Солнце, конечно, тоже может греть, но не таким образом, когда пребываешь рядом с ним, но боишься ринуться. Но находишь путь в обретении смысла, принятии логичности и разумности. Не надо смущаться идти, открывая дверь. Дверь это мысленная преграда, находится в голове, не стоит бояться. Ринуться вперед, зная, дальше будет легче, если сможешь решительно сделать шаг. За ним остальные шаги станут спокойствием обнаружения, когда решил проблему. А другие, которые окажутся на пути, станут преградой, которую легко перепрыгнуть, не думая, как сделать решительный рывок, что лежит перед тобой, потому надо явить цельность достижения, не бояться ожидания, принять его. Не отринуть факт становления, а стать, как важная часть, которую легко принять, если знаешь, куда следовать. Ничто не остановит на пути, если готов и можешь начать жизнь.
Главные герои видят, как последняя дверь раскрывается, неся понимание, что главное испытание впереди, так как многое позади. Не бояться, а следовать за целью, иначе не смогут решить причину, по которой они идут вперед. Не отступают, понимая, никто, кроме них, не решит ситуацию. Видят, как дверь открывается, события приглашают зайти в себя, так как надо делать, то есть следовать за целью, осознавая, как решить, зачем были нужные предыдущие шаги, какие являются расположением на пути. Идти вперед, понимая, что не надо останавливаться, а вечно следовать, так как наиболее верный путь, который поможет решить проблему жизни. Видеть, куда направляют ищущие ноги, чтобы суметь найти угол зрения, в котором понимается стремление решить. Не думать, что что-то является преградой, что не можешь дойти до конца. Думаешь, но не можешь явить картину мира.
Ринуться в дверь, за ней окажется конечная цель. Иначе обретает скитание, когда не понятно, сколько идти, еще находишься в пути, не приближаешься к решению проблемы, которая стоит перед тобой. Но не можешь до конца осмыслить реальность. Решить и задать вопрос, зачем происходит с тобой, а не с тем, где ты обретаешься, когда хочешь дойти до конца. В финале находишься в вечности, когда не можешь, точнее не знаешь, когда начнется грань, когда можно представить цель законченной, а картину нарисованной. Или нет, что есть сейчас, есть значение жизни, которая стерта в понимании, когда не можешь решиться, сможешь ли достичь конца или будешь приближаться, но не отыщешь законченности, где будет остановка. Или вечное движение предопределяет незнание, когда достигнешь конца или не понимаешь, куда движешься? Или иллюзия, которую построил в голове?
Адам и Астра увидели, как дверь открылась, потому прошли через неё, не понимая, что за ней будет. Окажутся ли ближе, или отринут часть, которую хотели увидеть, но сейчас опять стала дальше. Или в голове происходит принятие замысел понимания, где находишься, либо не хочешь найти выход, либо не пытаешься отыскать понимание, зачем надо или возможности для становления в голове, как выхода из иллюзии шага. Человек движется, когда идет, или ему это видится в голове, как мнимое ощущение, что можно найти, либо поближе казаться, будто бы всё идет, готов ли принять часть будущего, которое не наступает. Или оно будет наступать, когда закончатся двери? Но не понятно, сколько ещё ожидается в вечном осязании невозможного лабиринта, либо не принятии выбора, когда не можешь отринуть стояние на месте и пойти вперед, осязать жизнь, как принятие. Не стояние в голове, как невозможность идти, смочь, все-таки, лишить разум оков, которые мешают для осязания рассудком яви. Точно они не видят друг друга…
Понимание, когда можешь понять, но не можешь явить путь и следование, словно в него, когда прекращаешь мечтать, либо относится ко всему, как происходящему со стороны. Видишь явь в верной реализации, не в том, как лучше представить в голове, то есть в сбыточном состоянии. Следовать за целью, не тем, что представляется возможным, когда стирается грань реальности. Ты понимаешь, что и как работает в сути, также, что необходимо понять часть жизни, когда видишь, начинаешь следовать, точно понимаешь, зачем нужны следующие шаги. Или не надо думать, что происходит в голове, если сейчас реальность каждый раз несет лишнее подтверждение, которое идет, чтобы пришли к цели. Не к тому неверию, которое начнется безумием в голове, так как не сможешь отразить себя, явление реальности. Или голова запутанный орган, когда в нем долго плутаешь, что забываешь, куда надо идти, не ожидая двери, которая может и не открыться.
А наши герои преодолевают препятствие, которое являлось значимым по причине, какую нельзя объяснить, но можно явить и двигаться через неё. Можно судить, что все-таки, реальность. Не нечто, обретающее категории отсутствия рассудка или следованием, либо повторением, где вновь не хочется оказаться, именно в голове. Как выйти из повторения событий и увидеть настоящее? Когда стирается ощущение и понимается, откуда ты прибыл, что желаешь сделать, чтобы понять и ощутить принятие жизни, какую можно нарисовать, но каким образом ты поймешь, что именно здесь обретаешь истину. Или на пути к ней, но что является значимым, когда не знаешь, куда обратить взор или пытаешься начертить понятие, если не принимаешь осознание ума, а хочешь свести к принятию смысла. Что тогда будет истиной, если человек теряется в рассудке, не четко знает, зачем глубоко проник в ощущение, что всё это отражение разума? Сотрется ли она тогда или обретет черту, как буквальное принятие веры, силы и яви?
