Заговор 2
В воду нужно бросить щепотку соли, сжечь три спички и ими перекрестить воду со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Сгоревшие спички бросают в воду.
Заговор читается 12 раз. Слова должны выдыхаться прямо в воду: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Сохрани, Господи, защити, Господи, укрой, Господи, раба Божьего (имярек) от черного, от желтого, от карего, от серого, от белого, от мужского, от женского, от младенческого, от девичьего, от ребячьего глаза, от думок, от передумок, от разговоров, от переговоров, от злых людей. Не я выговариваю, выговаривает Пресвятая Богородица своими устами, своими перстами, своим Святым Духом». Затем больного трижды сбрызгивают заговоренной водой со словами «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».Заговор 3
В сосуд с водой бросается щепотка соли, сжигаются три спички, при этом произносятся слова: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Сгоревшие спички бросаются в воду.
Заговор читается над водой 9 раз: «Стану я, раба Божья (имярек), благословясь, пойду перекрестясь в океан-море. В океан море стоит рыба златопера, ей поклонюся и покорюся. Не щипли в море коренья, а щипли с рабы Божьей (имярек) уроки, призоры, страхи, переполохи. С ретивого сердца, с горючей крови и 77 жил, и 77 суставов. От встречного-поперечного, одноглазого, троеглазого, однозубого, троезубого, от девки-пустоволоски, от мужика-колдуна, от злой думы и от своей думы. Будьте, мои слова, все сполна, крепче и лепче моего учителя». Заговоренной водой трижды опрыскивается больной, после чего она выливается в полночь на землю.Заговор, чтобы отвести беду
Понадобятся: белая восковая свеча, кусок бересты, гусиное перо и красные чернила. В первый день полнолуния в полдень зажгите свечу и поставьте ее на столе справа от себя. Слева поставьте чашу с водой, набранной на рассвете в тот же день, а в центре положите кусок бересты внутренней стороной наружу. Возьмите перо, опустите в чернила и, не вынимая его из чернильницы, трижды произведите крестообразное движение. Затем на листе бумаги коротко опишите грозящую вам беду или опасность. Каждое слово сначала пишите, затем произносите вслух.
Написав текст, произнесите такой заговор: «Слово посылаю, кровью окропляю, напасть от себя, помощницы Божьей (помощника Божьего имярек) прогоняю. На сегодня. На завтра. Навсегда. Да будет так!» Свечу сразу же загасите, а бересту сожгите. После этого на воду 12 раз наговорите этот же заговор и каждое утро натощак выпивайте по 3 глотка заговоренной воды.Заговор на успокоение нервов Наговаривается на воду: «Цветы Божии, цветы крепкие бессмертные! Помилуйте, Господи, укрепите нервы рабе Божьей (имярек). Стану я, раба Божья (имярек), благословясь, пойду перекрестясь из дверей в двери, из ворот в ворота, на восток в подвосточную сторону. Стоит на востоке в киян-море престол, на том престоле стоит матушка Пречистая, Пресвятая Богородица, прикрой своей нетленной ризой рабу Божью (имярек) от урока, от призора, от порчи, от испуга, от одноглазого, от лысого, от черного-черного, от двоеглазого, от бабы-пустоволоски. Будьте, слова мои, крепки и лепки, крепче булатного камня. Аминь». Заговоренную воду больному нужно пить каждый час в течение 3 дней.
Заговор от всех болезней
Наговаривается на воду: «Стану я, раба Божья (имярек), благословясь, пойду перекрестясь из дверей в двери, из ворот в ворота на чисто поле, на океян-море. На океяне-море стоит престол, на этом престоле стоит матушка Пресвятая Богородица. Матушка Пресвятая Богородица, сними с рабы Божьей (имярек) ветреный перелом, чтобы у рабы Божьей (имярек) не было уроку, ни ломоты, ни испугу, ни ветреного перелому. Аминь».
Заговоренную воду нужно пить натощак каждое утро и несколько раз в течение дня.Святая вода
Если рассматривать через микроскоп ледяные кристаллы святой воды, то мы увидим, что они имеют практически идеальную структуру! А это значит, что процедура освящения воды наилучшим образом восстанавливает ее первозданную структуру. И вот такая, прошедшая освящение-очищение, вода и оказывает крайне благотворное влияние на наш организм.
Недавно ученые провели исследования, результаты которых ошеломляют. Когда священник читает молитву на освящение воды, ее молекулы выстраиваются в гармоничные ансамбли, сходные со структурой ДНК здорового человека.
Доктор биологических наук Николай Вепрев делает важное уточнение: «У здорового человека ДНК повторяет по своей структуре идеально сбалансированную кристаллическую решетку воды. Можно сказать и иначе: чем правильнее структурирована вода вашего организма, тем правильнее ваша ДНК, а значит, тем крепче ваше здоровье. Как добиться того, чтобы ДНК имела правильную структуру? Пить правильную воду, умываться правильной водой, постоянно с нею контактировать… Один из проверенных и неизменно работающих способов получения воды с правильной структурой – ее освящение».
