Мать подснежников, кленов, дубов.
Погляди, как я крепну и слепну.
Подчиняясь смиренным корням,
И не слишком ли великолепно
От гремучего парка глазам?
Подобное ощущение может вызвать любое дерево, растение или цветок. Кажется, что сама природа говорит с вами в лице плакучих ив; в гордых и ласковых березках, скромных и нежных фиалках, игривых ландышах, загадочно-манящих маках; утешает и питает жизненной силой.
Совсем небезосновательно психологи советуют чаще бывать в лесу, приобщать с малолетства к природе детей. Ребенка следует подводить к березке, липе или дубу, давать ему возможность постоять возле дерева, почувствовать его душу, осознать, что оно – живое. Дерево же, словно ощутив свою ответственность за маленького человечка, питает его своей мощной энергетикой.
В далекой древности люди чувствовали эту целительную силу растений интуитивно. Не стараясь ее объяснить, они одухотворяли растительный мир, наделяли его божественной силой. Так, считалось, что в каждом цветке или дереве живет свой дух, который умирает, когда погибает растение. В античности подобных существ называли дриадами и наядами. Цветы же всегда ассоциировались с эльфами и феями, и как считалось, являлись излюбленным местом отдыха этих волшебных существ. Отголоски подобных мифологических поверий нашли свое отражение в сказках всех народов. Например, для крошечного эльфа Ариэля из поздней драмы английского драматурга Шекспира “Буря”, отличавшейся элементами фантастики, уютной колыбелью служил колокольчик. А эльфы и феи другой знаменитой сказочной феерии “Сон в летнюю ночь” того же великого драматурга и поэта, использовали буквицу в качестве чаши, из которой они пили чудесный цветочный нектар.
Кстати, сам этот необыкновенный напиток по древним поверьям обладал удивительными свойствами. Он считался напитком богов, дарящим им бессмертие. Во времена, когда медицина была недостаточно развита, основным лекарством являлись травы, цветы, листья, кора деревьев. Целебные свойства растений считались мистическими признаками их принадлежности к миру Высших Сил и также являлись причиной поклонения перед отдельными представителями царства Флоры.
Во все века люди пытались отыскать панацею от всех болезней, представлявшуюся им в образе цветка или травы. У некоторых народах таким растением считался женьшень, у других – папоротник. Мотив поиска подобного растения, в ходе которого герой обычно сталкивается с тяжелыми испытаниями, и его нахождения характерен для многих народных сказаний и легенд.
В одной из китайских сказок у муравья ослепла мать. Ему рассказали о том, что где-то в горах растет огромный столетний дуб, у подножья которого раз в год, ранним утром, когда златокудрый повелитель дня медленно выезжает на небесные просторы, расцветает трава. Сок ее обладает чудодейственной силой. Муравей отправляется на поиски целебного растения. После долгого и мучительного странствия обессиленный муравей достигает своей цели, но, не успевая сорвать заветный бутон, падает замертво. Тут поднимается ужасный ураган, хрупкий стебель необыкновенного цветка не выдерживает мощных порывов жестокого ветра и ломается. Прощаясь со своей недолгой жизнью, цветок проливает горькие слезы. Целительные капли, словно волшебный дождь, орошают бесчувственное тело муравья, и он воскресает.
Поискам цветущей травы был посвящен ряд обрядов у многих народов. Молодые девушки и парни в полнолуние отправлялись на поиски Огненного Цветка, который считался символом головокружительной кокетки Фортуны.
Со времен глубокой древности существовал культ деревьев, считавшихся священными. Особенно почитались благодаря своей долговечности, дуб, сосна, кедр. Почти во всех мифологиях каждый бог являлся покровителем какого-то определенного дерева или растения. Например, дуб в греческой мифологии являлся деревом владыки небес – Зевса; по литовским древним преданиям, дубу покровительствовал Перкунас, а в славянских мифах – Перун. Аполлон у греков неизменно ассоциировался с лавром, покровительница брака Гера – гранатом и с яблоней, бог виноделия Дионис – с виноградом. Деревья часто слыли оракулами. Шелест пышной листвы зеленого мудреца воспринимался античными жителями как знак благословения или предупреждения. Чтобы узнать будущее, получить совет и побуждение к действию, люди отправлялись на поклон к деревьям, имеющим славу оракула. Способность вещать, которой наделяли древние люди деревья, являлась могущественным магическим средством.
