— Одна свободная и наделенная благими задатками человеческая жизнь несравнимо дороже бесчисленных существований в любых иных мирах Самсары.
— Встреча с одним Мудрым несравнимо дороже блужданий в несметной толпе мирски настроенных людей.
— Одна сокровенная Истина несравнимо дороже тысяч общедоступных учений.
— Первая краткая вспышка Знания в медитативном созерцании несравнимо дороже любого объема знаний, полученных в процессе слушания и осмысления.
— Самое малое деяние на благо других несравнимо дороже несметных личных заслуг.
— Даже краткое переживание невозмутимо-медитативного состояния несравнимо дороже сколь угодно продолжительного медитативного опыта, сопутствуемого дискурсивным мышлением.
— Одно мгновение Блаженства истинного видения несравнимо дороже вечного чувстенного наслаждения.
— Малейшее неэгоистичное благое деяние несравнимо дороже тысячи дел, совершаемых эгоистично.
— Непривязанность к любым мирским вещам несравнимо дороже несметных богатств, пожертвованных в благотворительности.
— Одна жизнь в поиске пробуждения несравнимо дороже мирски направленных существований на протяжении мирового периода.
10. ДЕСЯТЬ СИМВОЛОВ
— Поскольку Абсолютную Истину невозможно описать словами, то «абсолютная истина» — не более чем символическое выражение.
— Поскольку нет ни движения, ни идущего по Пути, то «Путь» — не более чем символическое выражение.
— Поскольку нет ни видения, ни зрящего истинную природу дхарм, то «истинная природа» — не более чем символическое выражение.
— Поскольку нет ни блаженства, ни того, кто испытывает блаженство слияния (видения и прозрачной ясности), то «слияние» — не более чем символическое выражение.
— Поскольку нет ни соблюдения обетов, ни соблюдающих обеты, то эти выражения — не более чем символы.
— Поскольку нет никаких накоплении добродетелей, ни также тех, кто их накапливает, то выражение «Двойственный Плод» («Двойственная Заслуга», «Духовная Заслуга») — не более чем символ.
— Поскольку нет ни совершения действия, ни совершающего действие, то выражение «Двойственная Омра-ченность» («Омраченность интеллекта», являющиеся результатом дурных страстей, а также результатом веры в то, что существует бессмертное личное «Я», или Душа, или вера что феноменальные явления являются реальными), — не более чем символ.
— Поскольку не от чего отрекаться, и некому отрекаться, то «бытие в мире» — не более чем символическое выражение.
— Поскольку нет ни достижения, ни достигающего, то «результаты деяний» — не более чем символическое выражение.
Этот трактат записан со слов Дигом Сёнам Ринчена, который всецело познал Учения школ Кадампа и Махамудра.
Принято считать, что великий Гуру Дагпо Лхадже составил эту работу и передал ее своим ученикам со еле-дующими словами: «Я прошу тех ищущих из грядущих поколений, кто будет чтить мою память и сожалеть, что не встретился со мной, изучить «Высший Путь, или Драгоценные Четки» наряду с другими религиозными трактатами. И результат будет аналогичен непосредственной встрече со мной».
ИЗ ДРАГОЦЕННОЙ СОКРОВИЩНИЦЫ ИЗЫСКАННЫХ ВЫСКАЗЫВАНИЙ
(Приводится по изданию «Тибетская йога и Тайные Докторины» Киев, 1993 г.)
«Курица, когда в покое, производит много яиц;
Павлин, когда спокоен, имеет красивый хвост;
Изящный жеребец имеет быстрый аллюр;
Спокойствие святого человека — это признак его мудрости»
«Не утешайся похвалами,
Не убивайся порицаниями,
Но знай твердо, что добродетели и способности,
когда они твои собственные,
Это характеристики превосходного человека»
«Там, где господствует Великий владыка (Будда),
Кто может заметить какого-либо другого человека?
Когда солнце встает,
даже если много звезд светит в небе,
Ни одна из них не видна»
«Глупый человек говорит о своих качествах;
Мудрый человек держит их тайну в самом себе;
Солома плавает на поверхности воды,
А драгоценный камень лежит в ее глубине»
«Только узкомыслящий человек делает также различия,
Как «это наш друг, это наш враг»;
. Свободномыслящий человек проявляет любовь ко всем,
Поскольку неясно еще, кто все-таки может оказать помощь»
«Непревзойденный человек подобен драгоценному металлу,
Постоянен в любом случае:
Злодей подобен чаше весов,
Всегда колышется (колеблется) то вверх, то вниз».
