Маски, а вернее целые костюмы, были сделаны из тростника, пальмовых листьев и древесных волокон и имели конусообразную форму, скрывая все туловище, так что видны были только ноги. Лицо закрывала маска с нарисованными круглыми глазами и серповидным ртом на темном фоне.
Общество имело свои тайные знаки и ритуалы, проводимые в полнолуние. Если туда случайно забредал посторонний – его убивали.
Дук-дук вершили правосудие, взимали штрафы и налоги. При исполнении наказаний им разрешалось сжигать дома и даже убивать людей. Все ими совершенное считалось волей богов.
В настоящее время общество утратило влияние, но ритуальные танцы до сих пор исполняются как развлечение для туристов.
Ариои, или Ареои, были тайным религиозным орденом Полинезийских островов, в частности острова Таити. Общество имело строгую иерархию, его члены исповедовали древнюю религию, поклоняясь богу войны Оро, проводили особые обряды, совершали жертвоприношения.
Структура ордена Ариои была зеркальным отражением иерархического общества Таити. Прием на низшую степень посвящения был относительно простым, а переход на более высокие степени – все усложнялся. Теоретически все уровни были открыты для всех социальных групп, но на практике высшие степени Ариоев занимали лишь представители знати. Чтобы занять эти высшие степени, недостаточно было просто быть сыном вождя, нужно было быть «одержимым богом Оро». Чтобы выявить одержимость, посвящаемого вводили в транс, и в этом состоянии он должен был выполнять определенные задания и отвечать на вопросы. Учитывалась также физическая красота посвящаемого, умение танцевать и знание им ритуальных текстов. Ариои были хранителями традиций и знаний. В обществе, где не было письменности, было очень важно заучивать наизусть священные тексты и предания, чтобы декламировать их во время церемоний и праздников.
Именно праздники и любые общественные события поддерживали существование Ариои. Обязанностью членов этого общества была подготовка танцев, драм и песен для этих торжеств. За это вожди им щедро платили.
Принадлежность к той или иной степени посвящения обозначалась особыми татуировками. Начиналось все с узорчатого венка вокруг щиколотки, а у высших посвященных все тело было в татуировках.
На островах Полинезии и сейчас можно увидеть особые хижины, где собирались члены этого тайного общества. Только на Таити – 27 таких хижин.
Европейцев приводили в ужас обычаи ариои: до заключения брака они пользовались абсолютной сексуальной свободой, но все дети, рождавшиеся от случайных связей, умерщвлялись немедленно после рождения. Если зачавшие ребенка ариои отказывались его убивать, то их немедленно изгоняли из общества, лишая всех привилегий.
Братство Одина – это название предполагаемой группы, которая практикует современную языческую религию. Эта религия является прямым продолжением древней дохристианской системы верований. Известно о ней исключительно из книги Марка Мирабелло, профессора истории в Государственном университете Шони. Общество якобы было основано в 1421 году. Некая вдова была обвинена в поклонении Одину и сожжена, а католический священник заставил ее двух сыновей и дочь стать свидетелями сожжения. Эти дети для виду приняли христианство, но тайно сформировали группу для сохранения одинизма. Твердо отстаивая позиции политеизма, Братство Одина считает, что «вера в единого тоталитарного Бога нелепа и абсурдна». Братство настаивает на том, что «никакая единая, сверхъестественная, невыразимая сущность не контролирует все реальности».
Братство не имеет никаких зданий (храмов или церквей), его члены собираются в произвольных местах. Мелтон писал, что «братство дистанцировалось от расизма, который заразил норвежские верования в двадцатом веке, и избегает идеи, что есть либо избранные народы, либо господствующие расы». С самого начала Братство Одина включало в свой состав женщин.
Возможно, это общество вымышлено.
Тайные русские еретические секты XVII–XX веков
«Тайными» зовутся они потому, что как учение их, так и внутреннее устройство общины по возможности сохраняются сектантами в строгой тайне. При вступлении в секту неофит клянется строго и нерушимо хранить все тайны, которые ему будут открыты: «не сказать про тайну отцу, матери; не сказать про святое дело попу на духу, судье на суде; кнутом будут бить, огнем станут жечь: все претерпеть, тело отдать на раздробление, без рассуждения, только святого дела не выдавать».
Нового члена не вдруг посвящают во все таинства, но постепенно, переводя его со степени на степень.
От манихейства к хлыстовщине
Манихейство – это еретическое учение, появившееся в III веке нашей эры в Персии. По сути, это древний персидский зороастризм с примесью митраизма и древнеегипетских культов, замаскированный под христианство.
Перекочевывая из страны в страну, учение Мани вбирало в себя черты и других религий, как, например, буддизма. Согласно этому учению, человек путем самосовершенствования может стать святым – бодхисатвой, а затем перейти и на высшую ступень, став буддой. Точно так манихейцы решили, что любой человек может стать христом, то есть живым богом.
