Как когерентность может помогать нам с нашими экологическими проблемами? Есть ли бóльшая картина за эволюцией нашей планеты? Что с нами произойдет? Куда мы идем? Есть ли один ответ? Вспомните, что мы говорили об экологии с точки зрения уровней общепринятой реальности, сновидения и ума вселенной. Движение за охрану окружающей среды немного отличается от экологии, Оно пытается пробуждать тех, кто отрицает, что наша земля чувствительна и меняется отчасти из-за беспорядка, который мы создаем.
Вспомните, что суть экологии происходит от греческого слова экос: дом. Дом – это не только призрачное чувство, он также реален. Давайте решать проблемы CO2, давайте делать свой дом или квартиру экологичнее, давайте заботиться о морях. Дом реален. У нас в квартире большая проблема! Вентиляционная труба, идущая из нашей стиральной машины, отсоединилась в том месте, где она уходит в потолок. Как раз перед тем, как мы собирались ложиться спать, стиральная машина запыхтела, а потом – шшш! Вентилятор погнал воздух в квартиру. С вами когда-нибудь такое случалось? Это часть дома.
Прошлым вечером вентиляционная труба от стиральной машины в нашей квартире выскочила из стены, и нам с Эми пришлось ее чинить. Как быть с такой проблемой? Есть разные уровни. Чтобы вставить трубу на место, у вас должна быть клейкая лента. Если у вас нет ленты, можно молиться, но обычно от этого меньше толку, чем от клейкой ленты. И потом в равной степени важно то, как вы вставляете трубу в отверстие в потолке, откуда она вывалилась, один или вместе с помощником, который держит вас за ноги, чтобы вы не упали назад. Это требует следующего уровня сновидения. Вы с силой запихиваете трубу или просите ее помогать вам? Да и да. Возможно, наматывая клейкую ленту, вы можете вспоминать свой танец вселенной. Если вы собираетесь быть в полностью реальном доме, вам нужно все.
Рис. 45. Вентиляционная труба
«Дом» – это очень сложная и многомерная идея, и это также медитация. Глубоко в основании вашего дома лежит холизм. Холистическая метафора из квантовой физики, которую я использовал – квантово-волновая функция, – это аспект великого паттерна позади замкнутой системы и, возможно, паттерна позади нашей квартиры и всей вселенной. Если я просто смотрю на ту вентиляционную трубу, вместо того чтобы ее чувствовать, я маргинализирую сновидение, гул, когерентность, которая организует жизнь.
Обычно нас учат забывать сновидение. Но в сновидении все части наложены друг на друга. Моя вентиляционная труба может быть сломана в общепринятой реальности и в то же время она по-прежнему исправна.
Люди, работающие с другими на глубоких уровнях, знают, что даже когда их клиенты выбирают в своих снах роль одного из персонажей, рядом есть другие персонажи – в снах, в их теле и движениях. Я уже говорил об этих вторичных процессах. Когда я говорю: «Я – Арни, а не другие фигуры в моем сне, или я – не вы», я становлюсь не только неконгруэнтным, я рассогласуюсь. Я отождествляюсь с единственным мной, и в результате меня донимают другие фигуры.
В любом случае, чтобы чинить ту трубу, я мог бы просто давить на нее и рассматривать ее как проблему. Поверьте мне, я пытался и по-настоящему устал! Эми напомнила мне использовать мой процессуальный ум, чтобы закрепить трубу. Тогда я ушел глубоко в себя и начал танцевать. Внезапно все части трубы, которые не соединялись со стеной, встали на свои места. И, к моему удивлению, весь ремонт занял около десяти минут. Хотя до этого я безуспешно пытался с ним справиться минут сорок. Я не буду вдаваться в подробности – вы можете представить себе, о чем я говорю. Пробуйте использовать свой когнитивный интеллект и силу, чтобы делать вещи, и не забывайте свой некогнитивный системный ум, чтобы работать над проблемами, которые трудно разрешить в вашем обычном состоянии сознания.
