Очень многие члены ордена были одновременно и масонами, в том числе сам Вейсгаупт и его коллега Франц Ксаверий фон Цвакк.
По мере расширения ордена в нем, помимо основателя, выдвинулись и другие лидеры. Соперничество между Адамом Вейсгауптом и бароном фон Книгге привело к расколу. Впрочем, это было уже неважно: баварский курфюрст Карл Теодор специальными указами запретил любые тайные общества. Членство в них стало караться смертью. Осудил иллюминатов и папа римский: концепция ордена противоречила католицизму.
Официально просуществовало это общество всего восемь лет. Спустя два года после его запрещения власти провели обыск в доме фон Цвакка и обнаружили массу документов ордена. Последовал новый указ: членство в ордене иллюминатов стало караться смертью. Адам Вейсгаупт вынужден был бежать из Баварии и до конца жизни жил в Тюрингии. Фон Цвакк был осужден, но впоследствии тоже бежал из страны.
Однако не все поверили в то, что орден прекратил существовать. Некоторые утверждали, что иллюминаты ушли в подполье и ведут подрывную деятельность. Им приписывали подготовку Великой французской революции.
В последующие века то и дело появлялись тайные кружки и отдельные люди, называвшие себя иллюминатами. В 1960-х годах в журнале «Плейбой» появилась статья, утверждающая, что за всеми громкими политическими убийствами и скандалами стоят таинственные иллюминаты. Статья была фейковой; она так и задумывалась. Впоследствии журнал рассчитывал напечатать опровержение. Но реакция публики была такой активной, что журналисты не стали резать курицу, несущую золотые яйца, а продолжили развивать миф об иллюминатах. Легенда перекочевала в другие издания и с тех пор с теми или иными вариациями повторяется в десятках книг и фильмов. Иллюминатов изображают как теневое правительство, которое управляет публичными политиками, словно марионетками, и планирует установить новый мировой порядок.
Карбонарии
В Италии очень долго сохранялась феодальная раздробленность. К Новому времени эта страна так и не объединилась в одно государство. Это делало итальянские земли легкой добычей. К концу XVIII века Италия была разделена испанцами и австрийцами на различные владения. В 1795 году войска Наполеона Бонапарта под революционными лозунгами вошли в Италию и выбросили из нее австрийские власти. После создания Французской империи Наполеона вся Италия кроме Сицилии и Сардинии была подчинена новому императору. Некоторые области были прямо присоединены к Франции. Другие составляли Итальянское королевство во главе с Наполеоном. На юге было создано Неаполитанское королевство.
С конца XVIII века в Италии началась борьба за политическое единство и против иноземного господства – Рисорджименто, в 1870 году завершившаяся победой. Первыми в атаку пошли карбонарии.
Карбонарии (по-итальянски «угольщики») были тайной сетью революционных обществ, действовавших в Италии в первой половине XIX века. Карбонарии были антиклерикальны как в своей философии, так и в своей программе, поэтому папа римский неоднократно осуждал их.
Время возникновения тайного общества карбонариев неизвестно. Скорее всего, они берут начало в средневековой борьбе гвельфов и гибеллинов, в княжеских междоусобицах, раздиравших Италию времен Возрождения. Сами они относили время своего создания к XI веку, а своим покровителем считали святого Теобальда Прованского, проведшего жизнь в тяжком труде и странствиях.
Впервые о карбонариях заговорили во времена Наполеоновских войн в Неаполе. Общество возникло, скорее всего, как ответвление масонства, видоизменившегося под действием идей Французской революции.
В отпечатанном в Лондоне в 1820 году карбонарском кодексе указана дата создания тайного ордена в Италии: «Наше политическое возрождение началось в 1799 году, в году знаменательном и в то же время роковом для неаполитанской нации. Он знаменателен, ибо именно тогда были заложены подлинные и прочные основы свободы отечества».
Общей идеей, воодушевлявшей итальянских карбонариев, было свержение чужеземного ига, создание конституционной монархии или республики. Способом свержения тирании карбонарии считали вооруженное восстание, и такие восстания действительно имели место: в 1820, в 1821 и в 1831 годах. К началу 1820-х годов каждый 25-й житель Неаполитанского королевства был карбонарием.
Подобно масонам, карбонарии создали систему обрядов, выработали особую фразеологию, выражения которой заимствованы были из Святого Писания и ремесла угольщиков. Так же как масоны, они старались окружить свое существование таинственностью.
Место собрания карбонариев называлось baracca – хижина; провинция, в которой происходило заседание, называлась «лесом», самое собрание или ложа – vendita, совокупность «хижин» – «республика». Сами себя карбонарии называли «сельскими угольщиками» и «добрыми братьями», а всех остальных людей, не-карбонариев – погаными или язычниками (pagani).
