После завоевания Дели Тамерлан уже не встретил в Индии большого сопротивления, и движение его к Гангу и потом возвращение вдоль южной подошвы Гималайского хребта ознаменовались не столько победами, сколько грабежом, убийствами и опустошением пройденных земель…
К движению в обратный путь побудило его полученное известие о вторжении войск Баязида, турецкого султана из династии Османов, в пограничные его владения и о возмущении в Грузии. По крайней мере, сам Тамерлан приписывает этим известиям возвращение свое из Индии.[297]
Когда Тамерлану были «доложены сведения о Багдаде, Египте, Сирии, Руме, Дашти Кипчаке и крепости Аланчук[298], в тот же день было приказано: «Бекам правого и левого крыла, бекам тумэнов и хошунов, каждому возвратиться к себе на родину!» <…>
Царям областей Хиндустана, которые подчинились и находились среди приближенных, всем оказал милости, уважение, дал особые знаки и возвратил в их области.
В конце месяца джумада второго, в воскресенье (08.03.1399 года), ранним утром, государь Сахибкиран раньше войска сел на коня и отправился в направлении Самарканда».[299]
После возвращения Тамерлана в Самарканд из годичного похода в Индию его ждали нерадостные новости, связанные с его сыном, царевичем Миран-шахом: «Из-за ошибок, допущенных при лечении после падения с коня, в его уме обнаружился некоторый ущерб, благодаря чему он стал совершать некоторые неприличествующие дела…; распутный образ жизни царевича стал известным в областях. Везде его (Тамерлана. – А. М.) враги осмелели и стали открыто бунтовать…
Вместе с тем из-за появившегося ущерба в уме царевича Миран-шаха, он постоянно пил вино и играл в нарды. Однажды свою жену Ханзаде он сильно обругал и обматерил. Ханзаде в гневе пошла в Самарканд…, увидела государя, изложила все о царевиче и сказала: «Если Сахибкиран не решит его (царевича Миран-шаха) дело, он станет врагом. Богатства, принадлежащие государю, он все своевольно раздал бекам.
Сахибкиран, услышав эти слова, стал готовиться к походу».[300]
Очевидно, Тамерлан предполагал, что в этом походе не удастся ограничиться «решением дела» Миран-шаха; он, конечно же, держал в уме вероломство грузин, которые в его отсутствие не только «освободили сына Багдадского правителя, но главное, «пришли в область Азербайджана и разорили его. Разрушили многие места, разграбили мусульман».
Тамерлан, несомненно, был в курсе и активизации действий в подчиненных ему областях Ирана и Ирака турецкого султана (1389–1402) Баязида I Молниеносного (1354/1360–1403)[301] и его союзников. Дабы дать им достойный отпор Тамерлан направил своих глашатаев-тавачиев «во все стороны, чтобы они объявили войскам: «Приготовить снаряжения к семилетнему походу!»
Деятельность приготовлений к этой войне была чрезвычайной; не прошло года и Тамерлан уже был в Грузии, громил крепости, проникал в ущелья гор, истреблял христиан или заставлял их принимать магометанскую веру, а между тем постоянно увеличивал свои силы, так что в 1402 году под его знаменами считалось, как полагают, до 800 000 воинов. Если припомним, что войска его были на довольно значительном жалованье, то нельзя не заключить, что поход его в Индию был только средством для приготовления к великой войне на западе… Очевидно, что Тамерлан хорошо знал и умел применять к делу правило Цезаря – войну питать войною.[302]
О том, какие правила выплаты жалования и поощрения действовали в армии Тамерлана, мы узнаем из его «Уложения»:
Жалованье простого солдата, храброго и деятельного, равнялось стоимости его лошади; оклад отборного воина простирался от стоимости двух до стоимости четырех лошадей.
Унбаши (десятник) получал в десять раз более простого солдата. Жалованье юзбаши (сотник) было двойным окладом против жалованья унбаши, а минбаши (тысяцкий) получал тройной оклад жалованья юзбаши.
Каждый военный, провинившийся по службе, терял десятую часть жалованья. Унбаши имел право получить жалованье только по свидетельству от юзбаши; юзбаши должен был представить удостоверение от минбаши, который для себя получал такое же свидетельство от главнокомандующего моей армии.
Жалованье главнокомандующего в десять раз превосходило жалованье простого офицера. Начальник дивана и визири получали десять офицерских окладов. Жалованье различных орд калькачи и есаула могло простираться от стоимости 1000 до стоимости 10 000 лошадей.
Я старался раздавать земли, награды, пенсии на пропитание потомков пророка, законоведов, ученых, врачей, астрологов и историков моего двора по их заслугам. Жалованье пехотинцам, слугам и людям, которые занимались размещением палаток, простиралось от стоимости ста до тысячи лошадей.
