6. Матсьясана — поза рыбы. Расстелите коврик и сядьте в Падмасану, а затем ложитесь на спину, поддерживая голову руками. Это один из вариантов. Можно лежа делать «мостик» — голова, ягодицы. Руки лежат на бедрах или держат кончики пальцев ног. Следует для большей эффективности хорошо прогибать спину. Практикуйте сначала Падмасану (позу Лотоса), сделайте ее устойчивой и тогда переходите к Матсьясане.
Время асаны — от 10 секунд для начинающих и — до 10 минут для опытных йогов. Когда закончите асану, медленно поднимите голову с помощью рук и встаньте. Следует выполнять ее сразу после Сарвангасаны. Это снимет напряжение с шеи и затылочной части, вызванное Сарвангасаной. Производится естественный массаж шеи и плеч. Помогает извлечь максимальную выгоду из Сарвангасаны и установить глубокое дыхание, так как легкие и трахея хорошо раскрываются. Уничтожает запоры, улучшает выделения. Излечивает астму, чахотку, хронические бронхиты и т. д.
7. Пашимотанасана — поза заднего растягивания. Сядьте на пол с вытянутыми ногами. Спина прямая. Медленно и ритмично вдыхая, наклонитесь слегка вперед и указательными пальцами рук захватите большие пальцы ног. Нагибайтесь вперед до тех пор, пока ваше лицо не коснется коленей. Ноги в коленях ни в коем случае не сгибать. Пятки от пола не отрывать. Руки согнуты в локтях и упираются локтями в пол. Живот держите убранным внутрь, что облегчит растяжение мышц спины и бедер. Сделайте выдох и коснитесь головой коленей.
Можно также опустить лицо между коленей, спину вытянуть, не сгибая. Вытягивайтесь вперед постепенно, не торопясь, голова утоплена в плечи. Молодым людям эта асана доступна даже с первой попытки. Для пожилых людей требуются две недели или даже месяц для достижения полного успеха в этой позе. Задерживайте дыхание до тех пор, пока не выпрямитесь, а затем вдохните.
Время выполнения — в начале 5 секунд, в конце — до 10 минут. Отдохните 5–6 секунд и повторите упражнение. Те, кому трудно выполнять полную Пашимо-танасану, могут делать ее поочередно с одной ногой и одноименной рукой. Через несколько дней, когда спина станет более эластичной, можно перейти к полной асане.
Эта превосходная асана заставляет нормализироваться поток Праны и увеличивает отделение желудочного сока. Уменьшает жировые отложения в области брюшного пресса и делает эластичной поясницу. Эта асана хороша для полных. Приводит в норму деятельность селезенки и печени. Если Сарвангасана стимулирует эндокринные железы, то Пашимотанасана служит для стимуляции работы желудка, печени, почек и т. д. Проходят все виды невралгических заболеваний спины, исчезают геморрой и диабет. Тонизируются и содержатся в здоровом состоянии брюшной пресс, солнечное сплетение, брюшные и поясничные нервы; область предстательной железы у мужчин и область матки у женщин, а также вся симпатическая нервная система.
8. Маюрасана — поза павлина. Она более трудна, чем Сар-вангасана, и требует хорошей физической подготовки и силы. Это — горизонтальная стойка на руках. Если вначале очень трудно держать баланс, подложите под нос подушку. Если трудно выпрямить обе ноги одновременно, то выпрямляйте сначала одну, потом другую. Наклоните тело вперед, а голову вниз, и ноги сами оторвутся от земли. Когда асана совершенна, вое тело составляет одну горизонтальную линию.
Многие начинают выполнять эту асану на стуле. Нельзя сгибать ноги или поднимать туловище выше головы — это может вредно отразиться на глазах. Упражняться нужно 5 — 20 секунд, постепенно доводя время до 2–3 минут. Задержка дыхания производится в позе, а выдох — после окончания.
Эта асана улучшает стул, нейтрализует последствия приема плохой пищи, уничтожает хронические заболевания желудочно-кишечного тракта, помогает пищеварению и активному выведению токсинов. Благодаря возрастанию внутрибрюшного давления, возвращаются к норме увеличенные печень и селезенка. Все органы брюшной полости тонизируются. Пробуждается Кундалини. Асана противопоказана людям со слабой диафрагмой и увеличенным диафрагмальным отверстием.
9. Ваджрасана — твердая, или бриллиантовая поза. Ваджра — мифическое оружие Индры, обладающее невероятной мощью. Асана избавляет от сутулости, колени становятся очень устойчивыми, а позвоночный столб — прямым и сильным. Асана исключительно удобна для долгого сидения в ней. Она охотно используется мусульманами и борцами каратэ.
Выполняется асана так: встать на колени, соединив их и носки вместе, сесть ягодицами на пятки; руки лежат на бедрах и массируют их. Спина, шея и голова — на одной вертикали. В асане не должно ощущаться никакого напряжения — это поза отдыха и размышлений. Если сесть в эту асану минут через 15 после еды, то пища переваривается лучше.
Поза усиливает циркуляцию крови в области таза и нормализует функционирование внутренних органов.
Энергетические каналы, нервы и мышцы бедер тонизируются. Упражнения для живота в этой позе оказывают полезное действие на Канду — наиболее Жизненную часть тела, из которой выходят все Нади (энергетические каналы). Одна из основных поз для медитаций, созерцания и дыхательных упражнений.