Наша большая картина
Люди всегда искали большую картину, системный ум, процессуальный ум жизни. Большинство духовных традиций и религий основываются на мифических историях, к смыслу которых люди пытаются оставаться близкими, но часто им это не удается. Давайте изучим эти истории и увидим, что мы можем узнать о процессе или системном уме земли или вселенной.
Это все равно, что сосредоточиться на большом сновидении позади вселенной. Это что-то вроде поисков физиками единой теории поля; или вроде Дао, Шивы, Пачамама и т. д. Прежде всего спросим себя еще раз: а есть ли большая картина? Какова история нашей планеты? Есть ли она? Связана ли она со всей Вселенной? Что это – квантово-волновая функция, или пространство-время, темная энергия… или сочетание, о котором я говорил: а именно, пространственно-временное сновидение процессуального ума? Будет ли большая картина помогать нам в будущем? Если бы мы знали, что есть большая картина, это могло бы помогать в решении частных проблем.
Пять основных схем мифов о сотворении мира
Один способ смотреть на большую картину состоит в том, чтобы смотреть на большие сновидения мира или мифы о сотворении. Самые ранние известные нам письменные мифы о сотворении мира датируются примерно 3500 годом до н. э.
Они могут быть еще более древними, но некоторые из них были тщательно собраны в «Словаре мифов о сотворении мира», где издатели говорят, что существует пять основных схем таких мифов. Например, в физике у нас есть «миф» Большого взрыва. Это миф, поскольку мы верим в него отчасти из-за того, что сегодня мы называем «эмпирическими» данными, однако никто точно не знает, что или как происходило в начале. В мифологии первым общим мифом о сотворении мира, в который верили люди, был или является следующий:
Один: Сотворение начиналось с хаоса или из ничто
● Каким образом сотворение начиналось с хаоса или из ничто? Вы знаете ответ из своей собственной жизни.
Один из слушателей: Из своей собственной жизни я знаю ничто как актер. Я стараюсь играть из ничто, поскольку я импровизирую из ничто, и когда я рисую, то начинаю с хаоса, и это идет оттуда.
Арни: А есть ли какие-то духовные традиции, которые основываются на ничто[25]?
● Даосизм.
● Понятие му-шин в Дзен-буддизме, сама идея, что следует быть в состоянии пустого, творческого ума.
Фукусима Роши бывало говорил нам: идите в пустой ум, творческий ум, открытый ум, который он называл му-шин. Он брал свою кисть для каллиграфии и создавал потрясающий рисунок. Одно из ваших самых творческих состояний – просто открываться и видеть, что то, что захватывает ваше внимание, – это творение из ничто.
Два: Творение начиналось с космического яйца или материнской основы, наподобие Сновидения, о котором говорят австралийские аборигены. Это верование отчасти отражается в моей рекомендации: «Возвращайтесь к своему процессуальному уму внутри земли, внутри вселенной». Мы проецируем, или переживаем, или открываем чувства в земле и вселенной, то есть в Сновидении, которое может давать нам совершенно новые идеи.
Три: Мир создавался при разделении объединенных прародителей мира
Эта тема обнаруживается во многих ранних мифах. Вселенная была двумя людьми, которые любили друг друга и были в тесной близости друг с другом, и когда их единство разделилось, началось создание земли[26].
Что вы об этом думаете? Очень немногие из нас рассматривают разрыв между людьми как творческий акт. Что могла бы означать эта мифологическая тема? Когда две вещи действительно соединены, они не производят большого «бума». Повседневная реальность случается, когда нарушается когерентность или конгруэнтность. И тогда происходят разделение и рассогласование, и мы пробуждаемся в общепринятой реальности к миру частей.
Эти типы мифов о сотворении подчеркивают, что отделение от создателя может быть очень творческим. Мы едины, а потом мы расходимся. Что хорошего в том, чтобы разделяться? Разделение вовсе не плохо. Отделение от богов может быть творческим – вспомните хотя бы об Адаме и Еве. Они непочтительно отнеслись к Богу, ослушавшись одного из его приказов, – и начался мир! Это несовершенный мир, но он, несомненно, интересный… или, по крайней мере, стимулирующий.