Главнокомандующий мог получать жалованье только по удостоверению визиря и начальника дивана. Эти два министра представляли мне расписки жалованья, и они же сводили счета. Каждый солдат, чтобы получить свое жалованье, имел особый лист, на котором записывал, по мере выдачи, суммы, которые получал.
Я приказал, чтобы пехотинцы, стражи и привратники получали жалованье ежегодно, чтобы в сроки платежа им выдавалось их жалованье в здании совета.
Чтобы жалованье прочих чинов армии, равно как и жалованье «храбрецов» (титул), выдавалось по полугодию, и чтобы они все получали ассигновку в казначействе, являясь лично.
Наконец, чтобы жалованье унбашам (десятникам) производилось из податей с городов и областей; чтобы минбашам давалось полномочие на получение доходов с внутренних земель, и чтобы офицеры и главнокомандующий получали доходы с земель, лежащих на границах.
Я установил три рода наград для эмира, который покорит царство или разобьет неприятельскую армию; ему присваивались: почетный титул, значок с хвостом лошади (бунчук) и литавры. Он получал титул «храбреца», считался моим сотрудником и соучастником власти.
Я допускал его в свой совет и, наконец, вручал ему управление пограничной провинцией числом офицеров, достаточным для того, чтоб составить его свиту.
Эмир, который одерживал победу над войском какого-нибудь принца, сына принца или же хана, получал такую же награду…
Эмир, который выкажет свою храбрость в деле, который разобьет неприятельский батальон, заслуживает повышения…
Если десятник, сотник или тысяцкий успеет обратить в бегство неприятельский отряд, то первый из них может быть сделан начальником какого-нибудь города, а 2-й – начальником области…
Минбаши, который одержит верх в сражении, должен получить титул князя провинции…
Каждый эмир, который завоюет целое государство у врагов, может им пользоваться 3 года в виде награды.
«Храбрец», который отличится каким-либо подвигом, должен получить высший чин; ему следует дать военный молот, вышитую палатку, перевязь, шпагу, лошадь. Его следует сделать десятником, пока второй и третий подвиги не возвысят его до чина сотника и тысяцкого».[303]
Как явствует из «Уложения Тимура», в нем, помимо системы поощрения отличившихся в походах воинов, также были отражены и «Правила для повышения солдат от самого низшего до самого высшего ранга»…
Однако вернемся к очередному походу Тамерлана, и в частности, к решению им «дела Миран-шаха» в изложении Шереф ад-дин Али Йазри: «Когда счастливый Сахибкиран прошел Рей и Шахрияр (в Мазендаране), к нему прибыл царевич Миран-шах. В тот день государь не дал ему разрешения на встречу…
На следующее утро царевич Миран-шах удостоился счастья целовать ковер государя, извиняясь, преподнес подарки. Однако государь не был любезен с ним из-за того, что от него исходили плохие дела.
Тимур Хаджа Ак Буга и Джалал ал-Ислам, согласно приказу, отправились в Табриз, чтобы расследовать истинное положение дел царевича. Они быстро прибыли в Табриз, схватили его наместников и сборщиков налогов, потребовали канцелярские книги. Они выписали из книг, что царевич растратил и раздал имущества нескольких лет, принадлежащих высшему царскому дивану.
Государь услышал, что распутной жизни царевича способствовали и поощряли ставшие его приближенными музыканты и что, мол, благодаря им, царевич распутствовал. Из-за этого в стране установилась неспокойная обстановка. Было приказано, чтобы тех подвергли йасаку».[304]
Очевидно, что результаты расследования деяний царевича Миран-шаха, а затем и другого царевича, правителя области Фарс – Пир Мухаммада, подвигли Тамерлана к принятию специального «Постановления о наказаниях моих сыновей, родственников, эмиров и визирей», в котором говорится: «Если кто-нибудь из моих сыновей дерзал посягнуть верховную власть, я не отдавал приказа о лишении его жизни или изувечении, но довольствовался содержанием его в тюрьме до тех пор, пока он не отказывался от своих притязаний. Этим устранялась гражданская война в царстве Бога. Если мой внук или другой родственник восставал против меня, то я лишал их почестей и всего состояния.
Правители – опора государства. Если в момент действия они забывали исполнить должное, я лишал их власти и почестей. Если они предпринимали что-либо, могущее произвести замешательство в государстве, я смещал их на низшие должности. В случае небрежности к своей службе, они смещались на должности писцов, если же и здесь они выказывали полнейшую беззаботность и непослушание, то их выгоняли со службы безвозвратно»