Или надо следовать мысленно и не увидеть, что хочется сейчас понять и ощутить, как понимание, как ты начнешь шагать. Не только видеть рассудок, не стремлясь к тому, чтобы ощутить и передать готовность принятия радости. Не каждый раз видеть действительность, в которой обитаешь, либо становишься в иной позиции мозга, который может следить, куда идешь или хочешь обрести уверенность, как можешь, либо обретаешь. Или зависит от головы, где кроется столько сомнений, не дающие сюжету раскрыться, дать понимание, что ничто не остановит. Лишь раскрутит, потому, как не сможешь остановиться, а больше проникаешься в путь. Но начинается и заканчивается в голове. Или не так? Всё по-иному, если принять во внимание, что могу здесь долго рассуждать о событии, которое настанет.
Или отринуть мысли и рисовать готовность к принятию, что должно обретаться в реальности, а не там, где нахожусь, потому не могу лишить мозг части знания, когда начнется реальность, то есть пролистывание ненужных событий. Но было и являлось частью, что именуется разностью понятий, когда не знаешь, как начнешь видеть жизнь, если не прекратишь постоянно осматривать, думать, когда начнется принятие в рассудке, либо знании, какую реальность сейчас явить, либо представить реальной, когда начнешь думать, что лучше понять. Или явить, что представляется сейчас? Но что будет значиться в итоге, если не поймешь, куда должен дойти. Но следуешь, но не можешь увидеть часть знания, когда принимаешь ровно, что хотелось бы увидеть, но не то, где обретается разум. Или видится в принятии, когда ты всецело доверяешь мозгу, который может нарисовать, как истину, так и нет, если учесть, что он может выдумывать, и ничто не будет таковой правдой?..
Но главные герои открыли дверь и прошли за неё, чтобы очутиться вновь в тех же местах, когда не понятно, зачем надо идти вперед, если ты меняешься, а ничего не происходит, так как изменения в голове не равно тому, что будет здесь, когда идешь внутрь. Видишь ту же картину, которая не поменялась, а наоборот, ощущение, что забывается, когда не можешь отследить, когда будет понимание, когда стирается целиком знание прожитых жизней. Точно путь всего лишь воспоминание, где ты был. Сейчас видишь заново, когда проходишь в направлении, в котором вспоминаешь, когда вид образует стены и вышки, на которых люди с оружием. И опять повтор, что не знаешь, как выйти из него, а думаешь, как исправить, начав жизнь, в которой можешь ощутить, понять, зачем живешь, как цельность. Разбиваешься на части. Не знаешь, как добиться точного понимания, куда ты придешь. Но не знаешь до конца, а будешь биться в догадках насчет того, где сейчас.
Или нет знания, которое четко разделит ощущение рассудка между тем, где хочешь оказаться, а не казаться, где сейчас обретаешь взгляд. Видя часть, когда не можешь до конца прорисовать мир. Или его нет, и ты идешь вперед. Кажется, что можешь понять, что обретается в уме и голове, которая ничего не понимает, готова видеть и узнавать себя в каплях падающих шагов. Астра и Адам в пути, кажется, никогда не закончится, так как исходит из воспоминания, где ты шел. Нельзя достичь, либо ощутить цельной сутью, законченной в понимании ощущения. Или ты, всего лишь, пытался дойти туда, но разум путает, так как не желает, чтобы событие стало понятным. А то так интересно жить, если есть куда идти, и какие трудности преодолевать. Они возникают не просто так, в голове, а для движения.
В максимальном принятии, когда мы готовы следовать и видеть, какую известную степень понятия обретает жизнь, где оттенком смысла идет суть. Как применить при ощущении именно согласия, либо ощущения, которые всегда должно стать таковыми, не иными в руках мозга. Всем можно управлять, потому надо следовать за путем, который может научить всему, что хочешь узнать, также ощутить мир, обретающийся под ногами ощущением, близким к созиданию, принятию зеркально мыслимой в виде, в котором привык ощущать быт и явь. Они, конечно, лучшие доли, но до цели тоже надо дойти. Иначе, какой смысл начинать, если не смеешь закончить, либо ощутить себя тем, ради чего ты начинаешь, становясь в один ряд с тем, где хотел быть. Понять, перемещая себя во времени, обретая часть жизни, в которой можешь увидеть и понять значение радости, смысла, что хочешь увидеть в принятии ответственности, когда можешь явить суть жизни.
Или знать часть для чего предназначался путь, который идет вверх и не заканчивается, так как нет четких пределов, как можно увидеть законченность, принимая изменение сути, где ты можешь быть. Или начертил предел восприятия зримым смыслом. Но что находится за глазами сути. Или в них будешь смотреть, но никак не примешь. Ведь у любого пути, есть окончание, потому главные герои дошли до очередной двери, не понимая, станет ли последней гранью в принятии рассудка, либо в иной жизни станет новым повтором. Не думать, какие оттенки смы