Кишенский, Александр Егорович, ст. сов. Член лож Елис. к Доброд. и Сфинкса. С ноября 1817 г. 1-й Стуарт. шотл. ложи Алекс. Злат. Льва.
Косович, Федор Андреевич, шт. лек. л. — гв. Егерск. п. Посвящ. в ложе Трех Доброд. в 1819 г., а затем присоед. к ложе Трех Светил.
Кутузов, Александр Петрович, ген. — майор; доблестный участи. Наполеон, войн. Посвящен в ложе Елис. к Доброд. в 1813 г.
Ланской, Сергей Степанович, кам. — юнк.; директ. комис. погаш. долгов; позднее — д. тайн, сов., чл. Госуд. Сов.; Мин. Внутр. Дел при Императоре Александре II, содейств. раскрепощению крестьян. Посвящ. в ложе Соед. Друз, в 1810 г.; Нам. Мает, ложи Елис. к Добр. Орденское имя — Рыцарь Воскресшего Феникса. Девиз — Из смерти жизнь.
Мунт, Петр Иванович, врач. Ритор ложи Трех Светил, Вел. Обря-донач. Кап. Феникса. Орденск. имя — Рыцарь Светоча.
Муратов, Алексей Петрович, поруч, л. — гв. Измайловск. полка. Принят в ложе Трех Светил в 1821 г.
Мусин-Пушкин-Брюс, гр. Василий Валентинович, об. — шенк Выс. Дв., д. камерг. Меценат и филантроп. Упр. мает, союза Вел. ложи Астреи. Орденск. имя — Рыцарь охраны мира. Девиз — Под сим безопаснее пройдешь.
Подлуцкий, П. И., поручик Рязанск. пех. п.
Почепцов, Федор Семенович, поруч, л. — гв. Павловск, п.
Римский-Корсаков, Андрей Петрович, ст. сов., нач. отд. в Мин. Вн. Д. Посвящен в ложе Елис. к Доброд. в 1811 г. Нам. мает. шотл. ложи Александра Златого Льва, Вел. Секр. Капит. Феникса. С 20 октября 1819 г. мает, стула ложи Трех Доброд. Орденск. имя — Рыцарь Пчелы. Девиз — Труд лучше всего соединяет.
Семенов, Яков Павлович, тит. сов. Мин. Внутр. Д. Посвящен в ложе Елисав. к Доброд. 19 окт. 1812 г. С 23 окт. 1818 г. секретарь ложи Трех Доброд. С 12 ноября 1818 г. 1-ый стуарт в ложе Алекс. Злат. Льва.
Семивский, Николай Васильевич, кол. сов. Посвящен в ложе Елисав. к Доброд. в 1810 г. Секрет, ложи Сфинкса.
Толстой, граф Александр Петрович, кол. сов. Принят в ложе Трех Светил 4 января 1817 г.
Чернышев, гр. Григорий Иванович, д. тайн, сов., обер-шенк. Выс. Дв. Меценат и филантроп. Посвящен в Страсбурге в 1776 г. 2-й Вел. Нам. Мает. Вел. Провинц. ложи. Мает, стула ложи Орфея. Орденск. имя — Рыцарь Луны. Девиз — Во мраке светит.
Щулепников, Роман Сергеевич, отст. флота капит. 2-го ранга, с 1817 г. кол. ас., чинов, в Мин. Вн. Д. В 1817—18 гг. 1-й Надзир. ложи Елисав. к Доброд. С 4 июня 1818 г. Вел. Казначей Вел. Провинц. ложи и 2-й Блюститель храма в Капит. Феникса. Орденск. имя — Рыцарь Льва.
Примечание. Орденское имя давалось в 7-й степени шведской системы Рыцарей Храма. Все перечисленные масоны с орденскими именами входили в состав Капитула Феникса.
Т.О. Соколовская НОВЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ИСТОРИИ РУССКОГО МАСОНСТВА по рукописям Тверской Ученой АРХИВНОЙ КОМИССИИ
(Доклад, читанный на XV всероссийском археологическом съезде в г. Новгороде 29 июля 1911 г.)
За последние годы русское общество заговорило о масонстве. Долгое время забытое, оно начинает притягивать общественное внимание и возбуждать споры. Много спорят о былом русском масонстве, о причинах его запрещения, о том влиянии, которое оно могло оказать на события русской жизни, сопоставляя и отождествляя его с масонством западноевропейским давно минувшего времени и даже наших дней.
Для ближайшего ознакомления с историей русского масонства, игравшего значительную роль в жизни России второй половины XVIII века и первой трети XIX столетия, желательно и даже необходимо появление в печати материалов по масонству.
Подобного, вполне просвещенного, взгляда придерживается и Тверская Ученая Архивная Комиссия, почтившая меня лестным приглашением разобрать доставшийся ей масонский архив Федора Николаевича Глинки. Однако подробное изучение рукописей привело меня к заключению, что архив принадлежал не самому Федору Николаевичу Глинке, а тестю его, сенатору Павлу Ивановичу Голенищеву-Кутузову. Этот богатый архив мной разобран и подготовлен к печати; документы его дают несколько новых, хотя, правда, отрывочных, страниц для истории масонства в России и освещают некоторые сокровеннейшие тайники внутреннего распорядка в русском масонстве.
Помимо масонских обрядников и масонских уставов, в этом архиве наиболее ценными по своему значению для истории масонства являются 5 документов, различных по содержанию.