Четыре: Бог приказывает Земле возникнуть
Например, в Книге Бытия 1: 9 Библии Бог приказывает водам внизу собраться в одном месте и появиться суше. Бог дает имена земле и морю и приказывает земле «рождать траву, растения и плодовые деревья». Он говорил водам: «Разделитесь и заставьте появиться землю». О чем это? Бог просил разделения!
Звучит немного похоже на Большой взрыв! Из волнистого «ничто» возникало нечто! Пробуждайся, выходи из вод! Отделяйся, и давай создадим здесь что-нибудь твердое! И тогда рождается мир.
Пять: Погружаться глубоко под воды, чтобы находить землю
В начале есть воды, и первые существа опускаются в глубину и находят нечто интересное и поднимают землю на поверхность. Эта тема изображает врожденную силу, которой обладает каждый. Начинайте в общепринятой реальности, затем погружайтесь глубоко в себя или становитесь подавленными или грустными. Но спад и погружение еще глубже может приносить что-то новое.
Слово депрессия чрезмерно используется. Зачастую депрессии предшествуют творческим периодам. Во время «депрессий» или предтворческих периодов не просто говорите: «Я подавлен, и мне нужно больше кофе», или: «Мне нужно пойти достать наркотики», или что-то вроде этого. Опускайтесь в медитации; возможно, опускается не только усталость. Опускайтесь. Это нормально, опускаться в землю; возможно, будет выловлено или рождено что-то новое. Иногда приходится опускаться, чтобы вылавливать новые вещи, тогда как в другие времена вещи как будто всплывают сами собой.
Потоп
Согласно нашим авторам почти во всех мифах о сотворении мира каждое мифическое начало предполагает потоп – великое наводнение или его противоположность, великую засуху.
В таких историях создатель часто чувствует, что совершил ошибку. «Упс! То, что я сделал, получилось не слишком хорошо!» Создатель начинает чувствовать раздражение от «своей» работы и думает: «Эти люди просто неправильные! Они не проявляют себя правильно! Начну-ка я с чистого листа, и сделаю все заново!» Тогда создатель устраивает большой потоп и снова повергает творение в хаос. Этот потоп – огромный, огромный вопрос. Гигантский! Расскажите мне об этом. Как вы думаете, что это?
Великий дух создает эту невероятную вещь – мир, землю, планеты и все такое – и потом говорит: «Ладно, я об этом не знаю», чешет в затылке и решает: «Попробуем снова». Как вы на это смотрите? Что происходит?
Слушатель 1: В любом случае, почему кто-то должен ожидать, что все получится правильно с первого раза?
Слушатель 2: Есть многие сотворения, жизнь и смерть, жизни и смерти, возникающие из возврата к хаосу.
Вы когда-нибудь чувствовали: «О боже, это все разваливается! Что же дальше? Я боюсь смерти! Я боюсь наводнения, я боюсь болезни! Я боюсь депрессии. Я боюсь, что это для меня слишком. Весь мир разваливается на части!» Это страх потопа. Вы чувствуете: «Ох, я не могу больше продолжать, я устал, со мной все кончено». Это очень распространенный и очень важный опыт. На этом решающем этапе потопа всегда обращаются к терапевтам, наставникам, организациям или духовным консультантам. Страх потопления, неудачи или смерти – это часть человеческого наследия.
Однако в этом потопе всегда есть что-то вроде ковчега – большого корабля с людьми и семенами нового творения. Что это, плавающее на воде? Надежда!
Наши обнадеживающие сны держат нас на плаву, когда все в общепринятой реальности кажется обреченным на гибель. Ковчег – это система, которая строилась, чтобы плавать так, чтобы ее «груз» мог выжить. Ковчег – система, создающаяся для вхождения в измененные состояния.
Существуют системы, которые говорят: «Ты отправляешься в путешествие в темную ночь души, используй осознание внутри себя, чтобы следить за этими состояниями и плыть с ними». Эти системы осознания сущности – «ковчеги», которые держат вещи на плаву. Наше базовое осознание уровня сущности и системы, работающее с измененными состояниями сознания, может быть чрезвычайно полезным.