Символом тирании стал волк, страдающий народ уподоблялся агнцу. «Отмстить волку за угнетение агнца», «очистить лес от волков» значило освободить отечество от тиранов.
Члены королевских домов Европы вздрагивали, когда видели изображение дерева корнями вверх – символ уничтожения монархий.
Структуру тайного общества карбонариев составляли ячейки – венты (vendita – средневековая лавка, где торговали углем). «Дочерние венты» подчинялись «материнским вентам», которыми руководили «высокие венты», находившиеся в крупных итальянских городах. Жесткой централизации не было.
Во главе каждой венты стоял великий избранник. Ему подчинялись мастера и ученики.
Вступая в тайное общество, каждый неофит проходил мрачную и сложную церемонию посвящения, во время которой ему завязывали глаза, ему угрожали, его пугали, кололи его кинжалом. Иногда разыгрывалось целое театрализованное представление с инсценировкой предательства, нападения солдат и казни изменника. Все время внимательно следили: боится ли новичок, как реагирует он на опасность.
Если неофит не устрашался, то он должен был поклясться в том, что будет соблюдать в тайне как само существование карбонариев, так и его уставы и символы. Он обязался слепо повиноваться всем приказам, исходящим из верховной ложи, помня, что все они направлены во благо. Он клялся жертвовать имуществом и даже своей жизнью ради общего дела:
«Я, угольщик, карбонарий, клянусь и обещаю во имя главных устоев ордена, во имя этого креста и этого жезла, отмщающего клятвопреступление, добросовестно сохранить тайну общества угольщиков и без особого разрешения не показывать этой тайны ни на бумаге, ни на полотне, ни на меди. Я клянусь во всех трудных случаях и по мере сил оказывать содействие своим добрым братьям и беречь честь их семейств. Я клянусь в этом. В том случае, если я нарушу присягу, мое тело будет разорвано на куски и предано сожжению, а золу развеет ветер, для того чтобы имя мое распространилось по всей земле между всеми добрыми братьями и внушило им отвращение. И да поможет мне Господь!»
Это не было преувеличением: нарушивших клятву действительно предавали казни.
Степень великого избранника присваивалась карбонарию, отличавшемуся мужеством и умом. По обычаю, ему должно быть не меньше тридцати трех лет и трех месяцев. Против него могло быть подано не более двух голосов, причем голосовали только мастера.
Великий избранник приносил клятву: «Я, свободный гражданин Италии, клянусь перед Великим Архитектором Вселенной и добрыми братьями посвятить свою жизнь торжеству принципов свободы, равенства и прогресса, которые составляют душу всех тайных и гласных поступков общества карбонариев. Я обещаю, что будет невозможно восстановить царство свободы без борьбы, я буду драться до самой смерти. Я обещаю быть верным другом народной свободы и быть готовым к борьбе с тираническим правительством, ненавистными властителями прекрасной Италии. Я соглашаюсь, если окажусь изменником присяге, чтобы меня убили мои добрые братья. Чтобы великие избранники привязали, обнажили, увенчали терновым венцом, распороли мне живот, вырвали внутренности, сердце и разметали по ветру».
Все члены ордена были обязаны носить кинжалы и иметь при себе ружье с полусотней патронов. Карбонарии пользовались множеством условных знаков, паролей, символов.
Они носили трехцветные ленты: голубой цвет означал дым, красный – пламя, черный – уголь. Другим символом карбонариев был равносторонний треугольник. Любили карбонарии изображать и своего покровителя – святого Теобальда, сидящего на стволе дерева с одной ветвью. Рядом с деревом изображали скромную хижину, в которой жил святой, костер, корзину с углем, чашу с водой…
Собрания карбонариев проходили в уединенных местах – скромных крестьянских или пастушеских хижинах с непритязательной обстановкой. Вместо стульев и столов – чурбаны, у охраняющих венту стражей в руках топоры. В центре хижины, на самом большом чурбане, между двух горящих свечей лежало распятие, стояли маленькие сосуды с тлеющими углями, солью, землей, водой, сухая и зеленая ветки, пучок скрученных ниток. Чурбаны символизировали небо и округлость земли. Вода – очищение от первородного греха и от той крови, что братьям придется пролить в борьбе. Огонь должен был испепелить тела тиранов, соль напоминала о фразе «Вы – соль земли», которую произнес Христос, обращаясь к апостолам, распятие – искупление, скрученные нитки напоминали о Божьей Матери, которая их скрутила, но в то же время напоминали и о петле виселицы, которая ждала отступников.
Всеобщее восстание было назначено на лето 1820 года. В ночь на 2 июля[21] по всему Неаполитанскому королевству на вершинах гор запылали костры – это был сигнал. Отряды карбонариев двинулись к Неаполю с лозунгами «Да здравствует свобода и конституция!». По всему югу восстали карбонарские венты. Посланные на их усмирение правительственные войска переходили на сторону восставших.