Длительное время ученые считали, что святая вода обладает только одним свойством – обеззараживающим. И причиной тому – серебро, ведь при освящении воды священник окунает в чан с водой серебряный крест. Однако такая теория никак не могла объяснить, почему святая вода совершает чудесные исцеления. Кстати, хочу открыть вам один секрет: во время водосвятия в чаны с водой кресты опускаются не серебряные, а деревянные– так положено по Церковному Уставу. А легенды о серебряных крестах были придуманы во времена Советской власти, дабы подчеркнуть «неправедно нажитые» богатства Церкви. Уже знакомый нам японский ученый Эмото Масару заморозил воду, получившую негативное словесное воздействие, а затем – воду после молитвы над ней. В первом случае под микроскопом видны были какие-то ужасные, с неровными краями, разрозненные осколки, во втором– прекрасная снежника. Доктор Масару пришел к выводу: молитва успокаивает воду, складывая ее молекулы в ровную и гармоничную «картинку».В свое время мой старший сын, будучи еще школьником, на протяжении нескольких лет ездил послушничать в Псково-Печерский монастырь. Он проводил там все каникулы, трудился наравне с монахами, выстаивал многочасовые (по 3–4, а то и 5 часов) монастырские службы и, конечно, участвовал во всех праздничных Крестных ходах. Для тех, кто никогда не был участником Крестного хода, поясню чуть подробнее: идущий вокруг монастыря Ход четырежды останавливается в определенных местах, чтобы иерей мог прочитать вслух отрывок из Евангелия. После этого из огромной чаши священнике молитвой кропит всех молитвенников святой водой. Затем Крестный ход отправляется дальше.
Поскольку сын в те годы еще не был совершеннолетним, в Печеры с ним непременно ездили и мы, взрослые, таково правило монастыря. И мы с великой радостью проходили с богомольцами обители все Крестные ходы.
Это вообще удивительное явление – Крестный ход. Впереди – далеко, высоко – плывет поднятая вверх монахами чудотворная икона, чья память в этот день совершается, а следом идут и идут люди – тысячи людей – и поют молитвы. Колокола звонят, и в этом молитвенном пении, в колокольном звоне словно растворяется душа. Нет, не даром говорят, что «каждая душа по натуре своей христианка»! Просто в суете забот, тревог, огорчений мы как-то забываем об этом. А душа помнит. Душа в такие вот дни – именинница. Но самый трогательный момент – это когда батюшка начинает с молитвой святой водой кропить. Тут уж – лето ли, осень или зима– мокрый будешь с ног до головы! Нас однажды поздней осенью так покропили, что у меня даже карманы куртки полны были святой воды. И потом так хорошо, мирно, так тепло на сердце весь день, и все удается, ладится, а сил появляется столько, что горы можешь свернуть.
Вот такое это чудо – святая вода.
Естественно, вода изначально святой не бывает. Чтобы освятить ее, над ней читают молитвы.
Молитва
С одной стороны, молитва – это все те же слова. Но энергетика этих слов выверялась на протяжении многих веков. Древние великие подвижники подбирали наиболее действенные слова и составляли из них молитвы, дошедшие до нас сквозь века. Повторенные миллионы раз миллионами людей молитвы вобрали в себя все добрые эмоции, благие желания и энергетику тех, кто их произносил.
Важно понимать: молитва – это не бездумное повторение заученных фраз, сколь бы сильно эти фразы ни были заряжены энергетически. Мы можем сотни раз твердить слова молитвы, но она не будет «работать», если повторяем мы ее с холодным сердцем.
Все в том же Псково-Печерском монастыре мы однажды читали на Всенощной Акафист Божией Матери. В центре храма в каре собралась братия обители, по бокам стояли богомольцы. Вместе с братией в тот раз служил гость – мирской священник Василий Швец, приехавший откуда-то из-под Пскова. Отец Василий был очень стар, лет ему, наверное, уже тогда было под 90. Седой, худенький, сгорбленный, он опирался на маленький деревянный посох, трудно было ему стоять. Читают отрывки из Акафиста монахи по очереди: каждому из молитвенников церковный служка подносит Акафистник, открытый на нужной странице. Читать отцу Василию тоже было трудно: он плохо видел, сбивался, отчего-то постоянно ронял свой посошок. Но с каким чувством он читал, с какой, из самой глубины сердца идущей любовью обращался к Матушке Богородице! Где-то на третьем икосе батюшка от избытка чувств даже заплакал. А еще через пять минут плакал весь храм – его Любовь, его молитвенное состояние передалось всем богомольцам. Так и служили мы Акафист: плакал батюшка Василий, плакали мы.
Мне кажется, именно такая молитва может легко структурировать целый водопад деструктурированной, грязной воды. Вот и получается, что молитва – это проверка нашей искренности и любви: сможем ли мы произнести, казалось бы, простые слова из всей глубины своего сердца? Если сумеем, наша молитва будет услышана водой, и наши эмоции накрепко вплетутся в ее память.