Глава 22. Ваше тело, наша земля
Я хочу ясно показать, что чем лучше вы ладите со своим телом, тем лучше будет всей нашей планете. Осознание тела, контакт с пространственно-временным сновидением, познание себя в качестве «Танца Древнего» имеет центральное значение для любой медитации, для вашей внутренней работы и внешней работы с миром. В главе 9 мы подробно рассматривали телесные симптомы. Теперь в этой главе я хочу снова сосредоточиться на симптомах, но на этот раз посмотреть, как работу над симптомами можно использовать для экологического благополучия нашей маленькой планеты. В следующей главе я буду показывать, как ваши телесные переживания могут помогать вам справляться с вашими финансовыми ситуациями.
Как вы, возможно, уже почувствовали, пространственно-временное сновидение, основа процессуально– ориентированной экологии, может помогать вам фасилитировать групповые процессы в качестве «лидера» нового типа, который подключается к полям отношений между нами, чтобы находить конкретные личные и политические ответы на многие нерешенные вопросы.
Главная мысль «Танца Древнего» состоит в том, что все части напряженностей и конфликтов являются «членами семьи» и что для разрешения этих конфликтов мы должны приводить наши семьи «домой» во вселенную. Для некоторых людей эта идея очевидна. В конце концов вселенная – это то, где мы живем. Земля и все люди, животные, растения, химические вещества и все остальное – это аспекты нашей семьи, так что давайте приводить наши семьи домой. У семей бывают проблемы; это почти что определение семьи и любой группы. В семьях бывают различия во мнениях. Давайте приносить эти различия домой, обратно к основной части нас, самой отстраненной части нас.
Проблема в том, что большую часть времени вы думаете о своих телесных переживаниях как о ваших телесных переживаниях. Большинство людей не думают о своих телесных переживаниях в связи с окружающей средой, если у них только нет аллергии. Но очень необычно думать, что вещь, которая меня беспокоит, к примеру – моя головная боль, возможно, связана с миром вокруг меня. Какова взаимосвязь между вашим симптомом, вашими отношениями и нашей экологией?
У большинства проблем, будь то в отношении людей или нашей планеты, есть немного одиночных причин. Как я говорил в главе 1, монопричинность утверждает, что одна вещь вызывает другую. Монопричинность, поиски одного решения проблемы, могут быть хороши, если вы способны найти такое решение. Например, у вас болит голова и вы принимаете аспирин. Это решение хорошо, пока оно действует и вам не приходится повторять это часто. Но часто одного решения бывает недостаточно. Монопричинность рациональна, но она разделяет дисциплины: медицина – здесь, окружающая среда – там, физика – еще где-то, а психология – на заднем плане.
Помните параллельные миры? Физика говорит: «Мы не хотим привносить психологию в физику». Как я упоминал в главе 3, рецензенту из Американской психологической ассоциации нравилась одна из моих книг, но он спрашивал: «А что в психологии делает физика?»
В общепринятой реальности мы живем в параллельных мирах, параллельных вселенных: физика, окружающая среда, психология, духовность. Даже духовные учителя раскалывают мир и могут говорить: «Не становитесь слишком материалистичными!» Нам нужен наш системный ум, процессуальный ум, чтобы работать с самыми большими проблемами, которые связаны с перекрывающимися взаимосвязанными процессами.
В каком-то смысле, даже если у вас нет никаких телесных проблем, из-за сильных прочных взаимосвязей между различными внутренними и внешними процессами, если что-то беспокоит кого-то там, вы можете чувствовать это здесь. Вы думаете: «Это нездоровое чувство – я». И конечно – это вы, но, возможно, и не только вы. Науки общепринятой реальности в основном придерживаются понятий монопричинности и параллельных вселенных.
Развивайте отстраненный системный ум. Если бы вы были буддистом, то могли бы сказать: «О! Все приходит и все уходит». Мы можем немного расширить эту идею, сказав, что иногда, может быть, даже полезно держаться вещей, пока мы не создаем из этого себе программу. Величайшие конфликты происходят не между странами или людьми. Самые большие проблемы имеются между параллельными вселенными, которые говорят: «Мы – не другие!»
Уверенность в том, что самым важным является общепринятая реальность, заставляет всех нас иногда маргинализировать шаманизм. Шаманам известно, как достигать сущности системных умов сообщества и отдельного человека. Цивилизация достигла современного уровня развития, и люди начинали использовать Интернет и забыли древний танец шамана.
Определение шаманизма зависит от группы, которую вы спрашиваете. Шаманизм – это система верований данной культуры, обычно культур коренного населения, которая предполагает, что для разрешения определенных проблем нам нужно входить в измененное состояние сознания и устанавливать контакт с неким объединяющим началом (его название зависит от группы). В книге «Тело шамана» я обсуждаю, как описанный Кастанедой шаман дон Хуан Матус устанавливает контакт с «Нагуалем». Для этого священного, спокойного пространства существуют всевозможные названия. Однако Нагуаль – это не просто место, а сам шаман или маг, который меняет облик, покидает общепринятую реальность и может переживать себя в форме животного. Здесь я использую термин шаман, чтобы показывать нашу способность устанавливать контакт с пространственно-временным сновидением и приносить информацию из того пространства обратно в повседневную жизнь. Это очень краткое описание шаманизма. Наши шаманы-целители из Африки называли себя врачами. Сегодня терапевтам следует помнить об этой части своей работы.