Здесь снова на ум приходит Гаити. Меня спрашивали: «Что бы вы посоветовали людям, которые ждут, когда их друзей извлекут из-под обломков?» Какая система действовала бы там, в тех обстоятельствах? Я советовал им петь их духовные песни, их песни Вуду о Боге. Я догадывался, что те песни были близки ко многим из их духовных верований. Те песни процессуального ума, которые люди несут с собой, – это тоже «ковчеги». Музыка может помогать людям жить в трудные времена и преодолевать их. Ковчег – это ощущаемое людьми чувство, теория или духовный опыт, которые могут нести их через невозможные периоды.
Ковчег – это нечто такое, что вам приказывают строить изнутри, нечто, бывшее лишь потенциальным, которое вы делали сознательным и строили до того, как случалась проблема. Это причина для развития вашего осознания: чтобы оно могло вести вас даже через трудные времена. В этом также смысл самообучения – помогать вам отстраняться и плыть, когда ваша повседневная реальность оказывается под угрозой.
Может ли кто-то объяснить, что происходило там, в раю, когда Бог сказал: «Не играйте с тем змеем», а Ева сказала (или это был Адам): «Ладно, давай все равно попробуем?»
Бог сказал: «Эй, ребята, это было неправильно делать! Теперь вы должны отправиться вниз на землю за непослушание, и там вы будете переживать жизнь и смерть». Неуважительное отношение к богу создало чувство времени.
Поблизости крался змей, а Ева и Адам глазели на великое древо познания, добра и зла, и яблоко, и все эти вещи. Но что там происходило? Я понимаю, что бог тут – образ, а не та большая сила, которая создает историю. Бог – это просто один образ в большей истории, но все равно, что там происходит?
Говоря НЕТ нашей глубочайшей и самой когерентной самости, отождествляясь с общепринятой реальностью и маргинализируя сновидение, мы попадаем в беду, создаем мир, проходим через целую кучу вещей, и посредством рассогласования мы создаем время и пробуждаемся, создавая мир. Затем, позднее, приходит потоп, а затем опять случается новое начало.
Я предполагаю, что говорить «Нет» Богу – это часть процесса, часть очень большого процесса – говорить нет, утрачивать контакт со своей глубочайшей самостью. Сказать Богу «Нет!» – означает создание большой проблемы. Многие будут советовать вам говорить Богу «Да!». Молиться Богу. Но иногда говорить НЕТ хорошо, поскольку, хотя это ведет нас к неприятностям, это также создает новые вещи.
Во всех историях сотворение так или иначе происходит из ничего. История сотворения, которую я предлагал в главе 2, имеет аспекты всех этих мифов. История предполагает, что в начале было «удивление», то есть удивляющийся процесс, который задавался вопросами о самом себе и разделялся на части, что вело к разнообразию, отражению и общепринятой реальности. Во всех историях есть согласование и рассогласование. Потом часто есть потоп, но также процесс «ковчега», то есть нового начала.
Цикл согласованностирассогласованности
Мифы о сотворении показывают циклы согласованности-рассогласования-согласованности, через которые мы проходим. Я думаю о тибетском Колесе Жизни, демонстрирующем эти циклические процессы и потенциал освобождения, символизируемый фигурой Будды, который стоит «вне колеса», указывая на луну, отдельную от земли.
Я хочу предложить цикл процессуально-ориентированной экологии, который имеет шанс на отделение, встроенное в цикл земли. Этот цикл – часть большой картины или сама большая картина. Рассогласованность обеспечивает разнообразие и, оно необходимо для сознания. Если я говорю «нет» своему процессуальному уму, то начинаю делать массу реалистичных вещей, но со временем я также страдаю. И через это страдание я в большей степени осознаю возникшее ранее огромное состояние, которое я не сознавал до этого. Поэтому один аспект рассогласования – говорить НЕТ и потом быть вынужденным заново открывать то, что первоначально чувствовалось так хорошо. Создавать беспорядок на земле, затем вспоминать одно из своих глубочайших побуждений: «Позвольте мне сознательно искать мудрость вселенной, которая меня движет, и приносить ее обратно на землю».
