Ранее мы показали, что понятие “кармы”, или “судьбы” содержится не только в религиях разных народов, но и в философии. По этой причине понятие и название миров в разных течениях различно. Но все известные источники знаний о карме и судьбе указывают на наличие семи миров.
1. Мир Бога.
2. Мир девственного духа.
3. Мир божественного духа.
4. Мир жизненного духа.
5. Мир мысли.
6. Мир желаний.
7. Физический мир.Такое разделение не произвольно, а обусловлено тем, что материя в каждом из них подчинена законам, не действительным в иных мирах. Например, в физическом мире , который находится в самом низу этой иерархии, материя находится в самом плотном
состоянии, она подвержена гравитации, сокращению и расширению.
В мире желаний нет ни жары, ни холода, и формы парят так же легко, как и притягиваются. Расстояние и время также являются основными факторами в физическом мире, а в мире желаний они отсутствуют.
Каждый из этих миров подразделяется в свою очередь на семь слоев. В физическом мире это твердые тела, жидкости и газы, которые составляют три наиболее плотных подразделения. А остальные четыре – это эфиры различной степени плотности.
Физический мир имеет две основные свои части, то есть химический слой и эфирный слой. Химический мир составляют минералы, растения, животные и человек.
Изучение высших миров не должно стать причиной недооценки физического мира. Человек помещен в него для изучения великих и важных законов, чтобы выучить все уроки, которые преподает нам физический мир. Данный мир – это школа, которая учит нас, как поступать в этом и в иных мирах. Он делает это независимо от того, знаем ли мы о существовании иных миров или нет.
Знание всех миров, их нераздельность по отношению друг к другу поможет нам не совершать ошибок, которые влекут за собой для каждого из нас кармические последствия и возвращение к тем ситуациям, из которых ранее мы не смогли извлечь необходимых уроков.
Что же касается второго слоя физического мира – эфирного, состоящего из четырех подразделений, то его можно разделить на:
• химический эфир, в котором содержатся силы, регулирующие ассимиляцию, выделение и процесс усвоения питательных веществ из пищи нашим организмом;
• жизненный эфир, который отвечает за порождение нового существа, работает в женском теле во время беременности, а в мужском теле вырабатывает семя;
• световой эфир, который отвечает за производство тепла в крови человека и животных;
• отражающий эфир, который отвечает за память человека.
За физическим миром следует мир желаний , который также имеет семь подразделений, слоев, не имеющих такого резкого отличия, как в физическом мире. Химический слой заставляет в мире желаний двигать физические силы. Силы в мире желаний заставляют двигаться физическое тело в том или ином направлении.
Важность этой сферы заключается в том, что в ней существуют мотивы, побуждающие человека к поступкам, которые влекут за собой последствия. Без этих побудительных мотивов не было бы у человека ни роста, ни опыта.
Особую значимость для человека имеет не само действие, а мотивы, подтолкнувшие его к этому действию.
Здесь хотелось бы напомнить вам рассказанную ранее историю о нищем и двух прохожих, подавших ему. Со стороны поступки каждого из подающих кажутся одинаковыми и требуют поощрения и одобрения. Но только человеку, ясно видящему в мире желаний, будут понятны истинные мотивы одинаковых с виду поступков разных людей.
И именно мотивация поступка каждого из тех, кто дал деньги нищему, будет создавать индивидуальную карму и порождать последствия.
Так, незримо для нас самих, мы совершаем благовидные поступки, тем самым порождая разную карму. Не задумываясь порой о действительных мотивах своей деятельности, мы порождаем последствия, причина которых находится в мире желаний.
В низшем слое мира желаний находятся желания и чувства, направленные на самые низменные и грубые человеческие поступки. А в верхних слоях мира желаний обитают силы, вызывающие в человеке высокие мечты и желания. Каждый из этих слоев мира желаний борется за нейтральный слой, в котором и создается чувство, проявляющееся в физическом мире и направляющее поступки человека.
Физический мир и его желания не разделены между собой пространством. Они очень близки друг к другу. Нет необходимости двигаться, чтобы проникнуть из одного мира в другой. Как твердые тела, жидкости и газы находятся все вместе в нашем теле, проникая друг в друга, так и различные слои мира желаний находятся внутри нас.
Далее идет мир мысли , который также состоит из семи слоев различной плотности и качества. Как и физический мир, мир мысли разделен на два основных отдела. Важность мира мысли заключается в том, что именно в нем соприкасаются тело и дух человека. Он является вместилищем души человека.
Мир мысли создает мыслеформы, в которые облекаются желания, проявляющиеся в физическом мире в виде поступков и предметов. Так как каждый из миров проникает в другой, то эти миры не могут быть рассмотрены по отдельности.