В любом случае шаманизм восходит ко времени, существующему до того момента, как мы пробуждаемся с большим или маленьким шумом, до этой основной дихотомии «Я – это, а не то». Нахождение обратного пути к тому первоначальному шаманскому опыту в психологии, возвращение к вопросу «Кем я был первоначально?» – это главная духовная и шаманская задача.
Вселенная и наш собственный ум создают большой взрыв, когда наше единство распадается на части, и мы начинаем думать: «Я – это, я – не то». Тогда нам нужно соединять параллельные миры. Нам нужна большая перспектива, чтобы все разнообразие в нашем мире было не просто кучей проблем, но каким-то образом могло быть полезным и нужным как отражение.
Слушательница: То, как вы говорите о вещах, напоминает мне о Фоме Аквинском, который говорил, что доброта творца отражается в доброте каждой твари, и чем больше тварей объединяются, тем больше любви существует в мире. А, с другой стороны, вы говорите, что случились плохие вещи, вроде геноцида и экоцида. Я не могу осознать, что это просто часть разнообразия, что есть что-то еще, что мы делаем.
Арни: Я неохотно использую такие слова, как доброта и любовь, поскольку в некоторых областях они слегка затасканы, поэтому я просто предполагаю, что существует потребность в отражении или сознании. Вот почему у нас есть резкие бесцеремонные энергии, а также более спокойные энергии. Разнообразие налицо.
Слушательница 1: Но называть то, что мы можем уничтожить всю биосферу, просто разнообразием слишком мягко.
Арни: Я понимаю, на что вы намекаете. Я слишком мягок! Вы хотите, чтобы я говорил, что мир глуп!
Слушательница 1: Он не глуп, но недостаточно называть чудовищность того, что мы способны делать и что мы начинаем делать. Это меня беспокоит, это меня тревожит!
Арни: Вы молодец! Вы должны использовать более резкие термины, чем я. Мне это нравится. Вы помогаете уравновешивать меня, ведь я похож на вас, я действительно хочу, чтобы люди быстро пробуждались! А есть и еще одна точка зрения. Она сводится к тому, что только когда люди в достаточной степени выводят себя из равновесия, они снова пробуждаются. Это ужасно, это глупо. И, называя это глупым, вы помогаете нас пробуждать. Так что я на вашей стороне… отчасти.
Слушательница 1: Благодарю.
Слушатель 2: Старое изречение Гераклита гласит, что «борьба – родитель всех вещей».
Слушательница 3: Когда вы говорили, я замечала, что устаю, потом я заинтересовалась тем, что вы говорили. Я была сонной, пока в комнате не появилась некая напряженность. Именно это меня пробудило, вызвало во мне интерес к разнообразию!
Арни: Ух!
Тело и окружающая среда
Наше тело часто дает нам «сигналы к пробуждению», то есть нас часто что-нибудь беспокоит. Все неприятные вам люди, чаще всего появляющиеся в ваших мыслях, также часто проявляются как энергии в вашем теле, которые беспокоят вас как симптомы.
Так что вы можете не быть открыты к тем людям, но ваше тело, несомненно, открыто. Подумайте о действительно отвратительном существе; подумайте о самом худшем диктаторе, какого вы можете себе представить в своей семье или своей стране – и вот он или она оказываются где-то в ваших снах и в вашем теле.
Если X вас действительно беспокоит, вполне естественно говорить ей «Нет!», но в то же самое время вам нужно тем или иным образом использовать эту энергию. Я использую для представления этой энергии букву X, потому что она напоминает нам о чем-то, что мы отделили, – о бывшем партнере или энергии, которую вы отделили внутри себя. Энергии, которые мы отделяем, появляются в нашем теле как симптомы и сны, беспокоящие u, сновидца. Важно помнить, что у вас есть u и X «внутри» вас, как отдельного человека, и поскольку u + X есть также и в Стране Грез, они нелокальны.
Таким образом, вы находите u и X внутри себя, вне себя в качестве другого, а также в мире! Вы входите в конфликт не только с собой, но также с близкими друзьями и партнерами. Поэтому u и X в вашем теле также проявляются в партнерстве. Те же самые энергии, что раздражают вас в ваших партнерствах и вашем теле, также раздражают вас в мире в целом, в окружающей среде в целом.
Рис. 51.Те же самыеu + X появляются в вас, в ваших отношениях, сообществах и на планете
Вас может беспокоить миллион вещей в окружающей среде, но я хочу особенно сосредоточиться на том, как вы можете заниматься экологическими проблемами на нашей планете, занимаясь своим собственным телом. Затем мы будем переносить эти догадки в работу с окружающей средой. Я хочу изучить, как вы можете работать с энергиями, которые беспокоят вас в вашем теле, и с этим телесным опытом учиться иметь дело с проблемами окружающей среды.
Самый простой пример того, как осознание тела связано с окружающей средой, касается нашего обсуждения деяния и напора. Это мы видели в прошлой главе о золотоискателях. Как «деятель» вы думаете: «Я должен что-то сделать, я должен сделать это быстро!» В каком-то смысле вы становитесь золотоискателем. Это вас напрягает, и через какое-то время вы становитесь действительно усталым. Это – X, являющееся проблемой лично для вас в вашем теле. Если вы слишком напираете и не обращаете внимания на другие сигналы в своем теле, которые говорят, что вам не надо так волноваться, то ваше тело чувствует себя нездоровым, если не что-то хуже.
