Тавачи его слова доложил государю. У государя взыграло усердие, и он отправился в Хорезм.
Однако мавляна Джалал ад-дин Кеши, который был весьма благонравным и богобоязненным человеком и всегда находился при государе Сахибкиране, сказал: ”Если пойдете, все мусульмане забеспокоятся. Пойду-ка я и скажу ему добрых слов, сделаю все, чтобы подчинить его вам“.
Государь принял его слова, разрешил ему идти, и мавляна Джалал ад-дин ради благополучия мусульман отправился в Хорезм. Увидевшись с Хусайном Суфи, сказал ему добрые, нравоучительные слова из стихов Корана и хадисов. Но тот, ввиду своей недостойности этой власти, не принял его слова и приказал, чтобы того дражайшего человека посадили в крепость. Государь Сахибкиран, услышав это сведение, приказал собирать войско.
Весной семьсот семьдесят третьего года, соответствующего году Мыши (1372), было собрано войско государя… (Государь) выехал из Самарканда, на лугу Карши устроил охоту и остановился в местности Куббаи Метин.
Там от Малик Гияс ад-дина, сына Муизз ад-дина, ставшего правителем в Гератском государстве после смерти отца, и которому принадлежали Гур и Кохистон, прибыл его нукер по имени Хаджи Вазир с большими подарками: лошадьми, мулами, верблюдами и бесконечными тканями – и все это преподнес государю[126]. Среди его подарков был один конь по кличке Хунук Аглак с золотым седлом. По строению он был подобен слону, быстр как ветер, ростом достигал до облаков.
Поднеся эти подарки, Хаджи Вазир удостоился чести увидеть лик государя Сахибкирана, тогда же он и преподнес эти вещи. Со слов Малика он передал слова доброжелания и дружбы.
Сахибкиран-миродержец сему Вазиру дал большие подарки. Кроме того, для Малика выделил отдельно подарки и своего доверенного лица отправил вместе с пришедшим человеком в Герат, к Малику.
После этого государь Сахибкиран отправил Джаку Баруласа в Кундуз, Баглан и Кабул правителем тех областей. Вместе с ним отправил много человек из войска. Народ бурулдай, который проживал в тех краях, тоже он дал ему[127]. Сайф ад-дин-бека он оставил в Самарканде, а сам царственно направился в сторону Хорезма.
Перейдя Бухару, остановился в местности Сепоя[128], на берегу Джайхуна. Здесь караул победоносного войска встретился с авангардным караулом противника. Случилось сражение; победив караул противника, их поймали и привели. Сказав: «На сегодня хорошо!» – всех их убили.
Пройдя дальше, подошли к крепости Кят[129]… Воины со всех сторон напали на крепость, вошли в город, поймали и убили старших и многих ранили.
Утром государь своей милостью приказал освободить пленных. Оттуда тронулись и направились в сторону главного города Хорезма.
Гияс ад-дина дархана из рода Кишлик, отцы которого еще при Чингисхане были возведены в дарханы[130], вместе с Улджайту, сыном Хаджа Юсуфа, и бахадурами отправил в авангарде… По приказу государя они напали на окраины всей области Хорезма.
У Хусайна Суфи не было такой силы и мужества, чтобы воевать. Он вошел в крепость Хорезма, закрыл город и послал человека, умолял и просил пощады.
Государь Сахибкиран благодаря своей милости хотел простить его вину. Однако Кайхусрав Хутталани, который в душе был врагом государя и вынужденно присутствовал при нем, скрытно послал человека к Хусайну Суфи со словами: «Ни в коем случае не верь словам Тамерлана, держи войско наготове и выйди за город. Я со своими людьми присоединяюсь к тебе».[131]
Хусайн Суфи поверил его словам и вместе с воинами и горожанами вышел за город и стал бить в барабаны, играть в литавры и поднял шум. Вышел к берегу канала Кавун, отстоявшего от города Хорезма в два йигача, и построился в боевом порядке.
В это время большая часть войска (Тамерлана. – А. М.) была отправлена в набег в разные стороны, и государь Сахибкиран вместе с остальными людьми пошел против Хусайна Суфи.
Айаги Калта, Пашайи и Шункар Джиргату на конях спустились в воду канала и, как на судне, переплыли на своих конях и вышли на тот берег. Враг напал на воинов и начал сражение…
Государь Сахибкиран тоже собирался переплыть, но Шайх Мухаммад Баян Сулдуз не пустил, сказав: «Царям не следует лезть в воду. Ваше дело – править!»
Сам он, конный, бросился в воду и в здравии переплыл. Переплыл также и хандзаде Термеза Абул Маали. Все молодцы, переплывшие канал, бросились на врага, сражаясь, потеснили его к воротам.
Затем те (воины Хусайн Суфи. – А. М.) вошли в крепость и закрыли ворота.
