рея, Дафана и Авирона.
Рыцарь Змея
Пятнадцатая степень. Место собрания воплощает Двор на Синае. Великий Командор представляет Моисея, Старший рыцарь Толкователь — Елеазара, Младший Рыцарь Толкователь — Иисуса, Оратор представляет Ифамара. Внутренняя часть Скинии декорирована символами двенадцати колен. Кордон красный, клейнод — бронзовый змей, свернувшийся вокруг тау-креста. Церемониал отсылает к тому времени, когда Моисей установил бронзовое изваяние змея в пустынной местности, а также к легенде об основании степени рыцарем с Запада в период крестовых походов. Оратор раскрывает легенду о змее и тайну его культа, почитаемого с древности. В Америке есть гигантская насыпь с изображением змеи, изрыгающей яйцо. Египетский символ часто используется в этом уставе.
Рыцарь — Мудрец Истины
Наименование шестнадцатой степени. Сенат завешен черными занавесями, горящая жаровня с благовониями в центре. Кордон черный, клейнод в виде медали с проходящими по кругу двенадцатью египетскими месяцами, на реверсе — изображение 12 знаков Зодиака. Церемониал раскрывает единство Бога и Истины, а также то, что человек есть сам творец своего счастья. Оратор дает различные трактовки халдейской и египетской магии.
Рыцарь — Философ-герметик
Наименование семнадцатой степени. Сенат завешен черными занавесями. Кордон фиолетовый, края обшиты широкой серебряной каймой, клейнод — герметический крест. Церемония заключает в себе описание креста и каббалистическое значение формулы IN R I, в нравственном истолковании степени Розы и Креста. Наставление касается герметического аспекта мистерий Природы.
Рыцарь Кадош
Восемнадцатая степень, которая и открывает пятый класс. Храм состоит из трех помещений: Камеры Размышления, завешенной черными занавесями, Сената — красными; и третьего, или Ареопага, украшенного знаменами Устава и символической статуей Справедливости. Кордон черный, клейнод — двуглавый орел с герметическим крестом на груди.
Церемония: это Тамплиерская степень, но некоторые из древних английских конклавов Тамплиеров и «Ранние Великие» Тамплиеры Шотландии присуждают ее как Командорскую степень, такова древняя система, в приложении к Розенкрейцерству. Оратор подробно рассказывает об истории Тамплиеров.
Рыцарь Царственной тайны
Наименование девятнадцатой степени. В Сенате девять знамен, представляющие девять главных мировых религий, в форме стана. Кордон — черный, клейнод — медаль, представляющая Стан в форме девятиугольника. Церемония представляет Рыцаря Кадоша или Тамплиера в поисках истины, который проходит инициацию в девять главных мировых религий, откуда он черпает уроки терпимости, а также узнает, что истину содержат все эти религиозные системы. Оратор раскрывает основные принципы древнего посвящения.
Великий Генеральный Инспектор
Название двадцатой степени. Используются три помещения, и это последняя и главная степень Сената. Нагрудная лента фиолетовая, перевязь — черная, клейнод — змея в круге, кусающая себя за хвост, с двуглавым орлом в центре, с герметическим крестом на груди. В процессе церемонии неофит принимает пять клятвенных обязательств. Первое — по отношению к флагу своей страны, после чего коронуется светской короной, второе — по отношению к знаменам устава, проходит испытание расплавленным свинцом, третье — обязуется хранить тайны и коронуется кипарисовым венком, четвертое — обязуется блюсти долг перед братьями, освежается водой, и в заключение он принимает главное обязательство, коронуется розами и провозглашается. Оратор произносит хвалебную речь, раскрывает особенности древнего и современного масонства и благословение, даруемое им всему человечеству.
Третья серия (совет)
Великий инсталлятор
Название двадцать первой степени Устава, первой в Совете, и открывает шестой класс. Перевязь, как и во всех последующих степенях, белая, как и клейнод — крылатое яйцо в треугольнике; эмблема в его центре приобретает новые черты с прохождением степеней, но в данной степени это двуглавый орел с герметическим крестом на груди. Неофит проходит посвящение согласно ритуалу инсталляции офицеров младших степеней и исследование символизма.
Великий освятитель
Название двадцать второй степени. Неофиту вверяются ритуалы, используемые в церемониях освящения Масонских Храмов, ему открывают тайны Мистического храма — Цафанат Паанах.
Генеральный панегирист
Наименование двадцать третьей степени. Неофиту вверяется ритуал погребения, внушается доктрина о бессмертии души в соответствии с египетскими воззрениями.
Последние три степени являются официальными, или церемониальными.
Патриарх Вед
Когда особый Эксперт представляет кандидата, он сообщает ему, что тот переступил порог Академии Восточной Теологии, так как, степень посвящена «изучению, сравнению и аналитическому разбору религий». Первый Мистагог сообщает ему основной смысл учения Будды, второй посвящает его в тайны догматов Зенд-Авесты. И то и другое учение объединяет идея единого Высшего Существа, общая для всех религий, включая политеистические верования и идолопоклонство.
