А народ все нищает и нищает, и гибнет миллионами за зря, как никогда в русской истории не бывало, чего-то ждет, плачет, бастует, голодает, перекрывает дороги и магистрали и требует повсеместно отставки президента. Полная катастрофа приближается. И народ молчит идейно расколотый на мелкие части и шабес — гоями, лжепатриотами, псевдодемократами, либералами — западниками. И народ молчит, потому что превращен в стадо, в зомбированную толпу, которой нет дела до России и которая хочет только выжить. А теории и теорийки язычников, сатанистов, псевдомарксистов и атлантистов тут как тут! Слушайте, кушайте, питайтесь: грядет Новый Мировой Порядок с голубыми касками в придачу! Изнаночный марксизм Согрина здесь работает против России, так как пути осмысления явлений и событий современной истории надо искать в другом: в противоречии искусственно навязанных России идей антинационального развития Идеям национального развития. Когда народы это поймут, оковы падут и иго кончится. Пути осмысления следует искать в привлечении к исторической науке других областей знания, а именно: космологии (русский космизм Федорова и Казначеева), биосферного анализа Вернадского и его последователей, биоэнергетики национального человека в триединстве его тела, разума и души во взаимодействии с эфирным, астральным и ментальным природными телами, а также в теории управляемого конфликта, согласно кибернетике, философии и обществознанию, возникающего в ходе социального и внесоциального развития человека по этнокультурной цепи.
При этом очень важно учитывать все факторы, влияющие на исторический процесс: явные и тайные, социальные и внесоциальные, духовные и материальные и т. д. Очень важно установить, что именно движется в истории России и почему для того, чтобы активно вмешиваться в исторический процесс производства и воспроизводства каждой конкретной нации во благо ей, на укрепление генофонда, ради счастья настоящих и будущих людей. Очень важно установить, какую роль играют цивилизации и государственные формы политического устройства в развитии конкретного национального человека для того, чтобы выбрать оптимальный вариант, подходящий для воспроизводства по этнокультурной цепи. Это важно, чтобы предохранить русский народ и другие народы России от катастроф. Бескатастрофное бесконфликтное развитие России в XXI веке невозможно без прочного, истинного, всеобъемлющего, полного исторического знания о нас самих. Стало быть, проблема стоит так: изучить как, кем и почему управляется Россия и понять, что надо сделать чтобы до конца овладеть процессом управления без участия тайных тёмных сил и на высшей нравственной основе в интересах всего народа и каждого человека в отдельности. Нам нужны честные, одухотворенные люди с Россией в сердце. Нам нужны политики нового типа, ориентированные на Национальную Россию.
Нам хотелось бы надеяться, что наша книга положит начало поискам оптимальной теории наилучшего управления. Теперь на Россию смотрит весь мир, т. к. посткапитализм одряхлел и обречен на бесплодие и вымирание. Выход из тупика земных цивилизаций один — Возрождение России.
Главный вопрос современной политики, от решения которого зависит жизнь или смерть России как самостоятельного, целостного национального государства и цивилизации, — это обретение утраченного единого национального сознания русским народом, а также признание прогрессивного национализма как единственно государственного явления, определяющего всю внутреннюю и внешнюю жизнь страны и народа по всем параметрам. Это невозможно сделать указами сверху, декретами, законами. Тем более, здесь неприемлемы манипуляции политиканов по «Протоколам Сионских Мудрецов» и «Тайнам политики». Парламентская республика как форма власти показала свою непригодность и должна быть заменена общенародной властью, основанной на Соборности. Обретение единого национального самосознания и самопознания — длительный процесс, имеющий в виду коренную перемену в душе и сердце каждого русского человека: он должен, наконец, осознать, что он русский и имеет право этим гордиться. Несовершенство и даже враждебность русскому народу всей системы воспитания и образования, которая сегодня господствует повсюду от яслей до университетов и академий, одно из главных препятствий на пути Духовного Возрождения. Русофобы без боя не отдадут своих позиций, как они без пролития крови не отдадут власть в толпо — элитарном государстве представителям народа. Значит, надо изменить всю кадровую политику во всех областях материальной и духовной жизни и повсюду заменять русофобов, космополитов, интернационалистов, масонов и сионистов патриотами, русскими людьми. Это потребует огромного количества русских одухотворенных людей, честных и знающих, способных учить народ по Шкале Истинных Национальных Ценностей. На все это могут уйти десятилетия, так как Русское коллективное национальное сознание в середине 1990-х годов переживает жесточайший кризис: отсутствие единства, разброд, шатания и мелкие ссоры. Трагедия во многом в том, что многие русские отказываются называться русскими. Тогда враги порабощают Русскую землю, ибо некому ее защищать.