Сходная психология характерна и для нашей окружающей среды. Я должен попасть куда-то быстро, поэтому я буду ехать на десять миль в час быстрее, чем необходимо, тем самым используя больше бензина и создавая больше загрязнения. Кому какое дело, ведь главное, что я доберусь туда быстрее! Или, у меня нет времени думать об окружающей среде, какая разница, поэтому, если у вас есть деньги, вы думаете: «Я просто буду покупать что-то такое, что мне в действительности не нужно! Не стоит ни о чем думать. Нужно просто потреблять».
Та же самая напористая, деятельная, спешащая психология напрягает ваше тело и может раздражать окружающую среду. Поэтому напористость и действие – это психологический и материальный вопросы. Они находятся в теле и в окружающей среде.
Некоторые физики в МТИ говорят, что в результате того, что мы делаем, мы используем планету так, как если бы у нас были полторы или даже две планеты. Некоторые люди говорят об использовании планеты так, как если бы у нас их было целых три! Если подумать, удвоение или утроение того, что ожидается от планеты, – это неустойчивая деятельность. Это большая проблема. Мы чрезмерно используем (эксплуатируем?) планету. В результате наблюдается глобальное потепление, увеличивается загрязнение, вымирают целые виды представителей животного и растительного мира. Некоторые люди говорят о том, что либо мы изменим свой подход к этой проблеме в ближайшие сто лет, либо все будет по-другому. Останавливайте плохих людей! Не давайте происходить этим вещам! Сокращайте парниковый эффект!
Я спрашиваю вас, почему сейчас в США так трудно доводить до сознания ситуацию с катастрофическим изменением климата, которое происходит на планете?
● Жадность
● Разнородность мнений
● Страх
● Лень
● Глупость
● Экономика
Есть много причин. Одна из них – апатия («какая разница?»), а еще одна – паника. Паника – это то, о чем редко задумываются. Паника означает: «Я не могу себе позволить прекратить делать то, что я делаю, я в панике! Если я перестану или мы перестанем делать то, что мы делаем, наша экономика потерпит крах, и я не смогу зарабатывать достаточно денег!», и так далее. Паника – это одно из многих затруднений, которые отделяются и находятся на заднем плане.
Еще одна проблема состоит в том, что общественность в США, по-видимому, не отдает себе отчета в том, что проблема окружающей среды отчасти обусловлена учеными, которые не общаются так плотно, как могли бы. В любом случае, имеется различие позиций по вопросу изменения климата; есть люди с диаметрально различными точками зрения. Они находятся на двух противоположных сторонах, и они не нравятся друг другу. Они не готовы найти точки соприкосновения, не готовы к примирению. Есть те, кто хочет что-то делать с окружающей средой, с потеплением климата и со всем этим, и те, кто об этом не думает и отказывается поддаваться давлению научного мнения. Как раз сейчас мы пытаемся свести их вместе на открытом форуме. Нам нужно большее понимание разнообразия, а также больше совместных действий. Для этого нам нужна большая дистанция, больше пространства, больше отстраненности, чтобы работать вместе.
Вспомните пространство-время Эйнштейна. Релятивистское мышление говорит, что пространство между нами не прямолинейно. Вместо того чтобы говорить людям: «Я хочу, чтобы между нами было что-то прямое», вы должны говорить: «Я хочу, чтобы между нами было что-то кривое!» Не забывайте о кривизне. Если я посылаю к Эми луч света, она его увидит, поскольку находится недалеко от меня. Но если между нами находится большая планета и я посылаю свой луч прямо к ней, он идет к ней, но будет изгибаться из– за другой планеты. Быть прямым и честным в отношениях недостаточно.
Чтобы общаться с ней в мощном поле, мне придется нацеливать мой луч иначе, если я хочу, чтобы она «видела свет». Помните, наша вселенная не прямолинейная и прямоугольная. Она искривленная. Если вы действительно хотите получить что-то прямо между вами и кем-то еще, вам нужно быть немножко искривленными.
Это также означает, что вам нужно быть немножко измененными. Вы можете «говорить это прямо», но это может не доходить до другого человека. Если вы нацеливаетесь прямо, то можете промахнуться. Чтобы общаться, вам нужно измененное состояние. Не забывайте Нагуаль! Пространственно-временное сновидение! Это измененное состояние, это относительность.
Пространственно-временное сновидение – это основной общий фоновый процесс. Это измененное состояние – общая основа. Откуда я знаю, что это общая основа? Потому что я могу сидеть в ресторане, и если в ресторане имеется группа из десяти человек, оказывается, что все они нередко много пьют. Я это изучал. Вы должны это изучать! Это природа, прямо перед вашим носом. Для чего они пьют? Люди не понимают друг друга с одним лишь «разговором напрямую». Они ищут общую «искривленную» почву.
Слушательница: Я не понимаю вашей идеи общей основы или почвы.
Арни: Общая почва или основа – это опыт того, что все мы вместе, как одно целое, находимся в одном и том же месте земли. Представьте себе группу людей, работающих в офисе. Потом представьте их вне офиса выпивающими. Есть атмосфера, которую они все разделяют, своего рода общая основа. Будучи немножко пьяными, люди могут чувствовать большую связь друг с другом.
