В этом случае человек сам удивится своему поступку. Он скажет: “Я сделал, не подумав”. На самом деле он думал об этом так часто (может, не в этой жизни), что поступок стал неизбежным.
Еще одна форма зрелой кармы появляется тогда, когда дурные мысли и привычки образовали как бы кору, которая держит в плену человека. Все поступки являются неизбежным последствием прошлого, но они могли и не проявиться, если в последующих нескольких жизнях для этого не было необходимых условий. А между тем, душа накапливала благородные качества, но в одной из последующих жизней может сложиться так, что кора старых дурных привычек выйдет наружу, и душа не сможет проявить высших качеств.
Через некоторое время карма истощится, и какое-нибудь случайное обстоятельство, например, лекция Учителя или книга разобьет эту кору, и душа сможет выступить освобожденная, проявив, наконец, свои лучшие качества.
Накопленная карма , в противоположность зрелой, всегда доступна изменениям. Такого рода карма проявляется как определенный характер. Она состоит из наклонностей – черт характера – сильных и слабых. И на протяжении всей своей жизни человек борется со слабыми наклонностями. И чем дольше мы будем искоренять в себе эти дурные наклонности, тем ближе будем к победе.
Коллективная карма. С кармической точки зрения рассматривается целая группа людей и влияние кармы на каждого в отдельности. Из физики мы знаем, что когда несколько сил действуют на одну точку, то движение этой точки происходит не по направлению одной из этих сил, а по направлению равнодействующей этих сил. Коллективная карма – это не что иное, как равнодействующая всех карм членов этой группы.
Очень ясно этот закон проявляется в массовых катастрофах. Например, в железнодорожных крушениях, в гибели кораблей, циклонах, наводнениях и т. д. К примеру, происхолей и раздражения против всего железнодорожного учреждения. Те, у кого в накопленной карме есть ответственность за внезапно прерванную человеческую жизнь, допускаются к участию в этой катастрофе и, следовательно, к уплате имевшегося долга; других же, собиравшихся ехать этим поездом, но не имевших в своем прошлом такого долга, провидение спасает тем, что их что-либо задерживает или они опаздывают на поезд.
Коллективная карма может ввергнуть человека в пучину национальной войны, и здесь он опять может погашать долги своего прошлого, не вошедшие в пределы кармы его настоящей жизни.
Человек ни в коем случае не может пострадать незаслуженно.Глава 3 Медитация и йога
Как уже говорилось выше, карма – это санскритское слово, обозначающее “действие”. Это понятие встречается во всех восточных религиях – таких, как индуизм, буддизм, кришнаизм и т. п. Все вышеупомянутые верования опираются на гуманистическое восприятие мира. С востока идет свет. Поэтому все религии Востока имеют в своей основе бессмертие души, которая все время перевоплощается и возвращается на землю в новом теле.
Так как религия является неотъемлемой частью любой культуры, то понятие кармы опирается на понятие культурного наследия нации.
В Индии культура очень тесно переплетается с религией. Многие произведения написаны в результате воздействия религии на человека. В них рассматриваются как отдельные понятия кармы, так и явление кармы в целом.
В следующих главах этой части мы расскажем вам о том, что является неотъемлемой частью как культуры, так и религии. Речь пойдет о медитации и йоге, о вегетарианстве и о значении питания для верующего человека, а также о реинкарнации, или перевоплощении душ. Все это тесно переплетается с культурным наследием Востока.
Мы расскажем вам о том, что такое веды и какое значение они имеют как культурная ценность.
Надеемся, что информация, содержащаяся в этом разделе, поможет вам по-новому взглянуть на культурные ценности и вероучения Востока.
Для того, кто желает стать счастливым и освободиться от всех страданий и тревог, медитация является просто незаменимой. Медитация – это “мысленное созерцание”, но для любого созерцания необходим объект. Для того чтобы избавиться от повседневных забот и тревог, человек должен подняться над материальным уровнем и утвердиться на духовном.
В разных Писаниях Господу даются разные имена: Кришна, Иегова, Рама, Аллах, Будда. Если во время медитации все время повторять имя Господа, то таким образом вы можете очиститься и подняться, как уже говорилось ранее, с реального материального уровня на уровень духовный.
В Индии – на родине медитации – на протяжении многих тысячелетий повторяют имя Господа – поют мантры. С санскрита “мантра” переводится как “освобождение ума”. Другими словами, мантра – это комбинация трансцендентных звуков, освобождающих наш ум от тревог.
В ведах говорится о высшей мантре – маха-мантре: “Эти шестнадцать слов – Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе – особенно рекомендованы в эпоху ссор, тревог и лицемерия”.
Кришна в переводе с санскрита означает “всепривлекающий”, Рама – “всерадующий”, а Харе – это обращение к энергии преданного служения Богу. Таким образом, маха-мантра означает: “О всепривлекающий, о всерадующий Господь, о энергия Господа! Прошу, позволь мне преданно служить тебе”.
