Для Сахибкирана из древесины изготовили паланкин, прикрепили его кольцами и длинными веревками, длина каждой по сто пятьдесят кари (около 75 метров). Их привязывали к тем кольцам. А Сахибкиран преспокойно сидел в нем, и несколько людей, держа те веревки, спускали его вниз. На каждом месте, куда достигала веревка, там два человека лопатой и киркой равняли землю, чтобы там поместился Сахибкиран. Пока Сахибкиран в паланкине находился там, люди сверху спускались к нему, а оттуда снова веревками Сахибкирана спускали вниз. Таким способом через пять раз Сахибкиран достиг низа. Так государь Сахибкиран, который в иное время ставил ноги на небеса, здесь стал пешим и прошел один йигач пути.
Из-за того, что он поставил благородную цель, Господь всевышний своей милостью и щедростью всякие трудные дела для него делал легкими. Из личных коней несколько спустили с гор, привязав веревками за их ноги и шеи. Их подвели к государю. Сахибкиран с достоинством сел на коня, а беки и бахадуры, войско – все стояли пешими.
Неверные тех земель напоминали простые и мощные изваяния, и многие были голыми. У них была одна крепость, по ее подножию протекала река, а на другом берегу реки была одна огромная, весьма высокая гора. Эти неверные за сутки до этого, услышав о подходе войска Сахибкирана. ушли из своих жилищ и вместе со своими животными поднялись на эту гору, думая, что никто туда не поднимется.
Итак, воины ислама, дойдя сюда, никого не нашли. Жилища тех неверных подожгли и, как ветер, переправились через реку. Было приказано: «Воинам со всех сторон подняться на гору!»
Бахадуры, произнеся: «Аллах велик!» и «Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха!», стали подниматься на эту гору… Все, наступив одновременно, убили много неверных. Битва длилась трое суток. Неверные, ослабев, просили пощады.
Сахибкиран послал к ним человека по имени Ак Султан, сказав: «Пойди, скажи им: если они покорятся и станут мусульманами, то я эту область отдаю им и ухожу в свою страну. Но если нет, ни одного из них в живых не оставлю!»
Ак Султан пошел к ним и передал эти слова. Они были бессильны, другого выхода у них не было, и они признались: «Мы будем мусульманами».
Вместе с Ак Султаном к Сахибкирану прибыли несколько их старших, и государю доложили их слова. Сахибкиран своей милостью надел на них халаты и вернул к своим.
Однако с наступлением темноты те несчастные сделали набег на Шах Малик-бека. Шах Малик-бек сражался с ними и многих отправил в ад, сто пятьдесят человек поймали живыми и всех бросили в воду. Воины ислама, поднявшись на гору, перебили остальных неверных, жен, дочерей и сыновей взяли в плен. Из голов неверных воздвигли башни.
Эта победа имела место в благословенный месяц рамазан восьмисотого года (май–июнь 1398 года). Эту дату вырезали на камне, дабы люди прочитали ее и знали, что ни в какое время никакому царю не удавалась такая победа. Даже Александр Македонский не смог сделать такое дело[288]».[289]
Окончив эту экспедицию и отыскав удобнейшую дорогу, Тамерлан возвратился в Кавук и оттуда направился в Кабул. Выступя (20 сентября) из Кабула, он перешел через Инд (11 октября), вероятно, близ нынешней крепости Дера-Измаэль-хан. От Инда он направился на реку Джелум и, дойдя в 6 дней до впадения ее в реку Дженаб, переправился через эте реку по мосту. 23 октября он пошел на город Тулумба, куда и прибыл 29 октября.
Движение к югу он делал для соединения с правым крылом, которое было послано ранее для овладения укрепленным городом Мултаном.[290]
«Ранее, говоря о причине похода в Хиндустан, мы излагали, что царевич Пир Мухаммад подошел к Мултану и шесть месяцев осаждал его. И жители города, бессильные переносить голод, стали поедать собак и кошек. Правитель города Саранг вынужденно пошел по пути подчинения, вышел из города и пришел к царевичу. Так Мултан был покорен. Он (царевич Пир Мухаммад. – А. М.) послал человека к Сахибкирану с вестью о победе.
Кони, принадлежавшие царевичу, и войсковые лошади, отпущенные пастись в Пашшаколе, все неожиданно пали. По этой причине царевич вошел в город и там сидел.
Даруги и правители областей Хиндустана, подчинившиеся царевичу, все стали врагами; некоторых даруг, поставленных царевичем, поймали и убили. В такое время, когда все войско царевича стало пешим, враги поднимали головы со всех сторон и ночью подходили к городским воротам.
Поход Тамерлана против Баязида в 1400–1403 гг.