Когда вы забываете свою глубочайшую самость, вместо того чтобы говорить: «Ты поступаешь глупо», вы могли бы думать: «Ладно, быть может, теперь я могу сознательно снова открывать для себя то глубокое состояние». Я хочу сказать, что рассогласование обеспечивает разнообразие и вдохновляет сознание.
В нас встроен коллапс волновой функции. Сотворение, страдание, рассогласованность и, наконец, снова возвращение к единству с его многими параллельными мирами. Мир находится в ПРОЦЕССЕ, в котором нет одного решения, а есть только очередное новое решение и разрешение, и признание течения вещей, и отрицание этого течения, а затем – попытки организовывать то, что происходит здесь, когда мы отрицаем большую картину.
В самом низу моей схемы вы видите момент когерентности, когда мы находимся в когерентном состоянии холистического единства – на мгновение. Схема применима к отдельным людям, парам и всем группам. Пары и дружеские отношения тоже имеют паттерны рассогласования; партнеры любят друг друга, они дружат и они расходятся. Большинство друзей снова и снова проходят через что-то небольшое или что-то большое. То же самое применимо к организациям. Возможно, весь мир находится посреди такого рода паттерна, и это – большая картина проблем окружающей среды, которые угрожают земле.
После первоначальной фазы Когерентности наступает фаза 1, которую я называю творением. В этой фазе мы все еще более или менее когерентны. Группа придумывает новые идеи. Мы сновидим: «Гм, что бы я мог сегодня делать?», а затем в фазе 2 (вверху слева) мы пробуждаемся. Каждый человек думает: «Я сновидел, теперь войду в общепринятую реальность». В фазе 2 мы еще достаточно когерентны, но нам становятся понятны части и конфликты, хотя пока еще нет войны.
Рис. 46. Схема универсального процесса, жизнь и экология как процесс
В фазе 2 имеется мир общепринятой реальности или новый мир, который все надеются поддерживать. Все растет, движется вперед. Для этой фазы есть много названий в зависимости от человека и в зависимости от организации. Общепринятая реальность означает, что мы пробуем что-то новое; мы хотим начинать снова, мы начинаем осознавать сны и идеи. Хотя наша волновая функция коллапсирует, мы еще в той или иной степени когерентны, но вскоре нам предстоит более серьезное рассогласование.
Фаза 3, после «срединной точки» в «послеполуденный» период эпохи (будь то тысячелетие или день), приносит большие проблемы, которых больше невозможно избежать.
Мы обращаемся против «Другого». Теперь X и u находятся в глубоком конфликте. Энергия X начинает становиться все более проблемной (по мере того как u все больше и больше ее маргинализирует), и мы (или организация) начинаем серьезно рассогласовываться. Подобно всей Промышленной революции вещи начинаются хорошо, но заходят слишком далеко. Энергии X (отходов, углерода и загрязнения окружающей среды…) становится слишком много для u в нас, и она начинает рассогласовываться с u. Мы все еще находимся в мире реальности, но конфликты усугубляются.
Во время фазы 3 мы сильно рассогласуемся. Теперь X и u четко разделены. В организации появляются проблемы отношений; в нашей личной жизни имеет место внутренний и внешний конфликт. Это весьма экстремальный период. Это время, когда зовут на помощь терапевтов, наставников и спасательные миссии.
В этой фазе 3 происходит поддержка одной части против другой. Симптомы, которые нас беспокоят, становятся хуже; мы становимся нервозными, вещи начинают нам угрожать, и вдруг мы чувствуем, что наш мир разваливается. Короче, нам угрожает потоп.
Фаза 4 приносит полный потоп. С нас хватит! Мы становимся еще более подавленными, или спим весь день, или вопим и кричим, или сворачиваемся в клубок мучительного страха. Мы хотим умереть или боимся, что сойдем с ума. Мы боимся, что наш мир развалится на части. Мы забываем, что мир вертится и вертится. Тибетцы тщательно создают песочные мандалы, а потом сметают их! Индейцы навахо, тибетские буддисты осознали, что наша первоначальная структура была приемлемой, но они ее не держались. Уничтожать! Начинать снова! И так мы входим в глубокие состояния сновидения, и мир опять начинается сначала.
