Он подробно сообщает о преступлениях ордена, о признаниях и показаниях, сделанных во Франции. В заключение папа повелевает созвать церковный собор во Вьенне, чтобы объявить о роспуске ордена и распорядиться его собственностью[290].
Во вторник 2 декабря, епископы и члены совета собрались в резиденции архиепископа Кентерберийского в Ламбетском дворце. Папские инквизиторы обнародовали показания сорока трех тамплиеров и семи сторонних свидетелей.
Однако окончательное решение принято не было даже в среду 3 декабря. Совет постановил, что инквизиторы и трое епископов должны просить королевской аудиенции и получить разрешение короля на дальнейший процесс против тамплиеров так, как им покажется лучшим и самым правильным для установления истины.
В воскресенье 7 декабря епископы подали прошение его величеству в письменном виде и в следующий вторник лично обратились к королю с означенной просьбой, присовокупив требование отдать соответствующие распоряжения шерифам и должностным лицам.
Король разрешил возобновить процесс. 16 декабря, после оглашения этого постановления, тюремным надзирателям приказал позволить прелатам и инквизиторам допрашивать тамплиеров с применением пыток, что не противоречило церковным законам того времени.
В среду на церковном совете постановили временно приостановить заседания и возобновить их после того, как будут допрошены тамплиеры, заключенные в замках Линкольна и Йорка.
Одновременно судебные преследования ордена начались в Шотландии[291]. 17 ноября брат Уолтер де Клифтон, во время допроса в приходской церкви Святого креста в Эдинбурге, заявил епископу Сент-Эндрю и Иоанну де Солерио, папскому капеллану, что члены ордена Храма в Шотландском королевстве получали приказы и наставления от магистра Храма в Англии, а магистр Англии получил уставы и наставления от великого магистра главной общины на Востоке. Когда его спросили об обряде принятия в орден, он поведал, как это было: он просил у собравшихся братьев принять его в орден, а те отвечали ему, что не ведает он, о чем просит – служение тягостно, ибо, вступив в орден, он более не будет хозяином собственной жизни, а лишь слугой, не имеющим собственной воли. Несмотря на предостережения о строгости правил, Клифтон продолжал настаивать на приеме в орден. Он рассказал, что его ввели в покои, где собирают капитул, и там, пав на колени, он снова молил о принятии его в братство Храма. Магистр и братья спросили: состоит ли он в тяжбе с кем-либо; нет ли у него неоплаченных долгов; был ли он обручен; нет ли у него скрытых телесных изъянов и есть ли какое-либо обстоятельство, способное помешать ему остаться в братстве?
Клифтон ответил на все эти вопросы удовлетворительно. Магистр обратился к присутствующим братьям: «Согласны ли вы принять брата Уолтера?» Те единодушно ответили согласием, и магистр приступил к главной части обряда. Преклонив колени и скрестив руки, Клифтон торжественно поклялся, что будет вечным рабом магистра, ордена и братии во имя защиты Святой земли. Затем магистр взял из рук брата капеллана святое Евангелие, принимаемый положил руку на крест и пред Господом и Пресвятой Девой Марией принес обеты целомудрия, послушания и отказа от собственности. Затем магистр набросил на плечи новопринятого орденский белый плащ и поцеловал в уста, после чего велел снова преклонить колена и дал несколько наставлений: с этого дня брат Уолтер должен спать в рубашке, подпоясанной веревкой, подштанниках и чулках; никогда не задерживаться надолго в доме, где есть женщина и т. д.
Брат Уильям де Мидлтон на допросе рассказал о принятии в орден то же, что и его предшественник, добавив, что помимо прочего он клялся никогда не принимать никаких услуг от женщины, даже воды для омовения рук.
После допроса этих двух тамплиеров был произведен допрос сорока одного свидетеля: аббатов, настоятелей, монахов, священников, братьев-служителей и слуг ордена в Шотландии. Инквизиторы приложили немало усилий, чтобы добиться нужных им признаний, но ничего противозаконного не выявили.
Монахи отметили, что прием в другие духовные ордена совершается без излишней секретности, постриг или прием в братство – это торжество, на которое приглашают друзей, семью и соседей. Тамплиеры же, напротив, окружают свой обряд тайной, и немудрено, что подобная секретность порождает нелепые кривотолки.
Священники считали, что тамплиеры виновны, поскольку они всегда выступали против церкви! Некоторые обвиняли орден из-за того, что тамплиеры закрывали двери перед людьми бедными и неродовитыми и оказывали гостеприимство только богатым и влиятельным. Аббат монастыря Святого Креста в Эдинбурге сообщил, что они по праву, а может, и в обход закона, присвоили смежные земли, причинив тем самым урон соседям. Настоятель аббатства Дамферлин заявил, что достоверно не знает ничего порочащего орден, но весьма наслышан о беззакониях, творимых братством.