Уравнения Эйнштейна, описывающие пространства вселенной, – это вид общей основы. Используя его пространство-время, наблюдатели из любого места во вселенной будут способны понимать друг друга или «говорить на одном языке» о том, что касается их наблюдений или измерений. Использование пространства-времени дает возможность выражать наши различные измерения так, что это понятно всем и везде. Таким образом, пространство-время – это общая основа. Сходным образом, если вы, будучи фасилитатором, используете свое собственное расслабленное пространственно-временное сновидение для общения между культурами, люди будут вас понимать из-за атмосферы «дома», которую вы создаете.
Когда вы работаете с собой над пространственно– временным сновидением, не забывайте замечать крохотные стохастические движения, которые похожи на миоклонические спазмы. Возможно, эти ощущения вам знакомы из засыпания. Ваше тело когда-нибудь будило вас сном, что вы спускаетесь по лестнице, и тогда ваши ноги двигались, и вы просыпались? Вы засыпаете, вы делаете шаг в своем сне, вы дергаетесь и вы просыпаетесь? Это миоклоничский спазм. Это одно описание состояния сновидения. Ваши движения носят стохастический характер.
Как я объяснял в главе 2, наша психология является отчасти детерминистической. И о ней можно догадываться по вашему детскому сну. Она также является отчасти случайной – я не могу сказать вам, когда или где вы будете что-то делать. Как я говорил в главе 2, в математике это сочетание предопределенного и случайного называется стохастическим.
Теория относительности имеет много детерминистических качеств, но квантовый мир предполагает, что там есть и флуктуации. Так, когда вы следуете своему опыту пространства, ваше движение носит стохастический характер. У меня есть движения, которые вы можете предсказывать (показывает движения), которые очень характерны для меня, но тем не менее это виляние (показывает внезапное колеблющееся движение) случайно. Этот возникающий случайный момент очень важен, поскольку он показывает, что вы близки к сновидению, вы действительно близки к создателю снов.
Слушательница: Как соотносятся между собой случайные и вторичные процессы?
Арни: Прекрасный вопрос, спасибо. Вспомните, что вторичные процессы происходят, когда вы отождествляетесь с малым u – вашим первичным процессом в общепринятой реальности. Тогда в вашем теле проявляются призрачные процессы в виде симптомов и двойных сигналов. Однако, когда вы переживаете пространственно-временное сновидение, вы, так сказать, Танцующий Древний. Вы находитесь на уровне сущности, и процессы текут от одного сигнала к другому без того, чтобы любой из них был бы первичным или вторичным. Едва ли есть первичный процесс. На уровне сущности энергии перетекают одна в другую без конфликта. Они больше не являются действительно раздельными. Поэтому переживания сущностного уровня, вроде пространственно-временного сновидения, неподконтрольны вашему нормальному когнитивному уму, вашей нормальной идентичности. На сущностном уровне то, кто мы есть, – это что-то отчасти предсказуемое, но также существует случайный скачок! Не забывайте о скачке! Человек, забывший этот скачок, забыл самого себя.
Давайте работать над симптомом с вашим глобальным системным умом, вашей глубочайшей самостью, чтобы работать с появляющимися телесными энергиями. Позднее мы будем смотреть на планету как аспект вашего тела. Я буду просить вас выбрать самый трудный телесный симптом, который у вас есть сейчас или был в прошлом – тот, что вы можете чувствовать сейчас или вспомнить, как чувствовали в прошлом, или вообразить, что он у вас мог быть. Затем мы пойдем дальше, как на прошлых занятиях (и в прошлых главах).
Слушательница: Мне интересно, есть ли у вас какой– нибудь совет или указание для новичков. Я новичок, и у меня создается впечатление, что некоторые уже делали это какое-то время и имеют более легкий доступ к этому состоянию танца вселенной, состоянию бытия движимым.
Арни: Прекрасный вопрос. Давайте подойдем к этому проще. Что вы сейчас чувствуете?
Слушательница: Головную боль! Ой!
Арни: Покажите мне, как делать головную боль. Иногда начинающие лучше всего понимают u и X, думая о том, как создавать головную боль, например, притворяясь, что вы создаете головную боль у другого человека. Подойдет что угодно вроде куклы. Любой ребенок может это сделать. Покажите мне, играя, как делать вашу головную боль, притворившись, что у вас в руках мячик. Ага! Я вижу, что вы стискиваете руками воображаемый мяч! Ладно, теперь мы видим X, ту сдавливающую энергию.
Теперь какой части вас не нравится это движение? Вообразите себя куклой или мячом и представьте себе его реакцию.
Слушательница: Он ненавидит это жестокое давление и стискивание, мяч хочет только мира и покоя!
Арни: Прекрасно, далее начинайте переживать пространственно-временное сновидение. Некоторые начинающие могут представлять себе, что они слегка опьянели от алкоголя – просто будьте немного пьяной (но, пожалуйста, без алкоголя!). Воображайте себя пьяной, и это даст вам некоторую дистанцию от этих энергий общепринятой реальности.
Слушательница: Умм… Ага! Поняла! Почувствовала! Отсюда я теперь буду способна давать рекомендации u и X! Арни: Хорошо, пусть все это попробуют.
