Несмотря на то, что эта оригинальная система лечебного воздействия формировалась совершенно самостоятельно и безо всякого учета достижений современной медицинской науки — мы, с позиций той же самой науки, можем ясно видеть, какую огромную пользу может принести лечебный тайский массаж как здоровому человеку, так и страдающему некоторыми заболеваниями.
Тайский массаж улучшает кровоснабжение, гибкость, и общий тонус волокон мышечной ткани. Во многих случаях (переутомление после физической нагрузки, усталость, растяжение связок) должным образом произведенный тайский лечебный массаж может сыграть огромную роль в восстановлении поврежденной ткани. Это сочетание массажа биологически активных точек кожи с активным воздействием на вытяжение и развитие гибкости чрезвычайно полезно для тех больных, кто страдает от воспалительных процессов, и в особенности таких, которые связаны с ограничением подвижности (растяжение мышц и связок, артриты, и так далее). Уже не подлежит никакому сомнению, что тайский массаж способен в достаточно короткие сроки вернуть таким пациентам нарушенную подвижность в полном объеме. Лечебный массаж с глубоким воздействием на ткани и их активным растяжением способствует активизации тока лимфы, а значит — ускоряет вывод из пораженной ткани токсинов, усиливая тем самым иммунную систему. Благотворное воздействие на подвижные сочленения (суставы, связки) в данном случае определяется уже после одного — двух сеансов. И это еще далеко не все.
Но, разумеется, с чисто медицинской точки зрения, любой врач, практикуя тайский массаж, должен хорошо представлять себе границы его терапевтического воздействия. В таких случаях, как достаточно серьезные заболевания внутренних органов, хронические болезни с присутствием серьезных повреждений и дегенеративных изменений (в частности, на клеточном уровне), положительный эффект от массажа, пусть даже он и есть, не является основным фактором исцеления. Хотя, с другой стороны, степень его положительного влияния на организм в целом с трудом подается каким-либо измерениям и оценкам.
Понятно, что массаж, как таковой, не может являться панацеей — какой бы вид его ни применялся. В самом Таиланде, где массаж крайне популярен, больные, тем не менее, прекрасно информированы как о том, что тайский лечебный массаж ни в коем случае не может стать альтернативой квалифицированному медицинскому лечению, так и об определенной опасности, связанной с лечением без предварительной консультации врача. Существуют состояния и болезни, при которых тайский массаж (особенно — в периоде обострения) может принести пациенту и вред.
Однако в целом тайский массаж прекрасно укладывается в современную концепцию комплексного лечения, когда лечат «не болезнь, но больного». Важнейший эффект данного метода — активизация и направленное стимулирование естественных механизмов выздоровления; именно по этой причине тайский лечебный массаж является неоценимо полезным дополнением практически к любому иному проводимому лечению, и имеет самый широкий спектр показаний в периоде выздоровления.
Часть IЗНАКОМСТВО С ТАЙСКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ МЕДИЦИНОЙ
В связи с растущей популярностью тайской системы исцеления во всем мире, теперь в Таиланде существует великое множество школ массажа, практически в каждом более или менее крупном городе. Однако в большинстве своем все эти школы рассчитаны не на серьезных студентов или, тем паче, профессионалов — а, скорее, на любопытных туристов, которые наивно полагают, что, заплатив сотню долларов, можно обучиться древнему искусству за считанные часы. Что же касается действительно серьезных центров обучения — их существует два: на юге и на севере страны.
Начиная с самого момента основания (в шестнадцатом столетии), храм Уат По в Бангкоке стал историческим центром «королевской» традиции Тайской медицины — и не только массажа, но и других видов лечения — в частности, травами, и т. п. Практиковали метод и хранили знания в Уат По, прежде всего, буддийские монахи. Храм служил чем-то вроде основной библиотеки таской народной медицины — с тех самых пор, как в нем были установлены знаменитые на весь мир каменные «страницы» с высеченными на них древними трудами по медицине. Они, наряду с огромной коллекцией изображений Будды (среди которых статуя «лежащий Будда» 46 метров в длину и 15 в высоту) являются его главной достопримечательностью. Кроме того, здесь теперь находится государственный центр обучения и сохранения народной, традиции; таким образом, и до нашего времени храм сохраняет свое значение не только как культурно-исторический памятник, но и как колыбель тайской традиционной медицины, а кроме того — общепризнанный центр Южной школы тайского массажа.