Одним из первых таких проповедников был Симон Волхв, выдававший себя за бога, а свою спутницу, красивую женщину по имени Елена, которую он выкупил из борделя, – за обретшую человеческое воплощение божественную творческую мысль (это понятие связано с гностицизмом). Симон пользовался значительной популярностью и довольно долгое время привлекал на свою сторону легковерных поклонников, демонстрируя разнообразные «чудеса». Кончил он плохо: заверил своих последователей, что сумеет на три дня лечь в гроб и выйти живым, но что-то не рассчитал и задохнулся.
Несмотря на амбиции Мани, манихейство не стало мировой религией, но превратилось в мировую ересь. Его приверженцев отовсюду гнали, преследовали, они скрывались под разными именами и порождали все новые и новые еретические течения, такие как павликиане, евхиты, катары, вальденсы, богомилы… Одна из ересей называлась «энтузиасты» (вдохновленные): ее члены принимали какой-то наркотик и его действие выдавали за снисхождение Духа Святого.
Порождением манихейства было и богомильство, которое возникло в Болгарии в X веке. Богомилы считали, что у некоего Высочайшего отца было два сына: темный Сатанаил и светлый Иисус Христос. Сатанаил сотворил земной мир и первых людей, а Христос вдохнул в людей душу, т. е. оживил.
Сатанаил захотел подчинить себе и душу человека, для чего через змея обольстил Еву и произвел от нее Каина. Постепенно потомки Сатанаила взяли перевес над потомством Адама, мир наполнился грехом и горем, и Сатанаил успел подчинить себе весь род человеческий. Иисус Христос, погибнув на кресте, сумел «разбожествить» Сатанаила и низвергнул его в Ад. Однако материальный мир остался, и этот мир – творение Сатаны. Богомилы отвергали обряды и внешность церкви и в практической жизни были строгими аскетами, что, однако, могло сочетаться с ритуальным развратом: ведь тело по определению грязно, значит, его нужно унижать. А разве групповой секс – не лучший способ унизить тело?
В XIII и в XIV веках в Тырнове состоялось два антибогомильских церковных Собора, которые отождествили ересь с манихейством и осудили ее.
Эта ересь проникла в Россию почти одновременно с принятием православия. Всего через шестнадцать лет после крещения Руси, еще при жизни Владимира, один из таких насадителей был осужден в Киеве. Это был монах, скопец Адриан, который, по известию «Никоновской летописи», в 1004 году хулил церковь, ее уставы, обряды и духовенство. Митрополит Леонтий, отлучив Адриана от церкви, посадил его в тюрьму, где скопец раскаялся.
Но ересь осталась! Из Болгарии на Русь приходили не только люди, они приносили книги. И значительная часть этих книг была написана сектантами. Так возникла русская разновидность манихейства – «хлыстовщина».
Душа борется с телом всю жизнь человека и, если будет побеждена, после смерти поступает во власть духа злобы. Если же в этой борьбе душа восторжествует, то придет в непосредственное соотношение с самим божеством. Слившись с божеством, любой человек может стать живым богом на Земле. Да, именно так! Не святым, в именно богом – «изобретенным христом». Но чтобы достигнуть совершенства, неофиту нужно лишить себя собственной воли, подчинив ее другому человеку, главе секты, якобы уже достигшему духовного совершенства, «воплощению Саваофа», а на самом деле – совершенно бессовестному мошеннику, окруженному приближенными лицами – «апостолами». Верховодящие в сектах («кораблях») женщины назывались «богородицами».
Отсюда возникло и название ереси: первоначально она называлась «христовщиной», но церковным иерархам было неприятно смешивать имя Спасителя со столь сознательным и явным искажением Священного Писания, и название переделали в «хлыстовщину», тем более, что на радениях сектанты порой занимались самобичеванием, распевая: «Хлыщу, хлыщу – Христа ищу!..»
Сектанты умерщвляли плоть и другими способами: усиленными телодвижениями, скачками, плясками, верченьем и круженьем. Порой это доходило до самых настоящих оргий. И это не оговор, не клевета: не раз в ходе следствия обнаруживалось, что сектантсткие «богородицы» и «пророчицы» беременны неизвестно от кого.
Были и другие крайности: некоторые сектанты оскопляли сами себя, дабы избежать греха.
Много встречалось среди хлыстов так называемых «пророчиц» и «пророков». Обычно это были люди с неустойчивой психикой, истомленные сектантскими радениями, они впадали в припадочное состояние и принимались выкрикивать маловразумительные фразы и отдельные слова. Их бред считался пророчеством. Таких людей называют еще «кликушами». Кликушество – это нервная болезнь, вроде падучей.
Хлыстовщина может прятаться за разными названиями: подрешетники, купидоны, акулиновщина, меселиане, прыгуны, трясуны, светоносцы, «божьи люди», «истинные православные»… Эти названия обычно даются по имени того или иного «христа» – главы секты или по каким-то характерным действиям, обычным для сектантских радений.