О себе она любила повторять: «От Востока у меня сохранилось только лицо».
Сун Мэйлин умерла 23 октября 2003 года в Нью-Йорке, она тихо ушла во сне в возрасте… 106 (!) лет, и при этом КНР постоянно требовала ее экстрадиции как государственной преступницы.
При Цзян Цзинго в стране, где экономика, государственное управление и идеология находились под полным диктатом Гоминьдана, где было запрещено проведение демонстраций, забастовок, ограничена свобода печати, а любые нарушители закона предавались военному суду, была проведена школьная реформа, направленная в сторону китаизации аборигенов, которые стали изучать китайский язык и китайскую историю.
Исходя из того, что остров Тайвань (Формоза) стал частью Китая лишь в XVII веке, а с 1895 по 1945 год он находился под властью Японии, на Тайване молодое поколение признало японский язык и культуру. Во всем – от искусства до бейсбола – на острове прижились японские вкусы и привычки. Период японского владычества характеризовался эффективным развитием народного хозяйства, и высокий уровень жизни населения стал приоритетом и для сына Чан Кайши.
На острове с 19 мая 1949 года действовало военное положение, которое Цзян Цзинго отменил в 1987 году. Ему было трудно, ведь Тайваню приходилось тратить огромные средства на оборону. Численность армии достигала полумиллиона человек, и воинская служба была обязательной, а тем, кто ее не прошел, не выдавали загранпаспортов. А Цзян Цзинго начал либерализацию режима, и это именно он покончил с тем, что служило юридическим основанием для цензуры, запрета оппозиции, демонстраций и забастовок.
Знакомство с Гэцзай-си (тайваньской оперой) включено в программу средних школ и вузов
Установив дипотношения с Китаем, американцы не бросили Тайвань, приняв в 1979 году специальный закон, гарантировавший поставки острову оборонительного оружия и защиту в случае нападения. Со своей стороны, Цзян Цзинго продолжил курс отца на накопление золотовалютных запасов, и этот показатель в 2023 году у Тайваня составил $564 млрд.
При Цзян Цзинго экспорт текстиля и одежды был потеснен микроэлектроникой и компьютерами. Возникли новые технопарки, и теперь Тайвань является крупнейшим в мире производителем чипов (60 % мирового производства полупроводников и более 90 % производства самых передовых полупроводников). Тайваньские чипы теперь можно найти практически в любой современной технике – в смартфонах, компьютерах, стиральных машинах, автомобилях, военных и гражданских самолетах и т. д.
И, повторим еще раз, все это сделал человек, который изначально не был адептом капитализма. Напротив, он был «антизападником». Но, несмотря ни на что, он сумел перестроиться. И помогло ему в этом не «чудо», а высочайшая мотивация, так как крах «тайваньского проекта» означал бы для него и его отца не отставку, а физическую гибель от рук коммунистов. Ну и, конечно, помог ему широкий пролив, который спас Тайвань (по сути – анти-Китай) от угрозы вторжения и партизанской войны. Условиями его успеха стали сверхзадача, разделяемая ответственной и способной на самоограничение элитой, и, конечно же, помощь американцев, для которых Тайвань стал инструментом, с помощью которого Вашингтон пытается навредить Пекину.
Позиция Цзян Цзинго имела яркий антикоммунистический характер. Так, в своей первой инаугурационной речи он заявил, что никогда не пойдет на переговоры и компромисс с КПК. В результате противоречия правительства Гоминьдана и КПК КНР заложили основу противостояния островного и континентального Китая, которое усиливалось биполярной конфликтностью системы международных отношений, а поиск политической идентичности Тайваня уже на ранних этапах приобрел конфликтную коннотацию.
Цзян Цзинго умер 13 января 1988 года в возрасте 77 лет. При нем Тайвань пошел по демократическому пути. При нем, как уже говорилось, в 1987 году было отменено военное положение, а в 1986 году возникла оппозиционная Демократическая прогрессивная партия (ДПП). При нем экономика островного государства пошла по пути эффективной модернизации, но самое главное – Цзян Цзинго всегда пользовался репутацией честного политика.
Глава семнадцатаяЛи Дэнхуэй – четвертый президент Китайской Республики
13 января 1988 года сын Чан Кайши Цзян Цзинго умер в возрасте 77 лет. После него четвертым президентом Китайской республики стал лидер Гоминьдана Ли Дэнхуэй, занимавший до этого пост вице-президента.
Ли Дэнхуэй родился в сельской общине Саньчжи префектуры Тайхоку во времена, когда Тайвань входил в состав Японской империи (сейчас это место находится на территории района Саньчжи города Синьбэй), то есть он стал первым уроженцем Тайваня, занявшим высший пост, так как до него президентами были выходцы с материка. И этот факт, кстати, «подарил» ему множество недругов, так как он был коренным тайваньцем, а посты в правительстве традиционно занимали чанкайшисты, которые бежали с материкового Китая, а также их дети.