Большое значение растительности предавали друиды. Как известно, именно этот народ создал растительный гороскоп, основанный на сравнительной характеристике свойств людей и деревьев. Друиды долгое время жили в лесах, почитавшихся ими как святые. Их отшельничество продолжалось на протяжении двадцати лет, после чего они принимали посвящение. Проводя практически половину своей жизни среди деревьев, друиды научились понимать их язык, воспринимать их как живые существа, обладающие своими индивидуальными особенностями. Представители этой необычной касты были убеждены, что деревья обладают душой, более того, каждое дерево единственно в своем роде и к нему, как и к человеку, необходим свой подход. Каждое дерево наделено такими же эмоциями, как и их высший по разуму собрат – человек. Деревья способны сопереживать и утешать, капризничать и хорохориться, плакать, болеть, радоваться и даже любить. Об этом очень поэтично скажет через тысячи веков итальянский поэт эпохи Ренессанса Торквато Тассо:
Любят даже деревья:
Разве ты не видала,
Как в обьятиях нежных лоза
Обвивает супруга?
Любит елку иглистая елка
Иву – гибкая ива,
И вздыхают один о другом
Тополя серебристые!
Этот дуб хоть и кажется мрачным,
Власть любовного пыла
Все же знает и он.
Когда после хмурой суровой зимы дерево усыплется необыкновенной красоты бутонами, излучающими волшебный дурманящий аромат, оно словно протягивает руки навстречу приходящей Весне; готовясь к самой торжественной встрече, надевает свой лучший наряд, встречает это удивительное время года лучезарной улыбкой. Но когда людская жестокость не знает границ и дерево насильственно лишают жизни по прихоти высшего разумного существа – человека, оно, словно прощаясь с земным существованием, проливает горькие слезы – последний признак жизни. Именно слезами растительного существа считался сок, выделяемый деревом при срубе или порезах.
Так, между деревьями и человеком можно найти очень много общих черт. Ведь не случайно в некоторых народностях проводят параллель между строением человека и строением дерева. Если представить, что человек – это своеобразное дерево, то стволом у него является позвоночник; функцию многочисленных ветвей, служащих проводниками питательных веществ и посредниками между стволом и листьями, выполняют тысячи нервов и кровеносных сосудов, а листьям соответствуют легкие, сердце и прочие жизненно важные органы человеческого организма. Если засыхает и отмирает одна ветвь, дерево может погибнуть. То же самое происходит и с человеком. Возможность выделения общих черт в физическом и духовном облике дерева и человека проливает свет на причины возникновения такого вида тотемизма, когда люди считали, что ведут свое происхождение от деревьев.
Продолжительное и тщательное изучение свойств и индивидуальных черт деревьв привело уже упомянутых в этой главе друидов к выводу о том, что каждому человеку соответствует определенный вид деревьев. Например, деревом родившихся в последнюю неделю декабря является, по гороскопу друидов, яблоня, а тех, чья дата рождения приходится на первые десять дней апреля, – рябина.
Всего друиды выделяли двадцать два вида деревьев, свойства которых, по их мнению, являлись отражением качеств определенных типов людей. Человек, в отличие от растений, существо более сложное по своему духовному содержанию, и понять его порой бывает практически невозможно. Нахождение ключа к душе конкретного человека требует иногда неимоверных усилий. Дерево же, по сравнению с человеком, все-таки более статично и лишено психологического развития, поэтому определить его характерные особенности легче. Полученные знания в процессе изучения и наблюдения за деревьями друиды проецировали на конкретные типы людей, у которых ими были замечены похожие черты. Сравнение индивидуальных черт человека и деревьев помогало лучше понять сущность конкретного человека, определить, какая “почва” наиболее благоприятна для его полнейшей реализации и какие условия будут гибельны для его душевного развития.
Итак, каждое растение обладало, в представлении античных жителей, язычников, восточных народов, своим особым качеством. Цветок, травинка, дерево были способны не только излечить от какой-то определенной болезни, но и предотвратить ее и оберечь от каких-либо других неприятностей, к примеру, прогнать нечисть или оградить от пожара; более того – принести удачу, богатство. Так, веря в эти свойства растений, люди использовали их плоды, ветви и цветы как амулеты и талисманы. Даря, собирая и храня цветы, травы, листья и ветви деревьев, человек помнил об определенных свойствах конкретных растений.
Начиная со средневековья растения, наряду с животными, используются в качестве символов на геральдических гербах. Символические значения этих растений давали определенную информацию об обладателях герба.
Я предлагаю читателям этой книги познакомиться с основными символами трав, деревьев и цветов и свойствами, которыми, как традиционно считается, в некоторых мировых культурах наделяли своих обладателей талисманы определенных растений.
Акация
Акация является символом бессмертия. Дурманящий запах этого удивительно красивого дерева доставляет несказанное наслаждение. Расцветает акация весной. Талисман с изображением лепестков акации наделяет носящего его такими качествами, как эмоциональность, энтузиазм, помогает реализовать творческий и духовный потенциал человека, способствует частым приливам творческого вдохновения. Этот талисман дает своему обладателю возможность пережить великую, как говорят, неземную любовь, помогает на протяжении всей жизни сохранить верную дружбу. Акация – талисман впечатлительных на