Наблюдение здесь ограничивается визуальным осмотром языка и мочи. Вопросы касаются внешних обстоятельств, таких как погодные условия или диета; все это может иметь значение для возникновения болезни.
Самье Линг
Март 1983 года
Исследование языка
Красный, сухой и шершавый язык может указывать на нарушение ветра. Болезнь желчи придаст языку желтоватый оттенок. Несколько обесцвеченный, серовато-тусклый и влажный язык с отпечатками зубов укажет на неравновесие слизи. Осмотр языка дает ценную информацию, которая затем дополняется исследованием мочи.
Исследование мочи
Моча, которую берут на анализ, должна быть собрана у пациента натощак, поскольку недавно принятые напитки или пища изменяют общую картину. Во время исследования принимаются во внимание три элемента: цвет, осадочные вещества и пена. Особенно полезно изучить мочу в случае болезней, в которых можно проследить влияние вредных духов. Анализ поможет определить категорию духов; для этого пациента просят встать лицом к востоку и помочиться в чашу, в которой крест-накрест лежат четыре палочки, разделяющие ее на девять частей. Если пузырьки быстро поднимаются на поверхность и лопаются с тихим сухим звуком, это, прежде всего, подтверждает наличие вредоносного воздействия. Затем можно определить категорию духов, основываясь на том, в каком из девяти секторов появились пузырьки.
Ваджрадхара Линг
Август 1984 года
Проверка пульса
Приступая к проверке пульса, врач должен учитывать некоторые вещи, которые, если ими пренебречь, могут привести к ошибкам в диагнозе. Прежде всего необходимо знать, что пульс любого человека может иметь три качества: мужское, женское и так называемый пульс Бодхисаттвы. Ни одно название не связано напрямую ни с полом человека, ни с уровнем его духовного развития. Время года, в которое производится исследование, тоже имеет свои характеристики, связанные с четырьмя элементами: землей, водой, огнем и ветром. Каждое время года длится 90 дней. Первые 18 дней любого из этих периодов находятся под влиянием элемента земли, а следующие 72 дня последовательно отмечены влиянием одного из остальных элементов. Чтобы избежать неправильной интерпретации, врач должен учитывать эти обстоятельства.
Три основных пульса
Пульс мужского типа характеризуется резкими и сильными ударами. Не учитывая этого, терапевт может ошибочно диагностировать у пациента болезнь крови. Женский тип выражен более слабыми и быстрыми ударами. При неправильной трактовке его можно принять за признак болезни желчи. Третий тип, пульс Бодхисаттвы, отличается медленными и размеренными ударами, и его можно ошибочно интерпретировать как указание на дисбаланс слизи.
Базовое качество пульса, помимо патологий, указывает на некоторые общие свойства организма. Например, мужчина с пульсом женского типа, без сомнений, будет жить долго. Женщина с пульсом мужского типа наверняка родит много детей, особенно мальчиков. Если в паре и у мужчины, и у женщины наблюдается пульс третьего типа, это значит, что у них будут стабильные отношения с вышестоящими, но трудные – с подчиненными. Вероятно, в этой паре не будет детей.
Первые указания, получаемые при исследовании пульса, связаны с дыханием. Быстрый пульс покажет болезни «жара», а медленный – «холода».
Обследование органов по пульсу
Прощупывание пульса позволяет получить и более подробную информацию о болезни. При этом терапевт пользуется тремя пальцами (указательным, средним и безымянным), прикасаясь ими к запястьям обеих рук пациента. На каждом пальце находятся две точки, исследующие пульс; верхняя относится к плотным органам и нижняя – к полым[16]. Итого имеется 12 точек, в которых исследуется пульс на лучевой артерии, и они соответствуют 12 органам.
Вначале врач левой рукой прощупывает пульс на правом запястье пациента. Так он получает информацию о следующих органах:
• под верхней точкой указательного пальца – о легких, под нижней – о толстой кишке;
• под верхней точкой среднего пальца – о печени, под нижней – о желчном пузыре;
• под верхней точкой безымянного пальца – о правой почке, под нижней – о мочевом пузыре.
Затем, правой рукой снимая пульс на левом запястье пациента, терапевт исследует остальные органы:
• под верхней точкой указательного пальца – о сердце, под нижней – о тонкой кишке;
• под верхней точкой среднего пальца – о селезенке, под нижней – о желудке;
• под верхней точкой безымянного пальца – о левой почке, под нижней – о самсэу[17].