Упражнение: телесные симптомы и пространственно-временное сновидение
1. Выберите наихудший реальный или воображаемый телесный симптом, который вы чувствуете сейчас или чувствовали в прошлом. Вспомните его, заново почувствуйте его и спросите себя: какова наихудшая энергия этого симптома (например, колющая, стреляющая, изнуряющая, давящая, жгущая)? Почувствуйте эту энергию и сделайте движение, чтобы изобразить эту наихудшую энергию (например, сожмите кулак), и скажите о ней несколько слов. Потратьте немного времени, чтобы действительно ее выразить, почувствовать, что она говорит и чего она хочет. Мы будем называть эту худшую энергию X. Сделайте набросок этой энергии X на бумаге и дайте ему имя.
2. Кого в вас (u) больше всего расстраивает та энергия X? Какова эта часть вас (например, спокойная, необузданная)? Какая у нее энергия? Почувствуйте эту энергию и сделайте движение, чтобы изобразить эту энергию u, и скажите несколько соответствующих ей слов. Потратьте немного времени, чтобы действительно ее выразить, почувствовать, что она говорит и чего она хочет. Затем сделайте ее набросок на бумаге и назовите его.
3. Теперь вспомните место на земле, которое вы любите. Их может быть много. Пусть прямо сейчас вам на ум придет одно из них, чтобы вы сосредоточились на нем и вообразили, что вы отправляетесь туда. Оглядывайтесь вокруг и замечайте, где вы находите энергии u + X, тем или иным образом представленные различными частями того места земли. Если у вас есть желание нарисовать это место земли и его энергии – делайте это. Если возможно, встаньте и почувствуйте себя в том месте земли. Вообразите, что земля каким-то образом дышит вами туда-сюда между X и u, в то время как вы выражаете одну энергию, а потом другую, в движении (и словах, если они к вам приходят).
4. Теперь расслабляйтесь. Расслабьте свой ум и свои глаза, и ощущайте пространство вокруг того места земли (что бы это для вас ни значило) и между энергиямиX и u. Теперь вообразитете, что вы начинаете подниматься в воздух над тем местом земли и X + u. (Положите свою бумагу на землю, если вам так легче.) Продолжайте подниматься еще дальше во вселенную, удаляясь на еще большее расстояние. Чувствуйте, ощущайте окружающие вас пространства вселенной, расслабляйтесь, погружаясь в них, и чувствуйте, что они начинают двигать и изгибать вас (как лист на ветру). И, продолжая быть движимыми, замечайте плавные движения и случайные, спонтанные, непредсказуемые маленькие подергивания, заигрывания движения, и просто идите с ними, позволяйте им быть частью вашего «танца». Позволяйте вселенной продолжать вас свободно и непредсказуемо двигать. (Будьте осторожны, чтобы не ушибиться и не ушибить других.) И, двигаясь, воображайте себя некой человеческой, духовной или природной фигурой и спрашивайте: «Каково имя этого танцующего духа?»
Когда вы будете знать эту фигуру и чувствовать, что вы спонтанно двигаетесь, принесите этот опыт обратно вашей семье X + u на земле. То есть, как этот вселенский танцор, оглядывайтесь на X + u на земле и замечайте, находятся ли энергии X + u в вашем танце или являются его частями. Продолжайте танцевать, пока дух танца вселенной не даст вам совет относительно X + u и телесной проблемы. Возможно, он будет неожиданным и некогнитивным. Пожалуйста, делайте записи о решении X + u и имени вашего духа-танцора. Каким образом этот дух-танцор так или иначе всегда был для вас истинным?
Теперь, после этого упражнения, я хочу задать вам вопрос: «Кто вы?» Ответ, конечно, меняется. У вас будет разный опыт. Но кем вы были как танцор? Мне бы просто хотелось услышать, как вы опишете хотя бы пару из них. Есть ли у вас подозрение или намек относительно того, кто этот танцор в вас? Называл ли он себя?
Кто-то сказал «Великий дух» (картинка). Кто-то еще сказал «Браво» (картинка).
Другие говорили: Восходящее Солнце, Раненый Бог, Улыбающийся Монстр, Праджня, мудрость пустоты в буддизме, Волк, Птица-дух, Ровное Течение, Гром и Молния, Крылья Дракона, Жозефина Бейкер (афроамериканская танцовщица, нарушавшая все правила и далеко опередившая свое время!), Алмазный Ум, Песик после купания!
Уф! Пожалуйста, храните эти «переживания». Нам следует чаще их видеть. Спасибо.
Слушательница 1: Я работала над моими коленями. Я замечала, что с той космической дистанции в хрупкости тела было что-то такое берущее за душу и нежное, что действительно меня трогало. Сладость этого меня удивляла. Моими двумя энергиями были сокрушительные волны и лавовые скалы. Со временем они стираются, берег разрушается и изменяется в результате эрозии. Я работала над своими коленями. Я чувствую там какое-то разрушение от времени. Возникло ощущение, что как будто есть что-то, заставлявшее меня чувствовать мою человечность или то хрупкое качество того момента жизни, которое меня по– настоящему трогало.
Слушатель 2: Я был удивлен тем, что у меня выходило. Это исходило из моего самого придавленного состояния, боли в моей шее, рубцовой ткани из-за слишком тяжелого бремени, и это делает меня и мое u очень истощенными. И из истощения, из пространственно-временного сновидения я учился: отбивайся! Это меня удивило!
Арни: В симптоме хорошо то, что он заставляет нас в конце концов осознавать разнообразие сил внутри нас и нашу тенденцию быть на стороне одной силы, одной части нашего бесконечного танца.