Нет строгих правил чтения мантры Харе Кришна. Самое замечательное в маха-мантре то, что ее можно читать где угодно: дома, на работе, в машине. И в любое время.
Существует два вида мантра-медитации: индивидуальная, во время которой вы читаете мантру с четками про себя, такая мантра называется джапа , и мантра, которую вы повторяете за кем-то, кто читает ее вслух. Этот вид называется киртан . Он обычно сопровождается игрой на музыкальных инструментах, а те, кто читает мантру, хлопают в ладоши.
Если вы всерьез решили заняться мантра-медитациями, то вам рекомендуется и та и другая форма мантры: обе они оказывают благотворное влияние на человека. Для первого типа мантры нужны четки. Сделать их совсем несложно.
1. Купите 109 больших круглых деревянных бусин, от одного до двух сантиметров в диаметре, с отверстиями, чтобы их можно было нанизать на нить, и от трех до пяти метров крепкой нейлоновой нити.
2. Отступите 15 см от конца нити и завяжите узел. Затем, нанизывая по одной бусине на нить, в зависимости от толщины нитки, завязывайте двойной или одинарный узел.
3. Нанизав 108 бусин, проденьте оба конца нити в последнюю бусину.
4. Эта бусина – бусина Кришны, поэтому лучше, чтобы она была крупнее остальных. Продев в нее оба конца нити, завяжите узел и обрежьте концы. Ваши четки для джапы готовы.
Начиная мантра-медитацию, зажмите бусину, следующую за бусиной Кришны, между большим и средним пальцами правой руки и произнесите целиком маха-мантру Харе Кришна. Затем точно так же зажмите между пальцами следующую бусину и снова произнесите маха-мантру, затем следующую, и так до тех пор, пока не повторите мантру на всех бусинах и не дойдете до бусины Кришны. Теперь вы прочитали один круг джапы. Чтение одного круга должно занимать около 10 минут.
Не читая мантру на бусине Кришны, поверните четки и идите по кругу в обратном направлении. Для джапы необходимы четки, так как благодаря им в медитативный процесс вовлекается осязание, что помогает сосредоточиться на мантре.
Вы можете читать мантру в помещении или на улице, ее можно читать и громко и тихо, как вам угодно, но так, чтобы слышно было вам самим. Самое главное – произносить каждое слово четко и ясно. Ваш ум, возможно, захочет переключиться на какие-то посторонние мысли, но вы все же попытайтесь сосредоточиться на чтении маха-мантры Харе Кришна и вслушивайтесь в каждое слово.
Читать мантру можно в любое время дня, но веды указывают наиболее благоприятные для этого занятия часы. Самыми благотворными для духовного развития являются ранние утренние часы. Хорошо, если вы будете читать мантру в определенные часы дня. Начните с одного или двух кругов в день и постепенно доведите их число до шестнадцати. Это рекомендованный минимум для того, кто серьезно относится к джапа-медитации и хочет стать преданным Господа Кришны.
В отличие от джапы (индивидуальной медитации), киртан представляет собой групповую медитацию. Во время киртана мантра Харе Кришна поется на какой-либо мотив. Пение может сопровождаться игрой на музыкальных инструментах. Киртаны можно проводить у себя дома, с семьей или с друзьями, в гостях или на природе. Один человек ведет киртан: сначала он поет мантру Харе Кришна один, а затем все остальные повторяют вслед за ним. Так все поют мантру Харе Кришна, киртан продолжается, и у тех, кто принимает в нем участие, возникает ощущение духовного блаженства.
Если читать маха-мантру Харе Кришна постоянно, ощущение духовного подъема будет усиливаться. Вы можете убедиться в этом сами. Попробуйте повторять в течение пяти минут какое-нибудь слово или фразу. Если вы будете бесконечно повторять слово “Пепси-кола”, то уже через несколько минут вам это смертельно надоест и не принесет никакого удовлетворения. Но имя Кришны трансцендентно, и его хочется повторять снова и снова.
Чем больше человек повторяет мантру Харе Кришна, тем легче становится жить и общаться с другими людьми. Тем легче ему следовать тем принципам, которые лежат в основе искусства служения Богу. Повторяя мантру, человек получает духовную силу и развивает вкус к высшим наслаждениям. Если во время чтения маха-мантры человек начинает испытывать духовное наслаждение, то ему намного легче отказаться от дурных привычек, препятствующих его духовному развитию.
Тем, кто серьезно и искренне стремится к духовному развитию, рекомендуется следовать четырем основным принципам:
а) не употреблять в пищу мясо, рыбу, яйца;
б) не употреблять одурманивающих средств (наркоти ки, алкоголь, табак и даже кофе и чай);
в) не играть в азартные игры;
г) не вступать в сексуальные отношения вне брака (а в браке – только для зачатия детей).