Наш мир – это процесс. Мы движемся по кругу, мы, по меньшей мере, десять раз возвращаемся к проблемам, которые были у нас давным-давно. Это не потому, что мы плохие, и не потому, что мы глупые и бессознательные (как многие из нас сами себя ругают). Это не так. Это естественно и на самом деле нужно. Суть в том, что если мы проходим по кругу достаточное число раз… если мы имеем одну и ту же проблему снова и снова и снова… эта проблема со временем, постепенно, становится немного легче. Мы начинаем творить вместе со вселенной. Это означает, что мы начинаем знать: «Ага! Сейчас я нахожусь в реальности… сейчас я рассогласуюсь». Весь цикл легче, если мы его осознаем. Когда мы снова достигаем точки стазиса в основании схемы, мы снова начинаем со-творить, и таким образом более сознательно участвовать в этой грандиозной сцене. Участие в со-творении нашего мира, выполнение в нем некоторой роли, делает его легче.
Первоначально прохождение через цикл занимает у нас много лет; в следующий раз это, возможно, займет меньше времени, и так далее. В том, что касается большинства людей, после того, как мы кружимся, и кружимся, и кружимся в этом цикле достаточное количество раз, он становится немножко меньше. Части сближаются друг с другом, и это не продолжается так долго. Но потом все повторяется: это опять занимает больше времени, а потом – меньше. Со временем цикл может быть больше похожим на спираль с постоянно меняющимся диаметром. Кружась и кружась, мы подходим ближе к сущности, затем отдаляемся от нее.
Рис. 47. Экоциклы вокруг нашего центра
Все мы – танцоры цикла, подобно Танцу Древнего, вселенной. То есть мы циклически проходим через уровни сознания (сущности, страны грез и общепринятой реальности) и через разные фазы когерентности и рассогласования. На самом деле вся наша планета, судя по всему, прошла через четыре или пять периодов массового вымирания.
Что заставляет нас идти через один период к следующему? Что нас толкает, что движет нас из одного из этих периодов к другому? Некоторые называют это богом. Я называю это пространственно-временным сновидением процессуального ума. Вы называйте это как хотите.
Мы спим и сновидим, затем мы с большим шумом пробуждаемся и маргинализируем вещи. Это фундаментальный процесс. Я не могу сказать вам, почему он есть и откуда он взялся. Пока на это ни у кого нет ответа. Солнце всходит и заходит.
Когда мы находимся близко к центру, близко к пространственно-временному сновидению нашего процессуального ума, мы начинаем со-творить. Мы начинаем обретать чувство «теперь это» и «теперь то»; теперь я дышу вместе с собой, я могу идти вместе с моим процессом жизни, и я «с ним». Эта «поддержка и понимание» – вид со-творчества. Со-творчество означает – идти с нашим процессом, с процессом мира, в то время как он идет изнутри наружу и внутрь, от жизни к смети и так далее.
Глобальное потепление: возможно ли, что наш мир находится в фазе 3, в точке ощущения гибели человечества, хотя планета будет продолжать свое существование? В прошлом было несколько предполагаемых причин вымирания: например, крупные вулканические извержения, падения уровня моря и столкновения с астероидами.
● Извержения вулканических пород: одиннадцать случаев, все связаны со значительным вымиранием живых существ.
● Падения уровня моря: двенадцать, из которых семь были связаны со значительным вымиранием.
● Воздействия астероидов: из них несколько – гигантских.
Сегодня порой кажется, будто мы, как население мира, находимся в фазе 3, двигаясь к четвертой. Многие люди говорят о приближающейся экологической катастрофе. Скептики называют их паникерами. Неизбежен ли конец нашего теперешнего представления о нашем мире и нашей планете? Я не знаю, но тот страх, несомненно, заставляет нас творить.