10. Урдва Падмасана — перевернутый Лотос. Сначала сделайте Сиршасану, а затем согните ноги, как в Падмасане. Все это надо делать очень медленно. Польза, которую дает Сиршасана, может быть получена и из этой асаны. Время выполнения до 10–15 минут.
ИНСТРУКЦИИ ШРИ ШИВАНАНДА СВАМИ, КАСАЮЩИЕСЯ ВЫПОЛНЕНИЯ АСАН
1) От асаны будет польза только тогда, когда она устойчива.
2) Лучше всего асаны выполнять на коврике. Для Сир-шасаны используйте подушку.
3) Занимайтесь только в очень свободной одежде; если не холодно, то лучше в плавках.
4) Перед занятиями снимайте очки.
5) После асаны рекомендуется выпить чашку молока, особенно после Сиршасаны.
6) Будьте регулярны. Тот, кто занимается урывками, не достигнет высоких результатов.
7) Асаны лучше всего выполнять утром натощак или, по крайней мере, часа через три после еды. Но лучше всего утром.
8) Если фундамент заложен плохо, то здание падает. Если учащийся не овладел мастерством асан, он не сможет продвигаться на более высоких ступенях.
9) Медитация и дыхательные упражнения должны идти рука об руку с асанами. Только тогда это — Истинная Йога.
10) Вначале вы не сможете выполнять некоторые асаны в совершенстве. Регулярная практика даст вам его. Для этого также необходимы спокойствие и сосредоточенность.
11) Никогда не меняйте ваших наиболее употребительных асан, придерживайтесь одной системы. Если вы сегодня делаете одно, а завтра другое, толку не будет.
12) Чем устойчивее вы в асане, тем выше у вас способность к концентрации и фокусировке ума в одной точке. Вы не сможете добиться успеха в концентрации без постоянной позы. Умеренная задержка вдоха во время асаны делает ее более эффективной и увеличивает мощь и Жизненную Силу в теле.
13) Вам следует избрать курс из асан, исходя из своего темперамента, способностей и удобства.
14) Если вы относитесь внимательно к вашим асанам, диете и медитации, вы будете иметь превосходный вид, сверкающие глаза и достигнете мира разума в короткое время. Хатха-йога дает красоту, силу и духовную мощь.
15) Человек не может сидеть в одной асане 10 часов подряд, но тем не менее он должен желать этого. Эта практика очень трудна. Ученик не должен закрывать глаза, моргать, двигаться; зрачки нужно строго фиксировать. Некоторые могут проводить сосредоточение на объекте по 3 часа подряд, но оставаться при этом полными эгоизма. Для них асаны — просто вид упражнений, ничего не дающих для Души.
16) Асаны можно практиковать на берегах рек, на открытых площадках на берегу моря или в хорошо проветриваемой комнате.
17) Ведантисты боятся практиковать асаны на Земле, так как это интенсифицирует физическое тело и мешает их бесстрастию. Я видел многих ведантистов, живущих в плохих условиях и с плохой физической конституцией. Они с трудом делают какую-либо грубую Садхану и лишь механически, через губы, не вкладывая души, повторяют: «Ом, Ом, Ом». У них недостаточно сил, чтобы достичь Просветления.
18) Тело тесно связано с разумом. Слабое тело безжизненно, а ведь оно — важнейший инструмент для Самореализации. Его следует содержать чистым, сильным и здоровым.
Таковы в общих чертах рекомендации, которые дает нам Шри Шивананда Свами. Можно уверенно сказать, что, строго придерживаясь их, можно добиться ощутимых успехов в освоении Хатха-йоги.
Но существуют мнения и других специалистов в области духовного и физического совершенствования. К ним, без сомнения, может быть отнесен и Мастер Ошо, высказывания которого мы уже приводили в предыдущих разделах этой книги. Ошо является большим знатоком восточных, да и не только восточных религиозно-философских систем. Сам он, скорее всего, стоит на позициях тантризма, то есть не приемлет аскезы, как таковой. И к учению и практике йогов он относится не слишком благожелательно, в частности, и к знаменитой стойке на голове.
«Если лицо йога светится умом, сознанием, восприимчивостью, как будто бы что-то расцвело в нем, тогда он состоялся — и только тогда случилось молчание. Можно быть молчаливым — молчат глупцы, идиоты, потому что они не могут думать, но что это за молчание?
Идиот — не йог. Идиот рожден с такой умственной системой, которая на работает. Вы можете сделать то же самое со своей умственной системой. Стойте на голове по нескольку часов, и этого будет достаточно. Сиршасана для этого превосходна: если вы будете часами стоять на голове, ваша нервная система отомрет, потому что ваш мозг работает только тогда, когда он питается минимальным количеством энергии и крови, ведь нервы такие хрупкие и тонкие. Их нельзя видеть невооруженным глазом. Ваш волос кажется вам очень тонким, но только если вы соедините десять тысяч нервов вместе, только тогда они достигнут толщины волоса. Сильный прилив крови разрушает их, как наводнение.
Человек развил такой мозг, потому что он ходил на ногах — кровь не может приливать к голове, это против силы притяжения.