По этой причине царевич сидел весьма опечаленный, но вдруг поступила весть, что государь Сахибкиран подходит сюда. Все враги, услышав эту весть, потеряли головы и рассеялись. Царевич обрадовался и развеселел и направился к государю. Четырнадцатого сафара (26.10.1398 года), подойдя к реке Биях, удостоился счастья увидеть Сахибкирана. Государь обнял его и расспросил…
Сахибкиран узнал, что кони царевича пали в Пашшаколе, и его войско большей частью стало пешим; тогда он подарил царевичу тридцать тысяч коней и всех посадил на коней».[291]
Отсюда Тамерлан пошел вверх по левому берегу реки Биа, как для сближения с левым своим крылом, так и для наказания жителей города Дипалпура которые, приняв монгольский гарнизон из 1000 человек, высланный к ним от войск, осаждавших Мултан, и узнав потом о бедственном положении этих войск, вырезали весь гарнизон.
Занятие значительным гарнизоном города Дипалпура, лежавшего при реке Биа, на прямом пути от города Кандагара в Дели, и, следовательно, имевшего средства к переправе через эту реку, показывает, что Тамерлан предполагал двигаться этой дорогой, но несчастье, постигшее войска правого крыла, заставило его отклониться к югу.
Жители города Дипалпура, с приближением Тамерлана, укрылись в крепости Батнир, лежавшей среди степи и почитаемой весьма сильною.
Тамерлан с 10000 войск пошел осаждать ее, приказав армии с обозами следовать прямою дорогой к городу Дели.[292]
«Итак, Сахибкиран отправил обоз, а сам в понедельник двадцать четвертого дня месяца (05.11.1398 года) в авангарде отправился с десятью тысячами воинов в сторону Аджудана.
В субботу (10.11.1398 года) он достиг Аджудана. Шайх Мунаввар и Шайх Саъд тамошний народ, отворотив от пути подчинения, склонили на свой путь сговора. Они все пришли в Батнир и некоторые из них пошли в Дели.
Однако сейиды и ученые с ними не согласились и, осведомленные о щедрой милости государя, сидели на своих местах. Когда государь подошел близко к тем местам, все вышли встречать и увидеть Сахибкирана.
Государь их встретил хорошо, расспросил и разузнал. Государь Сахибкиран поставил Мавлана Насир ад-дин Умара и сына Хаджа Махмуд-шаха, Шахаб Махмуд-шаха, даругой там, дабы никто им не противостоял, и чтобы не причиняли вреда тамошнему народу.
Крепость Батнир была весьма крепкой и находилась вдали от дороги по левую руку. Она получала воду из большого озера, озеро находилось вблизи города, а в него вода поступала из Пашшакола. Еще никогда вражеское войско к ней (к крепости Батнир. – А. М.) близко не подступало. И из индийских царей никто к ней не подходил близко. Люди, бежавшие от Сахибкирана из Дайбалпура, Аджудана и других мест, все собрались там и не вмещались в крепость…
Сахибкиран подошел к Батниру, стали бить в барабаны и литавры, начал битву. Все, что было вне крепости, взял…
В этот день беки тумэнов и хошунов, окружив крепость, осадили ее. Даруга крепости Райи Долчин с индийскими бахадурами воевал, стоя у ворот крепости…
Победоносные войска наступали со всех сторон и были близки к взятию крепости. В это время Райи Долчин изъявил покорность, послал одного сейида к государю и просил сегодня пощадить его, а утром он выйдет из города и придет служить.
Сахибкиран, услышав его слова, благодаря своей милости, принял слова пришедшего сейида, войску запретил воевать и вышел за пределы заграждения. На следующее утро, вопреки своему обещанию, Долчин не вышел.
Сахибкиран разгневался и приказал: «Бекам каждому со своего места начать подкоп!»
Согласно приказу, приступили к подкопу. Сколько бы ни бросали из крепости камни, ни пускали стрелы и огонь, бахадурам это не мешало воевать.
Долчин и старшие города, увидев это, испугались и опять стали просить пощады и заявили: «Теперь мы знаем, чего заслуживаем. Теперь искренне и преданно хотим служить. Простите нашу вину!»
Сахибкиран своей милостью еще раз простил. Райи Долчин послал сына к Сахибкирану с птицами и конями.
Государь Сахибкиран хорошо встретил его сына, надел на него особый златотканый халат, дал золотой ремень и вернул назад.
В пятницу двадцать восьмого дня месяца (09.11.1398 года) Райи Долчин вышел за пределы города, вместе с ним был Шайх Саъд ад-дин Аджудани. Увидев Сахибкирана, преподнес много подарков, три девятки коней, все с золотыми седлами и стременами, много хороших животных и другие подарки. Государь Сахибкиран тоже подарил ему златотканый халат, золотой ремень и хорошо принял его…
Что касается людей из Дайбалпура, убивших Мусафира Кабули с тысячью воинов, то из них убили пятьсот человек. Из людей Аджудана тоже некоторых убили и отобрали вещи.
Господь всевышний наделил Сахибкирана таким чудом, что если кто-либо не подчинится ему и взбунтует или убежит от Сахибкирана, то он рано или поздно несчастным и униженным попадал ему в руки.
Далее Камал ад-дин, брат Райи Долчина, испугался Сахибкирана и, несмотря на то, что его брат присягнул Сахибкирану, нисколько не подумав, закрыл ворота и начал бунтовать.