Согласно этой большой картине мира, мы будем впадать в депрессию, бояться потопа, а потом снова более глубоко входить в контакт с нашей природой. Я надеюсь, что наша гибель как отдельных людей и групп может происходить в смысле релятивизации наших малых u в направлении установления контакта с пространственно-временным сновидением, что помогало бы вводить наши противоположности и различия в творческий процесс. Я сомневаюсь, что мы можем остановить цикл, но мы, безусловно, можем делать его более легким, более творческим и более плодотворным для всех.
Как я уже упоминал, если мы близки к пространственно-временному сновидению процессуального ума, то проходим через этот цикл быстрее. У нас больше чувства общности. Например, на днях мой процессуальный ум рассогласовывался, когда мы с Эми шли по улице. Всем, что я мог видеть и на что смотреть, был мужчина впереди нас. Этот мужчина ел питательный батончик. Он снял с батончика обертку и бросил ее на землю. Придерживаться здорового питания и бросать обертку на землю! Будучи в рассогласованной фазе, отрезанным от моего процессуального ума, я подскочил и поднял его обертку и собрался вернуть ее ему. Я хотел сказать: «Эй, посмотрите, это ваша обертка от батончика!» Но я не мог его поймать. И слава богу! Вы знаете почему? Мне казалось, что я лучше, чем он! Я надувался от самомнения и находился в фазе 2 или 3. Я собирался показывать этому бедному бессознательному человеку, что мусор следует собирать для переработки.
Но я выполнил некоторые из этих упражнений и осознал, что мог бы делать все это лучше. Я предвкушаю новую встречу с ним. Тогда, когда он в следующий раз бросит обертку, я буду, надеюсь, в фазе 4 и ближе к когерентности. Я медитировал над тем, что бы я делал. Я подобрал бы обертку от батончика, а затем подошел к нему и сказал: «О, Учитель, спасибо вам за то, что вы показали мне, как освобождаться, отбрасывать, смотреть на вещи проще, поскольку я сейчас нахожусь в той фазе жизни, где для меня важно отпускаться. Я хочу поблагодарить вас за то, что вы показали мне, как позволять всему идти своим чередом. Теперь, если это для вас приемлемо, либо вы бросите эту обертку в мусорный бак, либо я возьму ее домой и положу на окно, чтобы она напоминала мне о том, что надо отпускаться».
Видите разницу? Я могу двигаться к когерентности и видеть и его, и самого себя (в форме моего малого u) как необходимое разнообразие в большой картине. В ином случае я не рециркулирую, а создаю больший конфликт. В общем-то, это не плохо, это не неправильно, но я хочу большего, чем фаза 4. Нам нужно видеть весь цикл. Чем мы более сознательны, тем больше мы могли бы быть способными каким– то образом «срезать по прямой» нежелательный цикл и избегать бедствий, которых мы так боимся.
Один из слушателей: Человек, бросивший обертку, стал вашим учителем. Вы маргинализировали его, когда собирались поднять обертку и преследовать. Маргинализировали ли вы в тот момент что-либо в самом себе? Что это было?
Арни: Определенно. Еще бы! Мой собственный «замусориватель». Мне было нужно использовать его повторно для других целей. Затем, после медитации, я мог видеть его не просто как плохого человека снаружи или во мне, пренебрегающего окружающей средой, но и как человека, у которого я могу учиться. Я тоже мог чему-то учить, но осознание того, что он – учитель, было для меня опытом сотворчества.
Слушатель: Так было ли это рассогласованием, когда вы отделяли себя от него?
Арни: Еще бы! В общепринятой реальности я – не он! Я рассогласовывался, становился отделенным и неконгруэнтным, разобщенным и близким к точке потопа! Затем, работая над собой и входя в пространственно-временное сновидение, я смог увидеть, что мы оба принадлежим к одному и тому же танцу.
Упражнение: история вашего творения и загрязнения
Теперь давайте исследуем нашу глубочайшую самость и то, как мы можем использовать ее в мире.
1. Находите свой процессуальный ум в глубочайшей части себя в своем теле, дышите в него и соотносите этот опыт с местом земли. Будьте тем местом и позволяйте ему танцевать вас.