Окружающая среда
Вспомните, как ранее в этой главе я говорил, что u и X, которые вас беспокоят, в известном смысле представляют собой аспекты беспокоящих энергий в отношениях, а также в окружающей среде. Вас могут беспокоить многие, многие вещи – тысячи вещей касающихся планеты. Теперь мы хотим работать с трудными для вас энергиями, снова находя X. На этот раз – в отношении окружающей среды.
Ваш телесный опыт – это отражение окружающей среды. А возможно, что окружающая среда или мир – это отражение вашего тела? Мы сосредоточимся на X в окружающей среде, которая напоминает вам о вашем телесном симптоме X. Выберите проблему окружающей среды, напоминающую вам об X, над которым вы работали в своем теле.
Энергия X, над которой вы только что работали, может быть в окружающей среде. Когда я говорю «окружающая среда», те, что я имею в виду, это может быть что-то неживое, или человек – например, защитник окружающей среды, или это может быть человек, отрицающий изменение климата, который вас беспокоит.
Несколько лет назад защитник окружающей среды Эл Гор надоедал мне своей тенденциозной горячностью. Таким образом, X может быть беспокоящим вас человеком (или группой) в движениях за охрану окружающей среды, или это могут быть физические материалы, химические вещества в атмосфере, создающие глобальное потепление, уничтожающие виды и так далее. Есть миллионы вещей, связанных с окружающей средой. Ваша собственная природа выберет, над какой из них сегодня работать. Находите энергию X, беспокоящую вас в вашем теле, и находите энергию X, беспокоящую вас в окружающей среде, будь то материальная вещь, человек или группа. Что всплывает у вас в уме прямо сейчас?
● Неограниченный рост производства пластмасс
● Больничные отходы – сами отходы и их сжигание
● Рост городов
● Курение
● Бесполезное расходование бумаги
● Уничтожение природных экосистем
● Землевладение – раздел и продажа земель, исключительное землепользование
● Чрезмерное потребление
● Война
Мы всегда говорим, что война – это одна из самых больших проблем окружающей среды, которую люди не принимают в расчет – углекислый газ, порождаемый войной. Это важная проблема – затраты и углекислый газ, порождаемый войной, редко входят в вычисления, которые я вижу. Продолжим.
● Закисление воды
● Забой китов и дельфинов
● Гидравлический разрыв пластов для добычи нефти
● Исчезновение лесов
● Скопление мусора размером с Техас в Тихом Океане
● Вырубка леса
● Генетическая модификация злаков, пищевые продукты, земледелие
● Канадские битумные пески как символ нефтяной промышленности
● Электронное, клеточное, микроволновое загрязнение
● Лесные пожары
● Мусор в околоземном пространстве
● Массовое убийство волков
● Бизнес и постоянное чрезмерное использование природных ресурсов для получения выгоды, роста производства и потребления
● Медицинские препараты, загрязняющие воду
● Разливы нефти
● Строительство плотин, уничтожение земель коренного населения
● Выбросы углерода в крупных и мелких масштабах
● Неустойчивые образы жизни
● Манипуляция данными для политических программ
● Проектирование для устаревания, направленное на то, чтобы мы все время покупали новые вещи
● Проекты крупномасштабных открытых горных разработок
Несколько лет назад городские власти Базеля думали, что решили проблему обогрева путем использования тепла подземных термальных вод. Они руководствовались благими намерениями, но подключение к термальному пласту вызвало в городе землетрясение. Так что природоохранные решения не всегда бывают устойчивыми.
Эми: Я слышала историю про скотоводов, которые производят кашемир в Монголии. Во время глобального спада люди не покупали кашемир, и это причиняло ущерб скотоводам. Вдобавок ко всему козам, живущим на этой бесплодной, сухой земле, приходится ее раскапывать, чтобы добывать себе пищу. Но облако пыли из грунта на их горе перемещалось из Монголии в Китай и увеличивало уже имеющееся там загрязнение окружающей среды. Пыль создавала такое большое загрязнение, что китайцы пытались запрещать монгольским скотоводам держать коз на той земле, которая всегда им принадлежала. Бедные козы! Бедные скотоводы! Но в то же самое время в Монголии был огромный снегопад, заставлявший коз голодать! Поистине жизнь коз зависит не от одной причины, а представляет собой спутанный клубок взаимосвязанных проблем. На жизнь скотоводов влияют китайцы, а на коз влияют погода и спрос на кашемир на Западе!
Помните, как в главе 4 я обсуждал греческое слово кайрос? Оно относится к временам, к мировой атмосфере, к чувству Дао! Для нашей местной и глобальной атмосферы нужен подход системного ума. Нам нужно улучшать кайрос, ощущаемую атмосферу, буквально – погоду между нами. Вспомните, что хронос относится к действительному времени, то есть времени общепринятой реальности – три часа, четыре часа, пять часов, шесть часов, а кайрос представляет собой ощущение, погоду между нами. Чтобы работать с окружающей средой, нам нужно улучшать погоду, климат между нами: кайрос.