Патриарх Исиды
Кандидат «путешествовал вдоль берегов Нила, изучая теософию и ища откровения мистерий». Далее, в соответствии с гипотезой степени, проводилась церемониальная процедура в Храме Мемфиса. Сначала кандидату говорят о человеке, как о славе, чуде и загадке мира. Затем ему рассказывают историю о том, как отверзалась стена глубочайшего мрака, и путнику открылся путь к цветущему саду, но чтобы туда попасть, нужно было переправиться через озеро и подойти к Вратам Смерти. Там ему вручали Золотую Ветвь, таковую же получал и кандидат. Далее он должен был надеть черную накидку и в сопровождении охранника в маске войти в Храм, чтобы записать свое имя в Красную Книгу, лежащую на алтаре. Тут ему открывали истину, что первые дни мира были днями Царства Бога, где была одна вера и одна форма правления и человек жил в равенстве и согласии с Божественным началом; затем вручали сферу «с охватывающей ее кольцом змеей, поддерживаемую распростертыми крыльями двух коршунов». Согласно мистерии, путник проходил испытания, переправляясь через ущелье, преодолевая грозу и ветер, спотыкался на узкой тропе над пропастью, но его подхватывали чьи-то сильные руки, не давая ему упасть, и он переносился в обитель мертвых. Кандидат символично проходил те же испытания, переживая свою смерть, затем ему говорят, что вручают новую жизнь.
Патриарх Мемфиса
Кандидат получает свидетельства вечности универсума и, что важнее, каждой человеческой души. Его душа признается самой себе словами «наших древних книг»: «Я есть единое бытие: Я есть одно». Он произносит слова обета и облачается в царские одежды, беря на себя роль Осириса. Его отводят на восточную сторону, где он стоит в окружении всех присутствующих, оплакивавших его трехлетнее отсутствие, в течение которого бразды правления находились в руках Исиды, возлюбленной царицы. Он получает от своего брата Тифона известие о его визите, с целью смиренно просить аудиенции и засвидетельствовать свою преданность и готовность услужить. Он предупрежден о коварстве брата, и все же хочет видеть его, простив все прежние обиды. Тифон присматривает за ковчегом, который вносят его спутники как знак примирения и любви на приеме Осириса. Его просят осмотреть содержимое, но ковчег оказывается пуст. Внезапно его хватают и запирают в принесенный пустой ковчег, который затем выносится из комнаты к берегу Нила. Братия переходит в другую комнату, в ней слышатся причитания скорбящих по убитому царю.
Далее начинаются поиски тела. Тело находят, в комнату снова вносится ковчег, который ставят в склеп. После этого братия удаляется.
В опустевшую комнату входит Тифон со своей свитой. Они открывают ковчег и объявляют, что мертвое тело было расчленено, а затем удаляются, чтобы разбросать его части по всему Нилу. Осквернение могилы Осириса обнаружено, посланник объявляет, что священная река «отказалась увлечь свою драгоценную ношу к морю» и оскверненное тело было найдено и возвращено в ковчег, который снова помещают в склеп. Величественный Дай, в соответствии с возложенной на него миссией, объявляет, что кандидат может восстать из гроба, что, соответственно, и происходит.
Завершает церемонию раскрытие перед кандидатом официальных тайн.
Понтифик Таинственного Града
Кандидата представляют как Патриарха Мемфиса, поиск мудрости которого ни к чему не привел и он собирается обменять свой «неистинный» товар на истинный на рынке этой Первосвященнической степени. Ему обещают познание трех великих тайн: искусства продолжения жизни, искусства «обогащения» и творческого гения, вселяющего в людей восхищение. Должным порядком он узнает, что это тайны: правильного использования времени, удовлетворенности, соединяющейся с верой в Провидение, и силы, которая «вдохновляет на хорошие дела и поэтому стоит выше гения». Детали ритуала. После этого он переходит в другое помещение и видит могилу Се-состриса в пирамиде Хеопса и изображение Гелиополиса, «расположенного у начала египетской дельты, а сейчас лежащего в руинах среди смертельного безмолвия».
Смыслом посвящения является откровение, что истина и наука Величественного масонства «до сих пор гордо воздвигает свои храмы в сердцах приверженцев Старинного и Примитивного обряда».
Совершенный Понтифик
Церемониальная степень довольно близкая по посвящению к только что описанной. Это, по сути, апокалиптическое таинство.
Кандидату говорят, что Иудея будет восстановлена, Иссахар освобожден, на Завулон снизойдет мир, те, кому необходимо, обретут вечный покой, те, кто согрешил — покаются, те, кому дано — увидят Божественный свет.