вполне не забывается, но многое ускользает из поля нашего бодрствующего сознания.
Так же, как некоторые воспоминания из настоящей жизни исчезают из круга сознания и появляются вновь, так и память о прошлых жизнях сохраняется вне области, доступной для физического сознания.
Вся трудность воспоминания коренится не в забывчивости, ибо тело – это низший проводник по жизни, и оно не разделяло прошлых жизней своего хозяина; трудность в том, что настоящий проводник поглощен окружающей его средой, вследствие чего не способен отвечать на тонкие вибрации, через которые проявляется его высшая природа.
Тот, кто хочет вспомнить свои прошлые жизни, не должен сосредоточиваться на повседневных переживаниях, а должен очищать и утончать свою физическую природу, чтобы она могла воспринимать тонкие вибрации, исходящие из иных, более тонких и чувствительных миров, нежели наш.
Знаниями о наших прошлых и будущих воплощениях обладает Высший Разум , который излучает эти сверхчувствительные вибрации, на которые наш организм, более грубый и приземленный, не может отвечать.
И все же воспоминаниями о прежних жизнях обладает достаточное количество людей, уже успевших приобрести для этого необходимую чувствительность физической организации. Для этих людей перевоплощение перестало быть теорией и стало предметом личного знания. Они убедились, насколько богаче становится жизнь, когда память прошлого вливается в нее, когда друзья быстротечной земной жизни оказываются друзьями прошлого. А воспоминания, идущие из глубины веков, помогают укреплять привязанности настоящего.
Жизнь приобретает надежность и достоинство, когда позади нее начинаешь видеть длинную перспективу и когда привязанности прошлых жизней вновь проявляются в друзьях настоящего. Значение смерти бледнеет, а сама смерть становится на свое настоящее место, как простой эпизод в вечном существовании, как перемена одной сцены жизни на другую, словно путешествие, которое разлучает нас физически, но не может разъединить духовно. Связи настоящего являются для нашего сознания частью длинной цепи, которая тянется в даль прошлого, а будущее приобретает характер радостной уверенности, что эти связи сохранятся и в следующих воплощениях, образуя звенья той же непрерывной цепи.
Время от времени встречаются дети, которые приносят с собой воспоминания прошлого, и это бывает почти всегда в том случае, когда предыдущая смерть произошла в детстве, после чего быстро последовало новое воплощение. На Западе такие случаи бывают гораздо реже, чем на Востоке, потому что там первое же заявление такого ребенка встречает недоверие, после чего он сразу теряет веру в свои воспоминания.
На Востоке же, где в перевоплощения верят почти все, к таким заявлениям прислушиваются внимательно и, где это оказывается возможным, их проверяют.
Воспоминания о прежних переживаниях сохраняются только Высшим Разумом, но результаты этих переживаний, перешедшие в способности, составляют человеческую личность.
Если бы вся совокупность прошедших переживаний переносилась в мозг со всем огромным количеством опыта, несгруппированного и не приведенного в порядок, человек не мог бы с пользой для себя руководствоваться выводами из прошлого.
Вот что говорит о душе и перевоплощении Рудольф Штайнер в своей книге “Теософия”: “В середине между телом и духом живет душа. Впечатления, которые приходят к ней через тело, преходящи… Между настоящим временем и вечностью стоит душа, держа середину между телом и духом. Но она является также проводником между настоящим временем и вечностью. Она сохраняет настоящее для воспоминания”.Одним из самых сомнительных предрассудков является тот, когда духовные свойства человека стараются объяснить наследованием от отца или матери, или других предков.
В границах, определенных рождением и смертью, то есть в течение жизни, человек принадлежит трем мирам – телесному, душевному и духовному . Душа сопричастна как телу, так и духу.
Рассмотрим взаимодействие душевного тела и души очищающей. Физическое тело, эфирное тело и тело душевное образуют одно целое. Поэтому душевное тело подчинено законам физической наследственности, посредством чего физическое тело получает свой внешний облик. В то время, как физическое тело менее всего отличается в расах, народах, поколениях, в эфирном теле все же преобладает несомненное сходство. Зато велико различие в отношении тела душевного. В нем выражается то, что мы ощущаем как внешнюю личную особенность человека.
Каким же образом складывается взаимодействие между душой и духом? Дух приносит для нашего “Я” законы истины и добра. Эти законы через душу связываются с переживаниями собственной душевной жизни. Сами эти переживания преходящи, но плоды их остаются.
Когда человеческий дух подходит к такому переживанию, которое сходно с другим, с которым он уже однажды был связан, дух видит в этом переживании нечто уже знакомое и относится к нему иначе, чем если бы встретился с ним впервые. На этом основано всякое обучение. А плодами обучения являются приобретенные способности. Таким образом, вечный дух запечатлевает плоды жизни.