Победоносное войско (Тамерлана. – А. М.) остановилось вблизи города. Войска, ушедшие в набег, вернулись с огромной добычей и осадили город.
А Хусайн Суфи внутри крепости так раскаялся от содеянного им, что умер.
После кончины Хусайна Суфи на трон сел его младший брат, Юсуф Суфи, и между сторонами поставил человека с предложением о мире. От Юсуфа Суфи никакой враждебности Сахибкирану не было, и государь помирился.
У его младшего брата, Ак Суфи, сына Тонгдая, женой была дочь хана Узбека, Шакарбек. От этой жены тот имел дочь по имени Севин-бек, которую больше называли Ханзаде, луноликая писаная красавица.[132]
В благородную душу государя впала мысль, чтобы эту периподобную сосватать за царевича Джахангира. С пришедшими людьми он поговорил мило и сказал об этом. Те обрадовались и, возвратившись, передали это Юсуфу Суфи. Он признательно принял это предложение и добавил: «У этой луноликой еще приданое не готово. Пусть они спокойно возвращаются. Я приготовлю приданое и затем по их желанию отправлю ее». Дело этим решилось, и Сахибкиран возвратился.
Когда достигли округи Хас, приказал, чтобы привели Кайхусрава Хутталани и чтобы беки допросили его вину. Привели Кайхусрава, и беки, допросив его, установили, что он послал человека к Хусайну Суфи, выказав вражду. Когда эти слова подтвердились, его заточили в темницу, отправили в Самарканд и передали нукерам Хусайн-бека. За то, что он убил Хусайн-бека, нукеры Хусайн-бека казнили Кайхусрава…
В то время, когда поймали Кайхусрава Хутталани, его сын, Султан Махмуд-бек, Абу Исхак, сын Хизра Йасури, и Махмуд-шах Бухари втроем бежали и ушли в Хорезм. Придя туда, Юсуфу Суфи они сказали: «Не доверяй словам Тимур-бека». Говорили еще много и отвратили его душу от дружбы с государем Сахибкираном.
Поверив их словам, он стал действовать враждебно, нарушив договор, пришел и разрушил Кят, разбередил его население[133]. Однако судьба как будто говорила в его ухо языком удивления: «Не делай этого, потом будешь раскаиваться за содеянное».
Государь Сахибкиран в месяце рамазан семьсот семьдесят четвертого года, то есть год Коровы (февраль 1373 г.) после сбора войск двинулся в путь и, пройдя через пустыню, подошел близко к Хорезму.
Юсуф Суфи испугася и, раскаявшись за содеянное, умолял и с подарками просил пощады, и поклялся: «Ханзаде отправлю с приданым и со всем, что приличествует».
Государь милостиво согласился и, возвратясь, начал готовиться к свадебному тою (пиршеству. – А. М.).
В месяце шаввале семьсот семьдесят пятого года, то есть в год Барса (март 1374 года) в начале весны, счастливый Сахибкиран издал фирман, чтобы Йадгар Барулас ибн Лала, являющийся потомком Карачар ноёна, Давуд-бек и Улджайту-бек с царственными подарками отправились в Хорезм и привезли Ханзаде.
После получения подарков Юсуф Суфи устроил большой той и затем отправил Ханзаде с хорошим приданым, достойным царей.
Беки послали в Самарканд налегке одного гонца, чтобы тот доставил сведение о прибытии невесты…
Эта свадьба имела место в конце года семьсот семьдесят пятого (май–июнь 1374 г.)».[134]
Владетель Северного Хорезма Юсуф Суфи не только выдал замуж за сына Тамерлана свою племянницу, но и выполнил все другие условия мира. Таким образом, Южный Хорезм был возвращен в состав государства Тамерлана, а Северный Хорезм окончательно стал вассалом Тамерлановского Мавераннахра.
Все четыре года, прошедшие с провозглашения его Великим эмиром Мавераннахра, Тамерлан не оставлял мысли захвата Моголистана или, как его именует Шереф ад-дин Али Йазди, «страны Джете». Для осуществления своего плана Тамерлан неоднократно посылал туда свои войска. После решения «хорезмской проблемы» Тамерлан активизировал свои действия против страны Джете: «В четверг, в начале месяца шаабан семьсот семьдесят шестого года (5.01.1375 года), государь Сахибкиран, собрав войско, отправился в сторону Джете и остановился в рабате Катаган[135]. Небо покрылось тучей, пошли снег и дождь, и установился такой холод, что никто не мог высунуть руку. И не могли даже бросить корм лошадям.
Государь Сахибкиран сжалился над людьми и сказал: «Возвратимся в Самарканд и побудем там два месяца, пока не улягутся холода».
Возвратились в Самарканд и долго ждали, пока холода не прекратились и погода улучшилась. И снова в понедельник месяца шаввал (5.03.1375 года) отправились в сторону Джете…
Прошли Сайрам и достигли местности Чорун[136]