Школа, основы которой были заложены и впоследствии развиты в Уат По, получила «Южной школы» — в отличие от «Северной», которая базируется сегодня в городе Чанг Май на севере страны. Здесь расположен специализированный институт по изучению традиционных медицинских знаний, в котором обучаются студенты и ведутся научные исследования. Основной чертой Северной школы является ее стремление объединить те знания, которые по крупицам собраны в селениях у местных лекарей с научной, «королевской» традицией тайской медицины.
Как и во многих азиатских искусствах, принадлежность к той или иной школе считается важным элементом при оценке квалификации и уровня знаний любого специалиста. Это во многом определяется наличием довольно сложной системы, включающей, помимо чисто медицинской стороны вопроса также и целый этический кодекс. Засвидетельствованная официально принадлежность к школе массажа и обучение в ней — непременный элемент, без которого невозможно получить зарегистрированную практику, а по большему счету — и доверие клиентуры. Сходства и различия двух школ — Северной и Южной еще будут рас смотрены более подробно в последующих разделах данной книги, при обсуждении практических вопросов: методик, способов манипуляции, расположения меридианов и точек, и так далее. Читатель сможет наглядно убедиться в том, что, несмотря на все различия, две школы в основных моментах полностью едины и совместимы между собой — отличаясь лишь в нескольких специфических ракурсах. По сути же, для европейца, желающего обучиться методике и практике тайского лечебного массажа, эти отличия не представляют собой реальной проблемы.
В самом Таиланде, кстати, несмотря на декларативную приверженность к какой-либо из официальных школ, методики и способы лечебного воздействия на пациента продолжают значительно варьировать в различных местностях и даже отдельных деревнях, где изустная традиция сохранилась особенно хорошо. Таким образом, особенно при начальном обучении тайскому лечебному массажу, более целесообразным представляется комплексный подход — тем более, что никакие разночтения не делают древнее искусство менее единой и гармоничной системой. Синтез — одна из отличительных черт тайской системы исцеления вообще; тот же массаж немыслим без акупрессуры, без знания основ биоэнергетики, без основательного знакомства с йогой. Тем не менее, тайская система уникальна и отлична от всех прочих; она никак не может рассматриваться, как простой набор заимствований.
Совсем иное дело — те, в чем-то сходные с таиландским массажем, системы, которые практикуются сегодня в Бирме, Китае, и среди некоторых народностей, живущих в горных местностях по всей средней Азии — но эти системы представляют собой уже пред мет для совершенно особого разговора, и в данной книге обсуждаться не будут. Кстати, следует заметить, что на Западе в очень многих клиниках и оздоровительных центрах тайский массаж используется лишь как один из методов, в комплексе с другими системами. Чаще всего это шиатсу, акупунктура, массаж туй-на, и так далее.
Тем не менее, задача книги, которую Вы держите в руках — не просто ознакомиться с тайской традицией, и, по мере возможности, овладеть самыми базовыми методиками и знаниями, но проникнуться духом этой древней и в чем-то магической системы исцеления. Далее — можно и нужно совершенствоваться, в том числе включать в свой арсенал любые другие методики восточной медицины.
Раздел 1ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
В Таиланде системе этических принципов неизменно отводится важнейшее значение, как неотъемлемой части самого искусства врачевания. Тайцы убеждены, что без знания и строжайшего соблюдения этических требований лечение никогда не станет успешным.
Основным же эталоном этики служит, разумеется, буддийский кодекс, так называемые Пять Предписаний — согласно преданию, они в свое время были названы ученикам самим Буддой. Данный кодекс считается сводом священных заповедей, исполнять которые должно каждому верующему для того, чтобы внести свой посильный в то, чтобы в мире восторжествовала, наконец, священная Гармония. Все эти принципы строжайше соблюдаются приверженцами буддизма во всем мире; в примерном переводе они выглядят следующим образом:
• Воздерживайся от убийства всякого живого существа.
• Воздерживайся от воровства.
• Воздерживайся от непорядочности и лжи.
• Воздерживайся от алкоголя и любых наркотиков.
• Воздерживаются от сексуальных излишеств и блуди.
Вся буддистская культура исторически строится на данных принципах, а также добродетелях, которыми считаются: смирение, честность, сострадание. Любой истинный приверженец буддизма обязан постоянно практиковать и всячески развивать в себе эти достоинства в каждодневной жизни. Мастера и учителя тайского массажа в подавляющем своем большинстве — весьма набожные люди, и потому все указанные правила поведения для них священны изначально.
Однако это еще не все. В дополнение к основополагающим и руководящим для каждого буддиста общим принципам, мастер традиционного лечебного тайского массажа обязан также соблюдать и совершенно особый, профессиональный кодекс этики.