Лучевая артерия называется физической; кроме того, чтобы получить некоторые общие указания, врач может исследовать локтевую артерию (ее называют божественной). Если он способен отсчитать сотню ударов без изменения ритма, это может быть признаком того, что пациент проживет долгую жизнь, пребывая в добром здравии. Если же обнаружатся, например, длинные паузы или череда быстрых и коротких ударов – следует ожидать серьезных болезней, несчастных случаев или влияний вредоносных духов. На еще более тонком уровне терапевт может снять так называемый тайный пульс. Так, узнав пульс сына или дочери, он сумеет сделать вывод о состоянии здоровья отца или матери. Можно также ставить диагнозы детям на основании тайного пульса их родителей, какое бы расстояние ни разделяло этих людей.
Самье Линг
Март 1983 года
Нам может показаться невероятным то, к каким открытиям способно привести исследование пульса. Однако тибетская медицина считает все это возможным, поскольку явления не существуют отдельно друг от друга: они взаимосвязаны.
Исследуя пульс ребенка с целью определить состояние здоровья родителя, врач находит точку «лунг». Желая, наоборот, понять состояние здоровья ребенка посредством изучения пульса отца или матери, он обращается к точке сердца. Причина в том, что чувства родителей к детям считаются самыми сильными. Сердце, наиболее чувствительный орган, подразумевает более сильную связь, чем «лунг» – так человек острее реагирует на соринку в глазе, чем в ухе.
Ваджрадхара Линг
Август 1984 года
Нам может показаться невероятным то, к каким открытиям способно привести исследование пульса.
Виды лечения
Для лечения болезней в тибетской медицине имеется множество различных техник, но чаще всего используются лекарственные препараты. Будда сказал, что на всей земле нет такого средства, будь то растительного, минерального или животного происхождения, которое при правильном использовании не могло бы служить лекарством. Есть 17 способов приготовления лекарств в виде пилюль, мазей, порошков, настоев, отваров, смесей с различными видами муки[18] и так далее.
Иногда для описания лекарства используются метафоры. Например, если болезнь лечат всего одним веществом, его называют героем, по аналогии с воином, который в одиночку противостоит вражескому войску. В случае жара в роли героя выступает камфора. Некоторые многокомпонентные составы носят название «король и министры». Есть, например, средство Камфора-25, состоящее из главного вещества (король) и 24 сопутствующих (министры).
Самое известное растение в тибетской медицине – арура (различные виды myrobalan.) Каждая его часть обладает особыми целительными свойствами: корни хороши для костей; стебель – для мышц; ветви – для суставов; кора – для кожи; листья – для полых органов, а плоды – для плотных. Тибетские врачи лечат пятью видами аруры, которые обладают семнадцатью качествами, шестью ароматами, восемью силами и тремя общими свойствами. Арура способна приносить облегчение при любых заболеваниях[19].
Что касается веществ животного происхождения, то среди них королевской считается субстанция гиванг, получаемая из определенных органов слона. Она оказывает воздействие не только на три системы, но и на три мешающие эмоции, лежащие в их основе.
Помимо лекарственных средств, тибетская медицина иногда применяет кровопускания, используя для этого 72 различные точки. Делаются также прижигания с помощью инструментов из дерева, железа, меди или подогретых камушков; для этого выбираются некоторые из 360 точек, расположенных на всем теле. Когда-то в Тибете практиковалась особая хирургия, но она ушла в прошлое из-за недостатка технических средств.
Единая основа разных медицинских подходов
По преданию, традиционная тибетская медицина была дана Буддой, но это не значит, что она пренебрегает ценностями других медицинских наук. Напротив – другие методики воспринимаются как тоже происходящие от Будды, но предназначенные для людей, предпочитающих иные мировоззрения. Примером может быть аюрведа, практикуемая на основе ведических знаний Индии. Западная «медицина атеистов» тоже считается выражением сочувственной активности Будды.
Врач и пациент
Возможность излечения болезни зависит от многих факторов, включая доступность средств противодействия. Однако одним из важнейших факторов является кармическая связь между врачом и пациентом. Если она хороша, она сыграет огромную роль в постановке верного диагноза и проведении успешного лечения. В противном случае эффективная терапия невозможна.
Медицина – одна из пяти традиционных наук, которым учил Будда. Она относится и к мирским, «временным» наукам, но может быть также частью Дхармы – это происходит в том случае, если врач понимает, что все существа из всех миров были его родителями в прошлых жизнях, и стремится освободить их всех от любых страданий. С такой мотивацией лекарь будет следовать основам Учения Будды. Для своей практики он будет использовать и временные, и вневременные взгляды и ценности. Если же человек практикует медицину ради прибыли или мирской славы, он применяет только временные принципы этой науки. Будда утверждал, что негативные и позитивные качества человеческих поступков определяются прежде всего мотивацией.