Сегодня, одним из самых больших глобальных вызовов для человечества может быть ситуация с климатом. Возможно, изменение климата – это первая поистине глобальная проблема, поскольку хотя существуют войны, они не затрагивают всех нас так непосредственно, как климат. Нужно понимать, что климат, глобальное потепление, касается всех. Нет ни одного человека, кого бы оно ни касалось. Чтобы работать над глобальной проблемой, мы должны работать над нашим глобальным кайрос, чтобы повышать чувство общности между нами. Как я уже говорил, нам нужно «рециркулировать[29]плохих парней». Например, нам нужно бороться с диктаторами, но нам также нужно помнить, что диктатор – это роль, энергия. Эми говорит о переработке отходов в главе 6 своей книги «Метанавыки».
Переработке диктатора и лучше использовать энергию, присущую этой роли. Мы дышим загрязненным воздухом и также вдыхаем плохую атмосферу, которую мы создаем. Если бы мы могли рециркулировать тот загрязненный воздух и те плохие атмосферы, то могли бы быть способны лучше работать над изменением климата не только в своей личной жизни, но и для всей планеты.
Эми: О! Вы входите в комнату, где находится семья, переживающая конфликт, это наносит вред вашему телу. Это физически меняет дело! Изменяйте ту атмосферу, и будет больше общности.
Арни: Давайте начинать с работы над миром, как будто это телесный симптом. Выберите телесную проблему, симптом. Он может быть тем же, над которым вы работали раньше, или другим. Мы найдем энергии в этом симптоме, затем, когда вы найдете энергию X, мы спросим вас: где вы видите эту энергию X, отражающуюся в какой-то проблеме окружающей среды? Это могло бы быть событие на земле или характеристика человека, который вас действительно раздражает.
Мы спросим, какую часть вас расстраивает эта X, и затем мы отправимся в некоторое место на земле. Если есть конкретное место, связанное с вашей проблемой окружающей среды, вы можете выбрать это место, или же вы можете отправиться в любое место на земле, которое вам нравится; вы можете делать это упражнение, используя любое из этих мест. Мы найдем там те энергии, потом поднимемся выше к нашему танцу вселенной с его стохастической природой, и увидим, какой совет он нам дает.
При работе вдвоем иногда бывает полезно, чтобы ваш партнер изображал для вас u и X, и видел, как бы вы действительно фасилитировали эту проблему, если бы работали с людьми. Не забудьте записать свои результаты.
Упражнение: телесная и экологическая работа
(Помогающему следует использовать свой процессуальный ум, чтобы изображать X и u партнера, если в какой-то момент это будет нужно.)
1. Выберите наихудший реальный или воображаемый телесный симптом, который вы чувствуете сейчас или чувствовали в прошлом. Вспомните его, заново почувствуйте его и спросите себя, какова наихудшая энергия того симптома (колющая, стреляющая, изнуряющая, давящая, жгущая). Почувствуйте эту энергию и сделайте движение, чтобы изобразить эту «худшую» энергию (например, сожмите кулак), и опишите ее несколькими словами. Потратьте немного времени, чтобы действительно ее выразить, ощутить, что она говорит и чего хочет. Мы будем называть эту худшую энергию X. Сделайте набросок этой энергии X на бумаге и дайте ему имя.
2. Кого в вас (u) больше всего расстраивает эта энергия X? Какова эта часть вас (например, спокойная, необузданная)? Какая у нее энергия? Почувствуйте эту энергию и сделайте движение, чтобы изобразить энергию u, и скажите несколько соответствующих ей слов. Потратьте немного времени, чтобы действительно ее выразить, почувствовать, что она говорит и чего она хочет. Затем сделайте ее набросок на бумаге и назовите его.
3. Какая проблема окружающей среды или люди, связанные с проблемой окружающей среды, напоминают вам об этой энергии X? Какую u больше всего расстраивает эта X? (Это может быть немного другая u, чем первоначальная u вашего телесного симптома.) Теперь представьте себе, что вы отправляетесь в место земли, где есть эта проблема, в окружающей следу или в одно из ваших любимых мест на земле, и находите там u и X, связанные с окружающей средой, в каких-либо аспектах земли. Если хотите, нарисуйте это место и энергии X и u. Теперь чувствуйте себя в том месте земли и воображайте, что земля каким-то образом дышит вами туда-сюда между X и u, в то время как вы выражаете одну энергию, а потом другую, в движении (и в словах, если они к вам приходят).
4. Теперь расслабьте свои глаза и ум. Ощутите любым способом, который кажется вам правильным, пространство вокруг того места земли и между энергиями X и u. Теперь вообразите, что вы начинаете отдаляться и подниматься в воздух над тем местом земли и X + u. (Положите свою бумагу на землю, если вам так легче.) Продолжайте подниматься еще дальше во вселенную, удаляясь на еще большее расстояние. Чувствуйте, ощущайте окружающие вас пространства вселенной, расслабляйтесь, погружаясь в них, и чувствуйте, что они начинают двигать, изгибать и тянуть вас. И будучи движимыми, замечайте возможные маленькие странные виляющие движения, следуйте им и начинайте свободно и непредсказуемо танцевать. (Помогающий: повторяйте эту последнюю фразу, подчеркивая маленькие странные виляния.) Просто идите вместе с этими маленькими странными виляниями. Позвольте им быть частью вашего «танца». Позвольте вселенной продолжать вас свободно и непредсказуемо двигать. (Будьте осторожны, чтобы не ушибиться и не ушибить других.)
