Леонид отмечал, что при спуске Кундалини необходимо было удерживать внимание в Аджне. Если этого не делать, то могло быть непроизвольное семяизвержение без эрекции пениса при прохождении Кундалини через Свадхистхану. Это вызывало ощущение опустошения и резкого оттока энергии.
Другие случаи, когда наблюдалось ощущение жара в позвоночнике, покалывание, дрожь в теле и т. д., Леонид относит лишь к проявлению Кундалини, или частичному ее пробуждению. Ощущение состояния блаженства, восторга и экстаза Леонид воспринимает как ловушку.
Ранее Снами Мараянананда также указывал на полный и частичный подъем Кундалини Леонид отмечал, что его опыт подъема Кундалини больше всего похож на опыт Нараянананды.
Каждый подъем Кундалини он использовал для целей познавания. В таком состоянии он отслеживал механизмы мышления и восприятия. И даже наблюдал остановившийся поток Читты (поток мышления) как застывшую прозрачную среду, похожую на янтарь.
Технику и последовательность выполнения асан, пранаям и контролируемого сна Леонид получил у своего учителя. В свое время тот, когда был еще ребенком, непроизвольно пустился в пляс в присутствии человека, сидящего в позе логоса. ИI было это не в Индии, а в Сибири, на окраине Томска, в то время, когда еще не было всплеска интереса к подпольной Йоге в России.
Игравшие на улице мальчишки увидели не совсем обычного человека, сидевшего со скрещенными ногами посреди улицы. Было очевидно, что это не местный житель. Наиболее любопытные подошли ближе. И вдруг один из них, горбун, стал танцевать. Остальные в ужасе разбежались. После этого горбун еще несколько раз "случайно" встречался с чужаком уже наедине. Тот сначала поправил здоровье мальчика, а затем научил медитации и работе с энергией внутри тела. На прощание учитель передал письмо для человека, который придет позже и будет спрашивать о Йоге. В письме были подробные инструкции по выполнению асан и пранаям, которые и достались через много лет Леониду.
В африканской пустыне Калахари есть племя, где подъем Кундалини является нормой в ритуале посвящения в мужчины. Естественно, они называют эту энергию на своем языке и "Бхагавад-Гиту" не читали. Но способ, которым они вызывают подъем энергии, и как эта энергия себя проявляет, говорит о том, что это одна и та же "свернутая, дремлющая, латентная энергия" Кундалини. Вот как описывают сами африканцы свой опыт
"Ты танцуешь, танцуешь и танцуешь. Затем энергия поднимается в твоем животе, и по твоей спине. Затем ты начинаешь дрожать. Энергия трясет тебя. Она очень горячая. Ты видишь одновременна все вокруг. Дыхание учащается. Это еще больше разгоняет энергию. Она пронизывает все твое тело от кончиков пальцев ног до корней волос.
Ты чувствуешь что-то острое в позвоночнике. И это поднимается вверх. В основании твоей спины появляется зуд, покалывание и дрожь. И это ощущение все нарастает и нарастает. Затем твоя голова становится пустой, в ней просто нет мыслей".
В таком состоянии у них проявляются различные психические феномены, похожие на йоговские Сиддхи, или паранормальные способности. Они не чувствуют боли, могу ходить по раскаленным углям и т. д. Мастера и лидеры племени используют это для получения знаний, лечения и помощи другим людям. Для участников ритуала это опасное мероприятие, связанное с болью и страхом. Результаты подъема энергии могут быть непредсказуемы. Но они верят, что мастера контролируют процесс, и это помогает преодолеть страх. Половина племени достигает состояния подъема Кундалини. Они считают, что это подарок Бога и что он может передаваться от человека к человеку.
В Йоге это называется "Шактипат", или передача силы, знания, необычных возможностей. Разные учителя это делают по-разному. В одних случаях это происходит как само собой разумеющееся, когда выдается случай, и сила сама диктует, что и как делать. В других - происходит очень торжественно и в присутствии большого количества людей. Часто с большой помпой, иногда за деньги, далеко не всегда результативно. А иногда просто диву даешься! Учитель с тобой сидит за одним столом на семинаре, да и здоровьем не блещет, да и женщина к тому же. Но она молится двадцать четыре часа и действительно готовит себя для передачи силы. Но не своей, а через нее, от Учителей, которых, может быть, уже и нет в живых. Непосредственно на ритуале она вводит себя в состояние транса. А когда чуть дотрагивается своим пальчиком до тебя, то у тебя вдруг учащается дыхание, тело вибрирует и по нему идут горячие волны.
А бывает и совершенно незаметно для тебя и без всякого ритуала. Я уже писал о том, как однажды Леонид Попов был у меня за спиной на расстоянии около двух метров. И я почувствовал, что моя голова вдруг стала "пустая". А второй раз это было совсем неожиданно. Шло обычное занятие. Леонид проводил студентов, как он потом сказал, "через смерть" и учил действовал) в "другом мире". Я был последним. Он меня выводил долго, пробуя разные вариант. Выход у меня никак не получался. Леонид раздосадован - но "махнул на меня рукой", нечаянно коснувшись плеча, и сказал:
- Да ну тебя!... Ты сам будешь выводить! Пошли чай пить! Хватит на сегодня!