А еще Ли Дэнхуэй стал первым главой Тайваня, которого жители острова избрали на прямых выборах (Цзян Цзинго был избран на пост президента депутатами Национальной ассамблеи).
Ли Дэнхуэй родился на Тайване в 1923 году, то есть еще до прихода на остров Гоминьдана, таких людей было принято называть «коренными жителями острова». И подобный расклад очень позитивно восприняли граждане, среди которых был широко распространен местный национализм.
Ли Дэнхуэй получил блестящее образование. Он поступил в Императорский университет в Киото, но потом его учеба была прервана добровольным уходом в японскую армию. Однако Киотский университет он все же окончил в 1946 году. Его предшественник на посту президента Цзянь Цзинго, сам долго проживший на чужбине, именно поэтому чувствовал к Ли Дэнхуэю определенную симпатию.
Ли Дэнхуэй после избрания президентом. 1988
Кроме того, Ли Дэнхуэй, как и Чан Кайши, был подчеркнуто набожным христианином, что не могло не добавить ему плюсов в плане отношений с Цзянь Цзинго.
Впрочем, имелся один факт – настоящий компромат. Дело в том, что в сентябре 1946 года Ли Дэнхуэй вступил в подпольную ячейку Коммунистической партии Китая на Тайване и принял участие в «Инциденте 228» на стороне восставших. Впрочем, по решению лично Цзянь Цзинго все документальные свидетельства об этом были уничтожены.
Что же касается взаимоотношений острова и материкового Китая, то Ли Дэнхуэй к моменту своего президентства был известен тем, что выступал сторонником тайваньского сепаратизма и много говорил о формировании отдельной тайваньской идентичности. Соответственно, администрация Ли Дэнхуэя позиционировала Тайвань в качестве суверенной и независимой страны, но при этом высказывалась надежда на будущее мирное и справедливое воссоединение с материковым Китаем.
«Инцидент 228» – антиправительственное выступление на Тайване. 1946
Если Цзян Цзинго в 1978 году говорил, что «Китайская Республика придерживается антикоммунистической позиции и никогда ее не изменит» и что тайваньцы «никогда не пойдут на переговоры или компромисс с врагами», то Ли Дэнхуэй считал, что «Тайвань и материк – это неразделимые части единого Китая».
Он говорил, что «все соотечественники связаны кровными узами». А раз так, то он призывал КПК к переменам – тем самым, что привели Тайвань к экономическим успехам во второй половине XX века и превратили остров в одного из «четырех азиатских тигров». Он утверждал, что в то время, как большое количество стран, включая СССР и Россию, объявляют об отказе от коммунистической экономической системы, диктатур и прочих соответствующих атрибутов, у КПК нет оснований для сопротивления объективным тенденциям демократизации. То есть, по сути, Ли Дэнхуэй объявил, что мирное воссоединение Тайваня с материковым Китаем возможно, но только при условии перемен в КНР.
За последние сорок с лишним лет товарищи по партии и соотечественники из разных провинций и разных местностей составили из себя сильную жизненную общность в своем стремлении искоренить коммунизм и осуществить великое дело воссоединения Китая с демократией, свободой и равенством.
Ли Дэнхуэй говорил о «жизненной общности», но этим его словам не хватало идеологической четкости. По этой причине его риторика не смогла стать основой политической консолидации тайваньского общества.
С начала 1995 года между США, КНР и Тайванем стали нарастать «элементы неопределенности», и тогда Ли Дэнхуэй опубликовал свою программу из следующих шести пунктов:
– в условиях раскола страны надо искать возможность объединения;
– следует развивать отношения, поставив во главу угла интересы Тайваня;
– необходимо повысить объемы торгового сотрудничества на взаимовыгодных условиях;
– Тайвань и КНР должны равноправно участвовать в международных организациях, а лидеры двух стран могут наносить визиты друг другу;
– Тайвань и КНР должны разрешать свои разногласия на мирной основе;
– Тайвань и КНР должны способствовать развитию и благосостоянию Гонконга и Макао.
Будучи избранным на прямых президентских выборах, Ли Дэнхуэй начал позиционировать остров как самостоятельное государство. Он стал повсюду выдвигать теорию «двух Китаев», и на острове подошла к концу эпоха безраздельного правления Гоминьдана. В 1998 году Ли Дэнхуэй на заседании национального Совета по объединению заявил, что концепция «одно государство – две системы» носит двусмысленный характер, ибо под видом «двух равных систем» фактически «предлагает две неравные: центральную и местную».
Концепция «Одно государство – две системы» противоречива, поскольку гипотетически допускает возможность сосуществования коммунизма с капитализмом. Она к тому же и недемократична, так как в соответствии с ней власть реализуется сверху вниз, а не снизу вверх. Это противоречит целям демократического воссоединения, к осуществлению которых стремится Тайвань.