5. Когда вы почувствуете, что в вашем танце происходят спонтанные движения, принесите этот глубокий опыт обратно вашей «семье» на земле. То есть оглядывайтесь на место земли как вселенский танцор и замечайте, являются ли энергии X + u частью вашего танца. Тогда, оставаясь в своем вселенском танце, смотрите на X + u на земле. Вспоминайте проблему, относящуюся к окружающей среде (помогающий: если нужно, изображайте X + u), и продолжайте танцевать, пока вселенная не даст вам совет, как помочь этой экологической или человеческой проблеме. Представьте себе и/или изобразите, что вы фасилитируете X + u проблемы окружающей среды. Сделайте записи.
В итоге
Слушательница 1: Я работала над глобальными проблемами нефти. Сперва я была зомби, то есть сочетанием движений между этим прерывистым движением и этим текучим движением. Мой помощник изображал это, чтобы я видела, что было действительно полезно, и он показывал, что вся правая сторона моего тела руководила, а другая сторона была безвольной.
В своей жизни я пережила паховую грыжу и повреждение связок левой ноги и щиколотки. Когда процессуальный ум «увидел» меня, идущей таким образом, я осознала, что во мне есть разделение на господствующее и покорное между левым и правым, психическое разделение, а также разделение в моем переживании проблемы окружающей среды: нефтяная промышленность – эта грубая, движущая, деятельная энергия, загрязняющая землю и воды, и земля – покорный, отравляемый, уязвимый аспект.
Я могла видеть корреляцию в теле и в своей жизни между противоположностями более внешнего и агрессивного и более пассивного и открытого. Поэтому затем я работала над загрязнениями воды от выбрасываемого пластика, который так долговечен, что накапливается в океанах. Меня очень беспокоит, что он остается там навсегда. Но затем танец вселенной напомнил мне о моей вечной природе, о которой я забываю. О которой мы все забываем. Тот «вечный» пластик заставил меня внезапно осознать, что я вечна, и устойчивость того пластика пробудила это сновидение! Какая неожиданность! Я нуждалась в этом, чтобы продолжать свою общественную работу.
Моя внутренняя работа была о том, о вспоминании того, что я конечна, но что я каким-то образом буду всегда. И потому меня волнует, что здесь будет оставаться пластик. Осознание этого позволяет мне двигаться вперед, чтобы работать над этим на открытых форумах.
Арни: Ух, вот так парадокс. Побывав хламом, вы узнали, как с ним быть!
Слушатель 2: Мой худший симптом находится в моем колене, между костями. Именно там мне делали операцию. Тем, что я воображал, было измельчение костей. Структура нарушалась. Я представлял себе те же самые энергии, портящие мир, – исчезновение лесов, промышленность, машины, уничтожение. Потом пришло движение моего танца пространственно-временного сновидения, и оно показало мне как «быть свободным, давать и брать»: брать то, в чем ты нуждаешься, отдавать все, что ты можешь. Круговорот: давай и бери. Не бери больше, чем тебе нужно, или больше, чем ты можешь отдавать.
Арни: Брать и отдавать в равной мере – устойчивый образ жизни. Это должно быть вашим политическим посланием.
Слушатель 3: У меня возникло сильное чувство, касающееся того, чтобы ценить то, что уже произошло на этой земле в плане работы с отходами. Я происхожу из семьи, которая сосредоточилась на мероприятиях по сбору, переработке и вторичному использованию отходов, поэтому для меня из этого возникло желание говорить всем: когда вы видите сборщиков мусора, посылайте им хорошую энергию, говорите: «Привет», говорите: «Спасибо за то, что вы это делаете». Цените этих людей, собирающих мусор, которых всегда презирали и избегали. Они делали и делают лучшее, что они могут.
Арни: Спасибо, что вы пробуждаете всех нас.
Слушательница 4: Сейчас мне идет пятый десяток. А в молодости я много лет участвовала в движениях в защиту мира и окружающей среды. Это была очень тяжелая работа. Я утратила свой энтузиазм и запуталась и вместо этого начала жить очень простой жизнью и перестала пытаться что-то спасать, поскольку это было слишком сложно. С тех пор я, по существу, не участвовала в активной деятельности. Но это упражнение было очень волнующим, потому что я осознала: тем, что я оставила позади, отойдя от той активности, была поляризация. Я – хорошая, но те люди, покупающие тонны вещей, только плохие, только бездумные, у них вообще нет хороших качеств, только разрушительные.
Это упражнение дало мне возможность говорить с ними и понимать их выбор. Вам раньше рассказывали о лесорубах, старающихся зарабатывать себе на жизнь, давать своим детям образование, платить налоги, следовать этим очень реальным жизненным мотивациям. Я вспоминаю, как в моей молодости все мы были такими горячими и борющимися, приковывали себя цепями, устраивали демонстрации и всегда забывали, что на другой стороне тоже были люди со своей личной историей. Было приятно спустя двадцать лет чувствовать себя способной снова возвратиться в тот мир.
Арни: Да, спасибо за ваши активные действия и спасибо за то, что вы идете еще дальше. Нам нужно улучшать ситуацию с изменением климата и климат отношений между всеми.
Для размышления над главой 22
1. Используйте свой танец процессуального ума с самими собой, чтобы фасилитировать проблемы окружающей среды.
2. Ваше тело принадлежит вам, и в то же самое время его противоположности – зеркало того, что происходит на земле.
3. Мы могли бы говорить: «Ваше тело, наша земля». Поэтому работайте изнутри над миром.