Отвес — Прямота, Созерцательность и Изоляция от ложных знаний.
Уровень — Равенство и Неустранимая Справедливость.
Грубый Тесаный Камень — порок, который необходимо искоренить.
Столпы — Твердость и Украшение.
Пирамида— символ Познания.
Глаз внутри треугольника — сияние Духа.
Ключ— дар прозрения истины.
Пламенное Сердце — Очищение и Ревностное Служение.
Фартук — символ невинности и т. д.
Этот переход со ступени на ступень построен так, что секреты открываются постепенно, очень медленно, и только для масонов высокого ранга тайны открыты полностью. Сам ритуал открытия тайн строится по раз и навсегда заведенной схеме — она имеется для каждого уровня посвящения.
На первых трех уровнях масон проходит мистерию смерти мастера Хирама Абифа, историю которого вы уже знаете. Цель этой мистерии — не столько открыть ученику тайну смерти Хирама (для большинства неофитов мистерии оказываются «темными», то есть они не ассоциируются с конкретным историко-мифологическим образом), сколько провести его через переживание собственной смерти, то есть инициация — обряд нового рождения или воскрешения. Это обряд, имеющий очень давнюю и плохо изученную историю. Корни его теряются в глубине веков и уходят даже глубже мифологии Египта с убийством Осириса и воскрешением его Исидой.
«Переводной экзамен» может требовать еще большего сопереживания процессу, все зависит от характера Ложи, куда вступает неофит, или от направленности Ордена. Часто кандидат даже не предполагает, насколько серьезно к нему присматриваются люди, стоящие во главе Ложи, а зачастую не знает, и кто настоящий Мастер или Магистр, а связан только с «начальником» своего «звена».
Ритуал посвящения великолепно описан Робертом Антоном Уилсоном в книге «Маски иллюминатов». Это, конечно, художественное произведение, но оно дает представление о том, каким образом может происходить посвящение в наиболее закрытых и наиболее эзотерических орденах, когда инициация не обрывается на процедуре стандартного посвящения, а вводится как сюжетная линия в жизнь человека, не подозревающего, что события, в которых он вынужден участвовать, — это всего лишь приобщение к тем тайнам, которыми он мечтал обладать, о чем честно и твердо сказал во время самого посвящения. Конечно, глава Ордена — Алистер Кроули — был одним из самых неординарных людей нашего ближайшего прошлого. И посвящение в его Орден, и приобщение к тайнам происходили весьма нестандартным путем, потому что задачей было — вывести кандидата из-под власти стереотипов, научить видеть все более широко и свободно. А сделать это можно, только проведя неофита через страх (для каждого — свой), чтобы полностью освободить его волю. Кроули для этой цели выбирал опасные методики, поэтому некоторые его ученики сходили с ума или сводили счеты с жизнью. Современные масонские братства или Ордена такого плана — большая редкость, скорее исключение, чем правило. А обычные ложи, которые существуют в сегодняшнем мире и имеют отношение к масонству, практикуют гораздо более традиционную систему передачи знаний и тайн — ниже приведены ритуалы посвящения и мистерий, которые разыгрываются для кандидата, члена Великой Ложи Обряда Великой Мемфис-Мицраим.
Первая Серия (Капитул)
Посвящение в первые три степени могут проходить согласно любому обряду, не только такому, как описан мной выше. Но кандидат в более высокие степени должен быть Мастером Масоном в регулярной Великой Ложе.
«Благоразумный» мастер
Это название четвертой степени. Она открывает второй класс посвящения. Весьма Мудрый Мастер воплощает Соломона; Рыцарь Первый Страж — Хирама, Царя Тирского, Рыцарь Второй Страж — Завуда, другие адепты представляют Цадока, Столкина, Бенайю и Зобу; Иегосафата; Адонирама; Ахишара. Кордон (нагрудная лента, предназначенная для ношения талисмана) белый, украшен черной вышивкой, на клейноде (подвеске) ключ из слоновой кости с буквой «Z» в центре.
Церемониал обращается к хранилищу sanctum sanctorum, «сердцу истины», кандидат допускается до разряда Левит, как один из семи избранных на должность, ранее занимавшуюся Хирамом Строителем. Наставления касаются отношений Бога и человека.
Верховный мастер
Название пятой степени. Эта часть делится на два раздела, один представляет Царя Соломона в Зале Аудиенций, другой — мавзолей Хирама Абиффа. Кордон темно-красный, обрамленный золотой каймой, символика на клейноде представлена тремя скрещенными треугольниками. Церемониал обращается к погребенному сердцу X. А. в тайной гробнице, специально установленной для кандидатов. Наставления касаются вопроса близости, которая существует между божественной и человеческой природой.
Рыцарь Священного Свода
Название шестой степени. Эта часть представляет Зал для Аудиенций царя Соломона. На Востоке находится священная буква Дельта, справа и слева две колонны, поддерживающие арку, которая расписана девятью знаками зодиака. Во втором зале девять арок с надписями на иврите, в центре священная Дельта, аналогично расположению на Востоке. Кордон пурпурный, обрамленный золотой каймой, на клейноде двойной треугольник с тройным «Тау» у основания.
