Как мы уже отметили, по наиболее распространенной версии, Тантра возникла на полуострове Индостан на месте теперешней Индии у коренных земледельческих племен во времена матриархата. Это было задолго до того, как пришли туда арийские племена с севера и покорили коренное население. Об этом свидетельствуют археологические данные. Первые тексты Тантры датируются серединой первого тысячелетия до нашей эры, хотя Тантра существует не менее шести тысяч лет.
Коренные дравиды не занимались только сельским хозяйством. У них были большие города с водопроводом и канализацией. Земледелие у них было поливное. Предания сохранили упоминание о том, как арийские войны разрушали их ирригационные сооружения. Археологи находят египетскую изотерическую символику вместе с древними скульптурами. В то же время в египетских произведениях искусства можно найти символику йоговской Кундалини и энергетических каналов Иды, Пингалы и Сушумны. Элизабет Хэйч пишет о том, что в Древнем Египте каста жрецов практиковала упражнения Йоги.
Все знают о том, что на смену матриархата пришел патриархат. Появилась «частная собственность — двигатель прогресса». В патриархальном обществе доминирует мужское начало. Это считалось прогрессивным фактором. Напротив, все, что связано с матриархатом, подвергалось насмешкам и поруганию. К отрицательным чертам матриархата относят отсутствие частной собственности на средства производства и отсутствие семьи, то есть собственности на женщин. Действительно, при матриархате женщина была абсолютно свободна. Там просто не возникала мысль о приоритете одного пола над другим. Общество осознавало ведущую роль женщины в поддержании очага, в продолжении рода, в духовных поисках. Философские концепции Востока сохранили ведущую роль женского начала в возникновении и творении Универсума.
О порядках в обществе, о человеке, о характере взаимоотношений между мужчиной и женщиной можно судить по тому, каким богам поклоняются люди, каким богам люди молятся. Для многих из нас Бог выступает в образе сурового старца — творца Неба и Земли, ответственного не только за нашу жизнь, но и за наше моральное поведение, за наши моральные устои. Бог-мужчина смотрит на нас со всех официальных картин, из всех храмов. Женское божество, Дева Мария, только изредка появляется в видении детям со слезами на глазах как истинная заступница и покровительница. Боги дравидов, женского и мужского рода, были равноправны. У них был одинаковый статус. Более того, каждая дравидская деревня имела свою собственную богиню — Шакти. Главный Бог дравидов — Шива — нес в себе черты женского и мужского начала одновременно. А Бог Шива был отцом-основателем как Тантры, так и Йоги.
Посмотрите на символ Рациональной Йоги (рис. 1.1). Художник в состоянии озарения увидела образ гармонии и единства. Это был тот же Бог Шива с женскими и мужскими чертами одновременно. На месте головы художник увидела символ сердечного центра — 12-лепестковый лотос. Сочетание черного и белого цвета говорит о гармонии и взаимодействии универсального единства Инь-Ян, мужского и женского, об отсутствии дуальности в реальном мире.
На все мои семинары и занятия Йогой я ношу с собой нарисованный портрет аватара Йоги, легендарного Бабаджи, учителя Лахирии Махасаи, Шри Юктешвара и Парамахансы Йогананды — известного в России по книге «Автобиография Йога». Бабаджи всегда изображается точно так же — с мужскими и женскими чертами (рис. 1.2). Здесь приведен рисунок из книги М. Говиндан «Бабаджи и традиция Крия-йоги и 18 сидхов». Бабаджи — ровесник Христа. Перед своими учениками и последователями в физическом теле он появляется в образе молодого и красивого мужчины.
Существует предание о том, что дочь царя ариев Сита полюбила дравидского Бога Шиву. Арии взяли его к себе, подсоединили Шиву к пантеону своих богов. Более того, они сделали его равным по статусу своим главным богам — Браме и Вишну.
Что же было на самом деле? Пользуясь современным языком, можно сказать, что имело место смешение двух разных культур: северной арийской и коренной южной дравидской. Не будем судить о том, было ли это прогрессивным явлением или нет. Разные люди вкладывают разные понятия в такие слова, как «прогресс» и «цивилизация». Гитлер в свое время тоже считал, что несет отсталым славянским народам прогресс и цивилизацию. Действительно, произошло смешение культур и на полуострове Индостан. Часть дравидской культуры вписалась в арийскую жизнь, часть видоизменилась, а часть ушла в подполье или эмигрировала в другие страны.
Многие считают, что мудрость современной Индии сосредоточена в Ведах. Но Тантра и Йога древнее Вед. Веды — творения уже патриархальной арийской цивилизации. В арийской цивилизации коренным дравидам уже отводилась роль шудр. Это низшая каста слуг. Культура дравидов сильно пострадала. Естественно, что реальная Тантра ушла в подполье. Было время, когда тантри-ки не могли открыто пользоваться своей терминологией и называть вещи своими именами. Появилась замысловатая алхимическая терминология, что внесло путаницу в головы более поздних последователей.