А мы воспринимаем эти плоды. Взять, например, человеческий гений. О Моцарте известно, что он ребенком мог записать по памяти всего раз услышанное им длинное музыкальное произведение. Он был к этому способен лишь потому, что был в состоянии окинуть взором все произведение целиком.
В жизни человеческий дух является повторением самого себя, с плодами своих прежних переживаний в прошлых жизнях. Таким образом, эта жизнь есть повторение других и приносит с собой то, что дух выработал для себя в прошлой жизни.
Другими словами, душевные переживания получают длительность не только в границах рождения и смерти, но и сохраняются после смерти.
Но душа отпечатывает свои переживания не только в духе, но и во внешнем мире – посредством поступка. То, что совершил человек вчера, еще существует сегодня в своем следствии. Образ такой связи между причиной и следствием дает аналогия сна и смерти. Нередко сон именуется младшим братом смерти.
Когда человек встает утром, он принимается за дела, которые обусловлены делами вчерашнего дня. Тем, что человек создал вчера, он обусловил свою судьбу на сегодня.
Человек не может каждое утро просыпаться как будто вновь созданным. Так же, как человек не творится каждое утро заново, так и человеческий дух не создается вновь при начале своего земного жизненного пути.
В момент вступления человека на этот жизненный путь возникает физическое тело, которое получает свой внешний облик благодаря законам наследственности. Это тело становится носителем духа, который повторяет прежнюю жизнь в новом образе.
Своим телом человек принадлежит к физическому человеческому роду, своим духом он живет в высшем мире, а душа временно связует оба эти мира.
Но физический мир, куда вступает человечество, не является для него чуждой областью. В ней запечатлены следы его деятельности.
Своими поступками человеческий дух подготовил свою судьбу. В своей новой жизни он связан с тем, что он творил в прошлой.
Чтобы понять этот принцип, можно рассмотреть такой пример. Если человека перенести из Европы в Америку, он также окажется совершенно в иной обстановке. И все же, его жизнь в Америке будет вполне зависеть от его предшествующей жизни в Европе. Если в Европе он был механиком, то его жизнь в Америке устроится совсем иначе, чем если бы он служил в европейском банке чиновником. В одном случае, в Америке он по всей вероятности будет иметь дело с машинами, в другом случае – с банковскими делами.
Во всяком случае, его предыдущая жизнь определяет окружающую обстановку, она как бы притягивает к себе из всего окружающего мира те вещи, которые родственны ей.
То же самое и с духом. В своей новой жизни он обязательно окружает себя тем, с чем он сроднился в прошедших жизнях.
Сон – вполне подходящий образ смерти потому, что во время сна человек отрывается от поля действий, на котором его ждет судьба. Пока человек спит, события на этом поле действий текут дальше. Некоторое время человек не имеет никакого влияния на это течение. И все же жизнь каждого нового дня зависит от последствий дел прежних дней.
Человеческий дух должен вновь и вновь воплощаться, и его закон состоит в том, что он переносит плоды прежних жизней в последующие. Душа живет в настоящем.
Какие впечатления сможет иметь душа, какие ее желания смогут быть удовлетворены, какие радости и печали выпадут на ее долю, с какими людьми она встретится – все это зависит от того, каковы были поступки в предшествующих воплощениях духа. Людей, с которыми душа была связана в одной жизни, она должна будет снова найти в одной из последующих, потому что совершенные между ними поступки должны иметь свои последствия.
Человечество всегда интересовало, что же такое душа?
Интересные сведения относительно этой загадочной субстанции сообщает в своей “Космогонической концепции розенкрейцеров” Макс Гендель: “Когда наступает момент смерти, происходит разделение тел. Поскольку жизнь в физическом мире временно окончена, человеку незачем сохранять свое плотное тело. Жизненное тело, которое также принадлежит к физическому миру, ретируется через голову, оставляя плотное тело безжизненным”.
В начале 1906 года доктор Мак Доугал провел в Массачусетской общей больнице серию интереснейших экспериментов для определения, если возможно, покидает ли нечто, не видимое обычным образом, тело в момент смерти. С этой целью он сконструировал весы, способные регистрировать разницу в весе в 2–3 грамма.
Умирающий человек (вместе с его кроватью) помещался на одну платформу весов, которые затем уравновешивались гирями, помещенными на их вторую платформу. В каждом случае было отмечено, что в тот самый момент, когда умирающий человек испускал последний вздох, платформа с гирями падала с потрясающей внезапностью, поднимая кровать с телом вверх и тем самым показывая, что нечто невидимое, но имеющее вес, покинуло тело.