«Много говорить — это источник опасности;
Молчание — это средство избежать несчастья;
Болтливый попугай попал в клетку;
Другие же птицы, которые не могли болтать,
Всюду летают свободные».
«Величайшее богатство состоит в щедрости,
И величайшее счастье — в спокойствии ума.
Жизненный опыт — это наиболее прекрасное украшение,
И наилучший товарищ — это тот, кто не имеет никаких страстей»
«Люди малых способностей тоже,
Путем подчинения великому, могут преуспеть;
Капля воды невелика,
Но высохнет ли она, если соединится с озером?»
«Вредные выражения не должны использоваться даже против врага;
Поскольку неизбежно они возвратятся обратно,
Подобно тому, как эхо отражается от скалы»
«Когда намереваются выполнить какую-нибудь большую работу,
Старание является заслуживающим доверия помощником;
Если кто намеревается сжечь лес,
Помощь ветра, конечно, необходима»
ИЗ СБОРНИКА «ПОСОХ МУДРОСТИ»
(Приводится по изданию «Тибетская йога и Тайные Докторины», Киев, 1993 г.)
«Тому, кто знает истинную природу вещей,
Какая нужда в учителе?
Тому, кто встал после болезни,
Какая нужда во враче?
Тому, кто пересек реку,
Какая нужда в лодке?»
«Астроном производит вычисления и прорицания,
касающиеся движения Луны и звезд;
Но он не предскажет, будет ли в его собственном доме
его собственная родня, поссорившись, вести себя достойно»
«В еде, сне и спаривании люди и животные схожи:
Человек превосходит животное, предпринимая религиозные занятия;
Так почему же должен человек не походить на животное, если он не имеет религии?»
«Время быстро утекает, ученость обширна;
Но никто не знает продолжительность своей жизни;
Следовательно, используй искусство лебедя выделять молоко из воды,
И посвяти себя наиболее Драгоценному (Пути)»
«Хотя многие звезды сияют, и это украшение Земли —
Луна также сияет,
Все же, когда солнце садится,
Наступает ночь»
«Наука, которая учит искусствам и ремеслам,
Является простой наукой добывания средств к жизни;
Но наука, которая учит отречению от мирского существования,
Разве это не истинная наука?»
«То, что не желаешь себе,
Не желай и другим»
«Глупцы подобны зыби на воде,
Потому что, что бы они ни делали,
то быстро стирается;
Но праведные подобны резьбе по камню,
Потому что наименьшее их деяние долго сохраняется»
«Общение с мудрым и великодушным,
борющимся и правдивым,
Даже в тюрьме, лучше чем на свободе
с неуправляемым»
ИЗ СБОРНИКА «ОКЕАН УДОВОЛЬСТВИЯ ДЛЯ МУДРОГО»
«Высший путь альтруизма тесно пересекается
С путем, ведущим в царство победителей,
Путь, более быстрый, чем скачущей лошади;
Эгоист, однако, не знает вовсе его»
«Милосердие дает урожай в следующем рождении;
Воздержанность — это мать человеческого счастья;
Терпеливость — это упражнение, подходящее всякому;
Трудолюбие — это вожатый всякого личного достижения;
Дхьяна (медитация) — это очиститель затуманенного ума;
Интеллект — это оружие, которое побеждает любого врага»
«Не злорадствуй, даже если смерть и несчастье одолеют твоих врагов;
Не хвастай, даже если ты равен Индре (в величии)»
«Есть некоторые, которые выворачивают все свои внутренности
слишком большой болтливостью»
«Будь скромным и кротким, если хочешь быть возвышенным;
Воздай хвалу хорошим качествам каждого, если хочешь иметь друзей»
«Не спорь с самодовольством;
Не соперничай с Удачей;
Не унижай мстительного;
Не имей никакой зависти к сильному»
«Отбрось дурные и злые привычки, даже если они
восприняты тобой от твоих родителей или предков;
Воспринимай хорошие и добрые привычки и обычаи,
Даже если они приняты среди твоих врагов;
Не принимай отравы,
Даже если она преподнесена матерью;
Но добро и помощь приемлемы даже от того, кто враждебен и вреден»
«Не спеши выражать желание твоего сердца;
Не уменьшай быстро настойчивости, когда занят большой работой;
Не будь ревнивым и подозрительным к человеку,
преданному своему делу, который истинно религиозен и набожен;
Не советуйся с тем, кто привычен и стал бесчувственным к злым деяниям»
«Мошенники имеются даже в религиозных общинах;
Ядовитые растения растут даже среди множества целебных трав»