Документ I — заключает указания на существование тайной Московской ложи под руководством сенатора Павла Ивановича Голенищева-Кутузова, основанной им в 1803 году под наименованием «Нептун». Доселе эта ложа вовсе не была известна историкам и не вошла в хронологический список масонских лож, составленный в 1873 году покойным академиком А.Пыпиным. Сопоставляя документы Тверского собрания с документами, разысканными мной в других архивах (Московском Румянцевском, Рукописном отделении Императорской публичной библиотеки и Общества любителей древней письменности в Петербурге и Провинциальном архиве города Ревеля), можно восстановить историю этой тайной ложи, которая, не пожелав в александровское время примкнуть к союзу явных лож, состоявших под контролем правительства, продолжала быть очагом крайнего мистического масонства еще в 30-х годах XIX столетия.
Документ II — содержит пространную рукопись конца XVIII века, в которой изложены правила учреждения тайной ложи исключительно для русских дворян православного вероисповедания. Это предначертание, открывающее перед нами сокровенное устройство тайных, так называемых неправильных лож, учреждавшихся вне масонской преемственности, вне масонской цепи, также представляет унику. Оно является особенно ценным еще и потому, что носит ярко национальный характер, вообще масонству не свойственный и появившийся в России в конце 1780-х годов в виде протеста против тяжелых условий беспрекословного повиновения, коим русские масоны обязаны были иноземной масонской власти. Из правил ложи обращают внимание те, которые отличаются от правил законных, правильных лож, более или менее известных уже исследователям масонства. Так, предельный возраст для посвящения в Масонский орден понижен с 21 года (а иногда с 23-х и даже 25-ти лет) до 17-ти лет; число сочленов ограничено 20-ю, тогда как в законных ложах оно восходило иногда до нескольких сот. В тайные ложи при приеме новичка требовалось поручительство всех сочленов. В законных ложах достаточно было для вступающего первоначальной рекомендации одного сочлена, и прием затем уже зависел от всеобщего голосования. Управляющему мастеру тайной ложи уставом предоставлялась неограниченная власть над всеми членами ложи, которые клятвой обязывались пожизненным, беспрекословным ему повиновением. Он же являлся для них единственною масонской властью. Тайная ложа, наконец, отличалась чрезвычайной простотой убранства и простотой обрядовых одеяний; никаких денежных поборов на содержание помещения для собраний не существовало.
Документ III — Тайная инструкция масонским управляющим-мастерам от 1792 года касательно руководства ими подчиненной масонской братии. В наших архивах (по крайней мере до настоящего времени) это единственный документ подобного рода, открывающий нам систему перевоспитания братьев в масонском духе и заключающий в себе подробную роспись книг, предназначаемых для чтения масонам соответственно их масонским степеням. При сличении этой росписи 1792 года со списком книг, хранившихся в двух частных масонских библиотеках в 1820 году, усматриваем, что книги в обоих случаях были одни и те же. Большинство — книги, вошедшие в списки конфискованных правительством изданий в середине 1780-х годов при следствии над Московскими мартинистами или так называемым «Новиковским кружком». Следовательно, на протяжении сорока лет в руководство масонам давались одни и те же книги (иногда, впрочем, в новейших дополненных и несколько переработанных изданиях). Из указанной мной инструкции явствует, что одним завлечением в орден новых членов масоны не ограничивались: за усиленной вербовкой шла не менее усиленная забота о закреплении к ордену вновь вступивших, о перевоспитании их в масонском духе и поддержании их рвения к познанию масонских тайн. Это было потруднее завлечений, и тут мы наталкиваемся на глубоко обдуманный план действий руководителей, обязанных строго и неотступно следовать преподанным им от высшей масонской власти инструкциям. Ответственные должности управляющего мастера, ритора и обрядоначальника вверялись лицам особо даровитым и образованным, лицам сильной воли, сладкоречивым и находчивым; неподходящих масонов не доводили до высших степеней, задерживая их под разными предлогами на степенях низших. В трех первых степенях Иоанновского символического масонства, т. е. ученической, товарищеской и мастерской, вручалось для чтения всего 35 книг. Не входя в перечисления и описания всех книг, я остановлюсь лишь на тех из них, которые не только поименованы в названной тайной инструкции, но и в частной переписке масонов и в их печатной литературе отмечаются как наиболее важные и драгоценные для ордена.
В ученической степени предписывалось: ничего не требовать от ученика, кроме чистейшего нравственного поведения и непрестанной борьбы со своими дурными наклонностями и страстями; все символы «прикидывать» на самоусовершенствование; внушать беспрекословное повиновение масонской власти и полную откровенность по отношению к руководителям. Руководителям же запрещалось запугивать ученика какими бы то ни было «высокими знаниями» и давать «высокие» книги.
Первой книгой для чтения была книга Иоанна Масона «О самопознании». Это был, так сказать, масонский букварь. Книга эта до 1783 года давалась на английском или немецком языке и лишь после перевода ее Ив. П. Тургеневым — на русском. При вручении книги, предлагалось ученику прочесть, внимательно и с полным чистосердечием признаться руководителю, что именно оставило в нем впечатление и что им было не понято. Почти на всех читателей эта книга, как свидетельствуют автобиографии масонов, производила большое впечатление. В книге проводится взгляд на земную жизнь, как на приуготовление к жизни вечной. Из подробностей этой книги укажу лишь на то, что в ней только та наука признавалась важной, которая содействует нравственному усовершенствованию человека, что в ней отвергались смертная казнь и пытки и уделялось значительное внимание облагораживанию семейных отношений.