Слуги и крестьяне ордена рассказали, что капитулы собирались не только ночью, но и днем, но с необычайной секретностью; а кто-то из свидетелей слышал, будто старики говорили: будь тамплиеры добрыми христианами, они никогда не потеряли бы Святую землю![292]
1310 год
9 января 1310 года в Лондоне в приходской церкви Святого Дунстана близ Темпла был возобновлен допрос свидетелей.
Настоятель храма Сент-Мэри-де-ла-Стрэнд заявил, что многое в ордене тамплиеров вызывает его подозрения, однако добавил, что неоднократно бывал в церкви Темпла, и заверил, что орденские священники проводят богослужение так же, как и в других приходах.
Уильям де Кэмбрук из церкви Сент-Климент возле Темпла, викарий церкви Сент-Мартин и многие другие священники и клирики различных лондонских церквей заявили, что не знают ничего, что можно вменить в вину ордену[293].
27 января брат Джон де Стоук, брат-служитель, принятый в орден Храма семнадцать лет назад, сообщил, помимо прочего, что мирянам было дозволено присутствовать при погребении тамплиеров; что братья ордена всегда исповедовались орденскому капеллану и причащались Святых Тайн в свой последний час.
На вопрос, какие порядки в ордене, по его мнению, следует изменить, Джон де Стоук ответил: «Установить испытательный срок на год и проводить прием в орден при свидетелях».
Тем же днем, 27 января, были допрошены два других тамплиера, они сообщили, что многие братья из английских обителей скрываются на острове Кипр.
29 января инквизиторы предъявили узникам двадцать четыре новых пункта обвинений, искусно сфабрикованных. Их спрашивали: знают ли они что-либо о преступлениях, перечисленных в папских буллах и признанных великим магистром, главными должностными лицами ордена и многими рыцарями во Франции; и знают ли они что-то греховное или порочащее о магистре Храма в Англии, или прецепторах, или о ком-либо из братьев. Затем они должны были ответить, есть ли различия в уставе, обычаях и обрядах в обителях разных стран; получают ли прецепторы, и особенно главный прецептор Англии, предписания великого магистра через его посланников; подчиняются ли главные прецепторы и братья ордена в Англии этим предписаниям так же, как и великий магистр, и ревизоры, и братья на Кипре, и в Италии, и в других королевствах, провинциях и прецепториях ордена и соглашаются ли братья, принимаемые в Англии или где-либо еще, подчиняться требованиям прецепторов?
С 29 января по 6 февраля перед инквизиторами предстали 34 тамплиера и отвечали на новые вопросы обвинителей. Допросы проходили в церквях Святого Ботульфа близ Олдгейта, Святого Элфиджа близ Крипплгейта и Святого Мартина на Ладгейт-Хилл в Лондоне. Они отрицали все преступления, приписанные ордену, и заявили, что отвратительные деяния в признаниях и показаниях, данных во Франции, в ордене не происходили; что великий магистр, прецепторы, ревизоры и братья во Франции никогда не делали такого, если же они говорят, что делали, то они лгут.
Выяснилось также, что Жак де Моле, до того как стал великим магистром, посетил лондонский Темпл, где созвал капитул, на котором он установил новый порядок служения, принятый в главной обители на Востоке, и дал приказ донести до всех прецепторов Англии новые установления[294].
1 марта король приказал коменданту Тауэра и шерифам Линкольна и Йорка по требованию инквизиторов помещать тамплиеров в отдельные камеры. Он также назначает Гильом де Дьена в помощь инквизиторам в их расследовании. Вскоре после этого аналогичные распоряжения были направлены всем тюремщикам в английских владениях.
3 марта инквизиторы обнародовали пять новых пунктов обвинения, и вскоре в резиденции епископа Лондонского, церкви Святого Элфиджа и монастыре Святой Троицы был допрошен тридцать один тамплиер. Это оказалось меньше, чем предполагали допросить инквизиторы. Выяснилось, что с момента ареста в Тауэре умерло немало братьев.
На этот раз дознаватели сосредоточились на вопросах приема в братство: сколько братьев было принято, их имена, кроме того, стали выпытывать как проходило погребение усопших братьев – тайно или при сторонних свидетелях.
В тот же период процессы против ордена шли в Ирландии. Между 11 февраля и 23 мая тридцать тамплиеров были допрошены в церкви св. Патрика в Дублине Иоанном де Маршаллом, папским посланником. Никаких доказательств вины ордена он не получил. Кроме того, заслушали сорок свидетелей, большинство из которых были монахами. Те говорили главным образом с чужих слов, но ни один из них не сообщил ничего конкретного, лишь подозрения, слухи и измышления.
Самые тяжелые обвинения в адрес ордена заключались в том, что тамплиеры отвлекались, когда в церкви читалось Священное писание и опускали глаза во время вознесения святых даров[295]