Тайный код Кёнигсберга — страница 18 из 44

овавшая Генриха, как-то отошла на второй план, и он… вспомнил: «Феникс!»

– «К Мертвой голове и фениксу». Я никогда и никому не буду говорить о том, что увижу и услышу среди братьев, ни под страхом смерти, ни под пытками не выдам того, что я приобщен к Великой тайне, – уверенно продолжал Генрих. – А если я нарушу эту клятву, то должен буду принять страшную смерть от рук моих братьев. Пусть тогда выколют мне глаза, вырвут язык и вырежут сердце, а тело сбросят в воду.

Из книги Похлебкина «Словарь международной символики и эмблематики». Москва, 1995 год

«Череп и кости (мертвая голова) – символ смерти… знак “помни о смерти”: предупреждение о необходимости строгости, несуетности, серьезности поведения, об осторожности и неустрашимости перед самыми суровыми испытаниями…

Феникс – волшебная птица, по виду напоминающая орла, но с высокими голенастыми лапами, с красными и золотыми перьями. Она чудесна по своему происхождению, так как, согласно легенде, каждые 500 лет… прилетает из Аравии в Египет, в город Гелиополь… в храм бога Солнца Ра, где ее торжественно сжигают в благовониях и она возрождается из пепла, сначала превращаясь в гусеницу, а затем через 40 дней полностью восстанавливая свой птичий облик».

Произнеся слова клятвы, Генрих испытал огромное облегчение. Не только из-за того, что боялся снова забыть какие-нибудь слова, но и потому, что главное наконец свершилось. И теперь он уже перешел тот Рубикон, который отделял его от этих людей. Теперь все сомнения остались позади. Теперь уже не надо было думать, правильно ли он поступает, приобщаясь к тайне. Назад пути нет. Назад – только смерть.

1 августа 1839 года Генрих Кордек принял клятву верности масонской ложе «К Мертвой голове и фениксу» в Кёнигсберге и тем самым был посвящен в «великое таинство масонства». После этого повязка с глаз у него была снята.


Символ масонов: «И ты таким будешь»


Символы масонской ложи «К Мертвой голове и фениксу»

Из книги Фрица Гаузе «История города Кёнигсберга в Пруссии». Том 2. Кельн, 1968 год

«Юрист и театрал Фридрих Эрнст Йестер (1743–1822)… стал каменщиком в Париже в 1764 году и, возвратившись в Кёнигсберг в 1772 году, основал ложу “Мертвая голова”. Она относилась к Великой ложе в Берлине и противостояла, поначалу даже враждебно, ложе “Три короны”. Финансировал эту пока еще малочисленную ложу торговец Христиан Якоб Гевелке, в чьем саду около Замкового пруда она и была учреждена. В 1775 году она переехала в Цумпфортский дом, расположенный там же у Замкового пруда на Хинтертрагхайм. Там по предложению Йестера была образована ложа “К фениксу”, примыкающая к ложе “Мертвая голова”…»

К своему удивлению, Генрих узнал в Мастере, то есть руководителе тайного общества, университетского профессора Петера фон Болена, известного востоковеда, великолепного знатока персидского и хинди, индуистской мифологии и обычаев народов Юго-Восточной Азии. Профессор был любимцем студентов, пользовался непререкаемым авторитетом среди ученых. Его труды о Древней Индии, переводы восточных мудрецов и лекции на кафедре истории снискали уважение коллег и студентов.

Из книги Юлиуса Вайсферта «Литературно-биографический лексикон Кёнигсберга и Восточной Пруссии». Кёнигсберг, 1898 год

«БОЛЕН, Петер фон, ориенталист, род. 13 марта 1796 года в Вюппельсе… Работал лакеем, помощником кока на корабле, лодочником, кельнером, рассыльным… Учился в 1821–1825 годах в Галле, Бонне и Берлине, в 1825 – приват-доцент в Кёнигсберге, в 1826 – профессор, в 1830 – заведующий кафедрой.

“Symbolae ad interpretationem Sacri Codicis ex lingua Persica” (1822)… “Старая Индия” (2 тома 1830–1831). “Генезис” (1835)… “Автобиография” (1842)… С 1837 года болен и находился в отпуске, умер в Галле 6 февраля 1840 года».

Символ масонской ложи «Три короны»


Генрих Кордек, занимающийся на кафедре истории искусства у профессора Хагена, конечно, знал профессора Болена. Но увидеть его здесь, да притом в роли главы масонской ложи, не ожидал.

Мастер, не подавая виду, что заметил удивление Генриха, сообщил, что теперь продемонстрирует ему три жеста, отличающие членов ложи от всех остальных людей, три знака, по которым он узнает в любом месте «своего брата».

Это было похоже на какую-то странную детскую игру. Генриху даже на миг показалось, что профессор шутит и сейчас раздастся громкий хохот присутствующих, которых развеселило необычное поведение ученого мужа. Но все окружающие были чрезвычайно серьезны: ни улыбки на лице, ни удивленного или смущенного взгляда. Все делалось всерьез, с каким-то маниакальным упорством и поразительной невозмутимостью.