«Национальная трагедия России, — справедливо писал В. Дудин, — заключена в том, что в этой стране всегда было слишком много людишек, согласных называться «русскими» только будучи вне территории Отечества, а внутри ее активно борющихся с русским менталитетом, Русской идеей».
Предательство, как правило, разрушает коллективное сознание, а предательство интеллигенции — вдвойне: ей прощения нет ни на земле, ни на небесах. Другая беда — недружелюбие, споры и ссоры между собою: ведисты — язычники идут походом на православных, обвиняя их в «ереси жидовствующих», православные наступают на язычников как на людей, лишенных божественной благодати Святого Духа, а те и другие борются подчас со светским знанием как якобы чуждым и неверным; бывшие советские, среди которых немало сторонников тирании Сталина, критикуют церковь и религию, библейскую цивилизацию и сионизм и восхваляют некую концепцию «Мертвая вода», претендующую на роль государственной доктрины.
И вспоминаются поэтические строки Максимилиана Волошина:
С Россией кончено… На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,
Распродали на улицах: «Не надо ль
Кому земли, республик да свобод,
Гражданских прав?..» И Родину народ
Сам выволок на гноище как падаль…
О Господи, разверзни, расточи,
Пошли на нас огонь, язвы и бичи,
Германцев — с запада, монгол — с Востока,
Отдай нас в рабство вновь и навсегда,
Чтоб искупить смиренно и глубоко
Иудин грех до Страшного Суда!
Большинство из современных мыслителей не учитывают исторической изменяемости пяти форм русского сознания, (см. Приложение 4. О единстве Русского народа.).
Все они неравноценны по своему идейно-философскому наполнению и по функции в строительстве соответствующих каждой форме сознания цивилизаций, но они сегодня живы, сосуществуют, взаимодействуют. А нам нужно не сталкивать их лбами, не ссориться друг с другом, выясняя, кто прав — язычники или христиане, а вместе неустанно трудиться над созданием Храма — Единого Национального Самопознания и Самосознания, или Русской Соборности по системе, подсказанной еще князем С. Н. Трубецким в его книге «Опыт самосознания и самопознания Русского народа» (Прага, 1927).
И потому —
Мне носить под рясою оковы, целоваться только
в грешных снах.
Я стою на поле Куликовом — облаченный в черное
монах.
Выхожу на смертный бой с неправдой. Мне просвира —
первая еда.
Позади — пресветлая Непрядва. Впереди —
претёмная орда.
Пересвет — мой духовник и сродник. Я давал лишь
Господу обет.
Oт моей славянской черной сотни на Руси проляжет
белый след.
За последние 2000 лет Русский народ в процессе своего национально-исторического развития на Восточно — Европейской равнине прошел три стадии этногенеза: а) древнерусской народности, б) великорусского народа, в) русской нации и построил шесть сменяющих одна другую цивилизаций: Ведическую (языческую), Киевской Руси (православную), Московского княжества, царства и Российской империи (все — православные) и, наконец, Советского Союза (атеистическую, коммунистическую, навязанную Русскому народу вопреки его воли большевиками). Были в нашей истории и вечевые республики (Новгорода, Пскова и Вятки) и казачьи вольницы Дона и Волги, Кубани и Терека, Урала и Сибири, были и свободные крестьянские общины, например, старообрядческие, были и мощные монархии от князя Буса Белояра, и империя, и тоталитарное государство как продолжение империи. Таким образом, у нас имеется богатейший опыт государственного, хозяйственного и культурного строительства и управления. И при всем при том во всех цивилизациях, при любом государственном строе Русский народ всегда оставался Русским народом с единым национальным характером, со своеобразным менталитетом, ярко проявившимся в национальной культуре, с одним общим для всех народным сознанием, с Русской идеей во главе, со своим бытом, обычаями и обрядами, песнями и танцами, сказаниями и преданиями, одеждами, со своим искусством, философией и литературой. В этом сказалась многоцветность славянской узорчатой ткани Руси, лежащей между Востоком (Азией) и Западом (Европой). Наше своеобразие составляет нашу особенность и непреходящее духовное богатство, нашу национальную гордость. Выявить, изучить и с пользой все это усвоить и использовать для Возрождения России в ХХI-м веке — ответственейшая задача, которая стоит перед интеллектуальной политической элитой страны. В этой связи необходимо весьма бережно, взвешено относиться ко всему великому наследию Русского народа от истоков и до днесь, без фальсификаций и подмен.