Что же касается мира жизненного духа, мира божественного духа, мира девственного духа и мира Бога, то можно заметить, что все эти миры являются вместилищем высшего, что есть в человеке, – Духа .
Таким образом, можно сделать заключение, что само понятие ”кармы“ находится в непрерывной связи и зависимости от строения мира. Физический мир – это следствие, причина которого находится в сверхфизическом мире.Глава 6 Бог и карма. Ад и рай
Для более полного понимания смысла, значения и истоков кармы мы должны рассмотреть вопрос, волнующий сердца людей с момента появления на Земле человека. Имеется в виду отношение человека к Богу. Эта , задача чрезвычайно сложна. И не только сама по себе, но и по той причине, что в мире существует множество концепций Бога и теорий, определяющих отношение человека к Верховной сущности.
В разных религиях и течениях философии дается несколько понятий Божества, но всех их объединяет одно – Бог непознаваем и необъясним. Да и как человеку, являющемуся частью целого, можно объяснить целое – Бога?
Бог – это вездесущий, непознаваемый, все наполняющий, абсолютный и трансцендентальный свет, проявляемый посвященным на языке, лишь им понятном.
Наравне с понятием Бога человека, даже самого неверующего атеиста, волнует вопрос о соотношении ада и рая и о месте человека в них.
С нашей точки зрения, ад и рай – это не географические понятия, и если вы начнете их искать, то, естественно, нигде не найдете. Эти понятия психологические и находятся внутри нас. Наш ум обладает способностью стать и адом, и раем, но люди убеждены, что это находится где-то снаружи, потому что искать внутри слишком сложно. Поэтому мы выходим из внутреннего и ищем вне себя самих.
Один американский ученый-психолог спрашивал у школьников об их представлении о Боге. У детей более четкое восприятие, они менее хитры и более правдивы. Их ум скорее может послужить образцом человеческого ума, так как он менее развращен.
Почти все они представляли себе Бога как очень высокого, бородатого, седого старика, который сеет вокруг себя страх. Если его не слушаться, то он бросит в ад, а если угождать ему и делать так, как он указывает, то Бог обеспечит рай, награждая удовольствиями. Он сидит на высоком троне на небе и наблюдает за всем происходящим.
Дело в том, что наш с вами ум проецирует все внутренние (присущие только ему) процессы на внешний мир. Человек свои представления и ожидания воплощает в жизнь, независимо от того, является ли это действительностью. Ум взрослого человека мало чем отличается от детского ума.
Каждый взрослый человек, независимо от возраста, места в обществе, материального благосостояния, считает, что Бог – это яростный и мстительный творец, который осуждает, наказывает, решает, кому быть в раю, а кому в аду. Человек, обладающий более гибким характером и способностью к мышлению, решает, что Бога можно подкупить и умилостивить, делая то, что, с его точки зрения, может быть приятно для Бога.
Тем самым мы хотим сказать, что не Бог создал человека в данном случае, а сам человек, по своему образу и подобию, создал Бога, удобного в личных целях.
Именно по этой причине многие течения религии основаны на страхе. Именно страх говорит, что если вы сделаете это, то вас наградят, оценят, а если вы не сделаете этого, а сделаете другое, то вас накажут.
Все это является чисто человеческим представлением и имеет в своей основе страх, основанный на невежестве. Мы сами создали Бога в своем воображении. Он для нас похож на увеличенный человеческий образ, обладающий властью и способностью предрешать, указывать, награждать и наказывать.
Однако думать, что Бог находится где-то вне нас, значит не сделать даже одного шага, чтобы считаться религиозным. То же самое происходит со всеми иными понятиями, в том числе понятиями ада и рая. В действительности, все для отдельно взятого человека существует внутри него и только для него. Все внешнее – это только проекция наших представлений.
Вспомним древнее изречение, гласящее: “Каждому свое и по-своему, ибо у всех одно и по-разному”. В действительности страх находится внутри нас и проецируется на нашем сознании как ад , который представляет собой ненависть, ревность, невежество, жадность и все прочее – порочное и вредное.
Рай же , напротив, представляется нам как накопление всего доброго, прекрасного и светлого.
Дьявол – это павшее человеческое существо, Бог – поднявшееся. Бог – это высшая точка возможности нашего блаженства, а дьявол – это низшая точка нашего падения. Нигде не существует никого, похожего на дьявола. Вы никогда не встретите его, пока сами им не станете. Вы никогда не увидите Бога, пока сами не станете Богом.
Восточные религии говорят нам, что мы не встретим Бога, но можем стать им. Только когда мы достигнем высшей точки существования, тогда мы и встретим приветствующего нас Бога.