В наши дни в Индии к Тантре относят все неведические доктрины и культы. Это указывает на антагонизм арийской, брахмано-ведической культуры и Тантры. Не зря для средневекового, может быть уже одичавшего, индийского тантрика было особым удовольствием во время тантрического ритуала выпить вино не просто из черепа, а из черепа брахмана. Череп человека использовался как символ победы над смертью и как напоминание о ее реальности.
В учении Тантры конечный результат развития человека принимается за начальную точку пути.
Что это значит? В современной интерпретации наиболее популярной христианской доктрины человек — раб. Если он и раб божий, то все равно раб. Само слово или символ приземляет человека и делает его несчастным и страдающим, что бы ни говорили священники о любви раба к своему создателю, к своему спасителю, своему хозяину, своему отцу и т. д. И рожден ты в грехе. И дня ты не можешь прожить, чтобы не согрешить. Каждый твой шаг грешен. Ты постоянно грешишь, если не телом, то в своих мыслях. Всех нас в конце концов ждет «страшный суд». Живи и оглядывайся, как бы не поддаться, как бы не попасть в конце концов на раскаленную сковородку.
В Йоге человек не раб. Это — человек. Его душа бессмертна, но… Ты, мой дорогой йог, совершил неправильный поступок три тысячи лет назад, как пишет Элизабет Хейч в «автобиографическом» романе «Посвящение». Ты по неосторожности или по глупости навредил кому-то в своей прежней жизни. Будь добр, старайся исправить ошибки, пока жив. Не хватит этой жизни, будешь трудиться в следующей. Это приблизит тебя к Богу, к совершенному существу. Ты можешь в конце концов стать самым совершенным существом или «Дживой мукти», Богом. Для этого тебе нужно выйти из «колеса Сансары», из круга перевоплощений, не возвращаться больше в физическое тело, стать чистым духом. Во всех других школах саморазвития примерно то же самое с небольшими вариациями. Страдание и несчастья в этой жизни и надежда на призрачное и далекое будущее вошло в плоть и кровь человека. Это сидит в нашем подсознании.
Основное положение Тантры — ты сейчас, в данный момент, совершенен, как Бог, совершенна, как Богиня!
Конечной целью индивидуальной эволюции человека является просветление, достижение состояния Будды. Это может произойти, когда человек развивает в себе положительные, божественные духовные качества и избавляется от отрицательных, таких, как жадность, зависть, ревность, невежество, чувство эго. И если йоги стремятся к этому всю свою жизнь, то тантрики принимают будущий результат духовной эволюции за начало своего пути. Тантрики в данный момент думают, говорят и действуют так, как будто уже сейчас у них есть все эти качества, как будто они уже сейчас — совершенные существа.
Конечный пункт йоговского саморазвития в Тантре принимается за исходную точку. Ты — совершенное существо, совершенная душа, Джива Мукти. Поэтому будь так добр (или добра) не только думать так, но и действовать так и поступать, как бог. Ощущая себя Богом или Богиней, разве мы позволим себе обидеть человека, причинить ему боль или отказать в помощи?
Представляется, что если мы будем действовать уже сейчас, сознавая, что каждый мужчина и каждая женщина совершенны по своей природе, то все наши взаимоотношения и повседневная жизнь радикально изменятся. Понаблюдайте за собой. Посмотрите, с каких позиций вы действуете сейчас. Посмотрите, как изменится ваше состояние, если в ваших действиях будет изменена исходная установка. Здоровье тела и ума тоже зависит от того, каким человек себя видит. Если мы плохо о себе думаем, то вряд ли можно надеяться на возможность стать счастливыми.
Тантра является мощным методом найти себя, реализовать все самое лучшее, что есть в нас. Если мы увидим себя чистыми и прекрасными, то мы как бы открываемся тем благодатным внутренним силам, которые находиться внутри нас и вокруг нас.
Современные психологи говорят, что мы таковы, как о себе думаем, как себя представляем. К этому можно еще добавить, что мы таковы, каковы боги, которым мы поклоняемся и которым мы молимся. Сравните богов Древнего Египта, Древней Греции, богов дохристианской Руси, иудейского Бога Ягве, нашего Бога Иисуса Христа, женское воплощение божества в нашей культуре — Деву Марию. Все они разные. Не может один и тот же человек поклоняться всем богам одновременно. Он выбирает Бога себе по душе, если у него есть выбор. У раба выбора быть не может. Он привязан к своему хозяину. Выбор может сделать только свободный человек, осознающий, что Бог находится внутри него, что он сам в какой-то степени бог.
В соответствии с тантрической традицией человек, не осознающий себя как божественную сущность, не может истинно поклоняться божеству.
Ключом Тантры является полное освобождение от чувства эго и растворение себя в Боге.