– Ты должен запомнить: первый жест – «знак горла». – И он неожиданно быстро провел торцом ладони поперек горла. – Второй жест – это «знак безопасности». – Его правая рука неожиданно свободно упала вниз, едва заметно ударив по поле сюртука. Это также показалось Генриху достаточно смешным: университетский профессор делал какие-то упражнения с таким серьезным видом, будто объяснял различия и сходства между древнеиндийской и египетско-эллинистической наукой. – Ты должен запомнить также третий знак жестов – «знак ноги». – Мастер вдруг вышел из-за высокого столика на свободное пространство, поставил левую ногу, к ней под прямым углом приставил правую. Потом вдруг неожиданно стал делать левой маленькие шажки вперед, смешно подставляя правую ногу.

Здесь уж Генрих не мог сдержаться и не улыбнулся. Мастер, все еще продолжающий скакать в направлении столика, вдруг остановился, повернулся к Генриху и проговорил:

– Юный брат, ты будешь применять эти знаки в самых необходимых случаях: когда будет угрожать опасность или когда нужно будет узнать из толпы людей другого члена тайного общества. Уже не раз применение этих знаков спасало нашим братьям жизнь. Поэтому ты должен их четко знать, но использовать каждый знак таким образом, чтобы никто из посторонних не заметил этого.

Только тут Генрих обратил внимание на пол, устланный большим ковром. На светлом фоне выделялось зловещее изображение черепа с перекрещенными костями, силуэт птицы с хищным клювом и расправленными крыльями, какие-то непонятные знаки.


Всевидящее око, циркуль и звезда

Из книги Купера «Энциклопедия символов». Москва, 1995 год

«ЧЕРЕП. Означает преходящий характер жизни, тщету мирского, смерть, momento mori, Луну, призраков, смерть Солнца, богов мертвых… Череп со скрещенными костями означает смерть…

ФЕНИКС. Универсальный символ воскресения и бессмертия, смерти и возрождения в огне. Это сказочная птица, умирающая в результате принесения себя в жертву…»

– И последний, но самый важный – «знак узнавания». Ты должен сделать вот так. – Профессор востоковедения, протянув руку для рукопожатия, тихонечко поскреб большим пальцем о сустав указательного пальца Генриха. – Так ты тоже узнаешь своих братьев-масонов. – Кроме всего прочего, ты должен запомнить три магических слова: «табалкаин», «якин» и «боаз». Все они являются паролем и употребляются в строго установленных случаях. Об этом тебе еще расскажут твои братья.

Только сейчас Генрих смог немного осмотреться. Он находился в большом зале с высоким лепным потолком. Правда, не таком громадном, каким ему он казался, когда на глазах у него была повязка. Окна были завешаны плотными черными шторами, но в помещении было достаточно светло – множество свечей, уставленных в бронзовые подсвечники с канделябрами, давали яркий, но слегка мерцающий свет.

Стены были увешаны картинами в золоченых рамах. Их было достаточно много. Но почти на каждой в изображении присутствовала одна деталь – череп с перекрещенными под ним костями. Это придавало им особый, несколько зловещий вид. На некоторых картинах были изображены сцены из библейских сюжетов.

Одна из картин привлекла особое внимание Генриха. Похоже, что на ней изображалось действо, аналогичное тому, что происходило в этом зале. В помещении, освещенном несколькими свечами, с трех сторон расстеленного на полу ковра стояли люди в камзолах и париках. В руках они держали шпаги, упирающиеся своим острием в лежащего на полу человека в белой рубашке. С четвертой стороны за небольшим столиком сидел грозного вида мужчина и, похоже, что-то строго говорил.

«Хорошо, хоть меня не уложили на пол. А то могли бы своими шпагами доставить мне массу острых ощущений», – промелькнуло у Генриха в мозгу.


Изображение на камне среди развалин. 1968 год

Из статьи Прямина-Морозова «О символических знаках масонства». Журнал «Изида», декабрь 1910 года

«…Вся ложа обита черным сукном; помост или пол покрыт черным покрывалом (ковром), усыпанным золотыми слезами. Посреди ковра поставлен черный гроб… В ногах на крышке гроба мертвая голова (череп с двумя перекрещивающимися костями); в головах – ветвь акации и серебряная бляха…

…Преобладает черный цвет с золотыми вышивками (слезы, мертвые головы). Три тройных подсвечника у гроба поддерживаются скелетами, сидящими на кубических камнях…

Посередине южной и северной стены ложи висят черные картины (изображения мертвой головы с надписью Momento mori (помни о смерти)».

Символы масонских лож Кёнигсберга


Теперь Генрих смог хорошо рассмотреть находящихся в зале людей. Большинство из них были такими же молодыми, как и он. Среди них было немало офицеров кирасирского и пехотного полков в синих камзолах, торговцы в своих традиционных сюртуках. К своей радости, Генрих увидел нескольких студентов и профессоров университета. Некоторые из них были ему знакомы. Один из студентов смотрел на него ободряющим взглядом, и, казалось, еще немного и подмигнет: дескать, не волнуйся, все в порядке. За небольшим органом-портативом вполоборота сидел органист, которого Генрих не раз видел на церковной службе в Крепостной церкви на берегу Замкового пруда.