Церемония отсылает к моменту подготовки Храма царя Соломона, когда строители обнаружили храм девяти арок, воздвигнутых Енохом до потопа. Об этом рассказывается в «Книге Еноха», найденной путешественником Брюсом в Абиссинии и переведенной архиепископом Ричардом Лоренсом. Любопытно то, что степень гораздо древнее, нежели время, когда была найдена «Книга Еноха». Она также открывает взаимосвязь мистерий царя Соломона с древними Мистериями Египта. Мораль, работы Девятого мистического Свода Великого Делания необходимы тем, кто хотел бы познать истину.
Рыцарь Тайного Свода
Это наименование седьмой степени. Весьма Мудрый Мастер воплощает Гедалию, Рыцарь Первый Страж — Се-райю, Рыцарь Второй Страж — Цафанию, остальные офицеры воплощают Иеремию, Шеалтиэля, Иддо, Иоседека. Кордон фиолетовый, обрамленный золотой бахромой, символика на клейноде — золотой циркуль, открытый на четверть окружности.
Церемония отсылает к сокрытию священной дельты в тайном гроте, гибели Гедалии, которого воплощает кандидат, в ходе ее защиты. Наставления включают в себя каббалистическое толкование Священного Имени как одного из священных слов степени Мастера.
Рыцарь Меча
Название восьмой степени, которая открывает третий класс. Степень, иначе называемая Рыцарь Востока, или Красного Креста Вавилона, или Палестины. Весьма Мудрый Мастер воплощает Кира, Рыцарь Первый Страж — Сессену, Рыцарь Второй Страж — Сапарбузана, остальные офицеры воплощают Даниила, Абазара, Субазара, Ратума, Семетия, Митридата. Кордон зеленый муаровый, с золотыми эмблемами смерти и буквами L. D. Р. Клейнодв виде сабли. Церемония отсылает ко времени возвращения Зоровавеля от Кира в качестве персидского военачальника, чья задача — восстановление Второго Храма. Мы учимся сражаться с пороками и страстями, которые бесчестят человечество.
Рыцарь Иерусалимский
Наименование девятой степени. Весьма Мудрый Мастер воплощает Неемию, Рыцарь Первый Страж — Дария, Рыцарь Второй Страж — Ездру. Остальные офицеры воплощают Аггея, Иисуса, Ананию. Кордон лазурный, обрамленный золотой бахромой. Клейнод — золотая медаль, на одной стороне которой рука, держащая уравновешенные весы, другая сторона — обоюдоострый меч и две звезды.
Церемония представляет поездку Зеровавеля ко двору Дария в контексте известной дискуссии о силе вина, царя, женщин и истины, после которой неофит получает символические регалии.
Рыцарь Востока
Наименование десятой степени. Кордон черный, обрамленный красным, клейнод в виде медали, имеющей форму семиугольника. Церемониал обращается к периоду возрождения Мистерий, и далее по Книге Маккавеев: «И воскликнул Маттафия в городе громким голосом: всякий, кто ревнует по законе и стоит в завете, да идет вслед за мною! И убежал сам и сыновья его в горы, оставив все, что имели в городе».
Рыцарь Розы и Креста
Одиннадцатая степень. Нагрудная лента красная, украшенная золотой вышивкой, перевязь белая. Клейнод — пеликан, который кормит свое потомство, между двумя ножками циркуля, открытыми на четверть круга. Степень представляет период, когда храм Иеговы на Сионе был заброшен, и его служители скитались по лесам и горам, сокрушенные горем, творя новый закон любви, который заключался в раскрытии сакральных принципов Веры, Надежды и Милосердия, принципы, которые будут управлять всеми народами под таинственным лозунгом INRI, здесь толкуемым в соответствии со всеобщими нравственными принципами. История учит общности, существовавшей между адептами Мистерий Египта и Иудеи.
Вторая серия (Сенат)
Рыцарь Красного Орла
Наименование двенадцатой степени, первой в Сенате, которая и открывает четвертый класс. Кордон черный. Клейнод — красно-золотой орел. Церемония является вводной в герметическую философию. Неофит проходит очищение четырьмя стихиями, что представляет собой некоторое сходство со степенями современного английского Общества Розенкрейцеров (Societas Rosicruciana), — либо более древняя форма ритуала повлияла на более позднюю, либо, что, возможно, они имели общий более древний источник. Оратор произносит речь о древних посвятительных традициях.
Рыцарь Храма
Наименование тринадцатой степени. Кордон красный, на клейноде наугольник и циркуль с буквой G, начертанной на Дельте. Церемониал раскрывает философскую систему, которую Пифагор именовал «Божественной Геометрией», а Платон — «Наукой Богов».
Рыцарь Скинии
Название четырнадцатой степени. Храм состоит из двух помещений, воплощающих, соответственно, внешний и внутренний дворы Скинии. Верховный Великий Командор воплощает Аарона, Старший Рыцарь Толкователь — Елеазара, Младший Рыцарь Толкователь — Ифамара, Другие офицеры воплощают Моисея и Иисуса. В скинии находится вся символика двенадцати колен. Кордон красный, клей-под в виде ключа. Церемониал дает символическое истолкование символизма двенадцати колен, Скинии Моисея и Храма Соломона, с египетскими параллелями, и отсылает к истории бунта и наказания Ко