За "ритуальным чаем" после занятий я испытывал комплекс неполноценности. У всех получалось, а у меня не получилось, и учитель "махнул на меня рукой". Однако через некоторое время со страхом и сомнениями я попробовал. Получилось. И только через много лет, когда у меня был большой перерыв в этой работе, он спросил, пользуюсь ли я его методикой, как бы напоминая о ней.
Ромен Роллан в книге "Жизнь Рамакришны и Вивекананды" описал, как Рамакришна передавал Шакти своим ученикам. Рамакришна, сам будучи в измененном состоянии сознания, просто дотрагивался до того, кому нужно было передать Шакти.
Отсюда у многих из нас инстинктивное стремление быть рядом с мастером. Совсем не обязательно, чтобы он что-то говорил или чему-то учил. Достаточно быть рядом с ним. Саи Баба чаще молчит, чем говорит. Количество людей вокруг него от этого не убывает. Дотронуться до пальцев ног такого мастера - действительно счастье. А эффект касания может зависеть не только от мастера, но и от того, в каком состоянии сознания находится в данный момент ученик.
Иисус Христос был величайшим Мастером. Он использовал касание для лечения, для передачи Божественной энергии. Но даже Он подчеркивал, что это не Кто сила, а сила "пославшего Его". Описан случай, когда человек, имея глубокую и истинную веру, сам дотронулся до Него и исцелился. Христос в это время почувствовал отток силы через его тело и сказал об этом.
Кундалини, эта таинственная и мистическая сила, довольно часто играет злые шутки с людьми. Известно много случаев так называемого "клинического подъема Кундалини", когда энергия проявляет себя неожиданно, у совершенно неподготовленных людей. Довольно часто это бывает у подростков в период полового созревания. И тогда осыпается с потолка штукатурка, надает мебель, самовозгораются занавески на окнах, а родители приходят в ужас.
Возможно, эти люди имели какой-то духовный опыт в прежней жизни. А в этой, несмотря на то, что какая-то часть человека превратилась в биокомпьютер, вечно живущая энергия проявляет себя. Человек, не зная, что это, обращается к врачу. Врач тоже не знает, что это такое, но лечит. У меня было несколько таких студентов. Они удивительно быстро развиваются. Но внимания им нужно не меньше, чем заблудившейся библейской овце.
Симптомы спонтанного подъема Кундалини примерно такие же, как в классическом варианте, только у неподготовленных людей больше тревога, страха, пронизывающей боли в энергетических блоках и меньше радости, блаженства, счастья, космической гармонии и восторга. Бывает чувство смущения, депрессии, ненависти. Иногда человек, совершенно не знакомый с Йогой, спонтанно начинает выполнять довольно сложные асаны или мудры. Спонтанные, или автоматические движения могут сопровождаться плачем, смехом, пронзительным криком и свистом. Окружающим иногда кажется, что в человека вселилась не совсем чистая сила. Вот как описывается проявление Кундалини у св. Терезы в ее автобиографии.
Начиная с десяти лет, ее преследовали жестокие головные боли. Однажды перед сном, когда она находилась уже в постели, ее тело стало непроизвольно содрогаться, как в лихорадке. Это продолжалось неделю и не поддавалось лечению. "Лихорадка" прекратилась так же неожиданно, как и началась. Через некоторое время у нее начался припадок с галлюцинациями и конвульсивными движениями тела. Казалось, что она бредит и страдает от существа, которое ее терроризирует. Она металась в кровати так, как будто кто-то нападал на нее. Иногда ее тело насильственно выгибалось, как у гимнастов, и эта сила выбрасывала ее с кровати. Движения были такие замысловатые, что лежали далеко за пределами ее природной гибкости. Иногда в спонтанных движениях было столько гармонии и естественного чувства равновесия, что она стояла на голове без помощи рук.
Это было во Франции, в конце девятнадцатого века. О Йоге в это время в Европе еще никто и не слышал. Поэтому спонтанно выполняемые позы Йоги воспринимались как странные гимнастические упражнения.
Наиболее примечательно то, что случаи манифестации Кундалини часто случались непосредственно после искренней молитвы. При этом Тереза никогда не теряла сознания, но ничего не могла поделать с этой силой. Сама для себя она определяла это как "дьявольские проделки".
В других случаях человек не только испытывает жар внутри своего тела. Энергия иногда выходит наружу и вызывает мгновенное перемещение или самовозгорание предметов. Эти феномены известны под названием "полтергейст".
Контролируемая Кундалини помогает тибетским йогам сушить мокрые простыни на своем обнаженном теле на сорокаградусном морозе, а филиппинским хилерам - выполнять операции без ножа. Зажигание огня усилием воли является частью их тренировок.
В самоотчетах и в интервью с "жертвами" Кундалини отмечается необычайно повышенная чувствительность, экстатическое чувство наслаждения, аналогичного или выше сексуального, расширение тела или выход из него, необычное дыхание. Воли и неудобства после подъема Кундалини иногда остаются на долгие годы.