2. Теперь расслабляйтесь немного больше и позволяйте всей вселенной танцевать вас. Есть ли в этом танце пространственно-временного сновидения «вселенский» опыт, ощущение бытия в согласии с вселенной?
3. Замечайте свою тенденцию рассогласовываться. Что положительного и отрицательного есть в рассогласовании? Пусть вам на ум приходит короткая история об этих потере и приобретении. Как вы выглядите, когда вы рассогласовались и снова согласовались?
4. Подумайте о грязном месте в вашей квартире или доме, которое захватывает ваше внимание или вспоминается в данный момент. Какова энергия, X, той грязи? Какую часть вас (u) беспокоит X? Теперь будьте процессуально-ориентированными экологами и снова танцуйте свое пространственно-временное сновидение; позволяйте ему танцевать вас туда и обратно между грязью энергии X и u – тем, кого расстраивает эта грязь, – чтобы ценить обе X + u. Что есть хорошего в грязи? Как ваш танец советует вам поступать с грязью? Замечайте свои прозрения. Пожалуйста, записывайте их и храните. (В свободное время делайте это же упражнение с другими беспорядками в мире.)
В итоге
Слушательница: Моей грязью была большая куча в моем картотечном шкафу. Все бумаги, счета и журналы скопились в кучу. Она стала такой высокой, что последний листок бумаги может заставить рухнуть всю кучу.
Арни: Все смеются, как будто они это понимают! Посмотрите на виноватые лица вокруг. Это забавнейшая вещь! Слушательница: Поэтому я пыталась прятаться от грязи, скорчившись под кофейным столиком. Я пыталась прятаться от беспорядка.
Арни: Вы прятались от своего беспорядка? Это такое творческое действие! Представьте себе, что вы говорите вашему беспорядку: «Ты меня пугаешь, мне хочется спрятаться!»
Слушательница: Поэтому из-под кофейного столика я начала перекладывать документы, счета и журналы и танцевать с каждым. Я действительно начала принимать во внимание каждый: «Хорошо, что красиво в счете за электричество?». И это было вроде: «О, ладно, с этим счетом, если я иду прямо к компьютеру и оплачиваю его, бип! Я могу пойти к корзине для мусора, и бип! Пожить его туда и делу конец». Это и был мой танец. Если я оплачиваю тот счет, тогда есть свет; электричество не отключат. Я могу танцевать его к почтовому ящику и обратно, я могу сразу оплачивать его, а не прятать его в куче, и только тогда у меня появилось так много времени, что я смогла избавиться от кучи той дряни, которая мне совсем не нужна. Я могу производить уборку и решать, сколько я могу танцевать с вещами.
Арни: О! Вы гипнотизируете меня, когда говорите о том, что действительно важно. Ведь это измененное состояние очень важно. Вы немного танцуете там… и есть совершенно другое отношение к тем вещам, чем было у вашего повседневного ума до упражнения.
Слушательница: Я решила не иметь ничего против бумаг, в то время как до этого я ненавидела ту кучу.
Когда я начинал изучать экологию, бывало, что я шел по улице и иногда открывал мусорные баки. Я это делал. Эми снимала на камеру, как я это делал. И я заглядывал внутрь. Хотя бы раз это следует попробовать, а может, и нет. Открывать мусорный бак, заглядывать туда и смотреть, есть ли там что-то, что вы могли бы использовать, становиться своего рода мусорщиком, говорить с мусором, делать из него танец. Существует множество творческих способов иметь дело с реальностью, а не только способ ее избегать.
Для размышления над главой 20
1. Во всех существующих мифах о сотворении мира есть несколько типичных мотивов, описывающих возникновение земли.
2. Во всех историях о сотворении мира присутствуют какой-то вид сотворения, а позднее, почти полное уничтожение или потоп.
3. Возможно, история нашей земли, возможно, сама экология имеет циклы, в которых мы согласуемся, рассогласуемся, становимся неконгруэнтными, сражаемся и переживаем потоп, который в конце концов снова приводит нас «домой».
4. Осознание Танца Древнего могло бы укорачивать фазу 4, делая личные и глобальные потопы немного легче.
5. Перерабатывайте «замусоривателя» для повторного использования.