клетку.
Такое упражнение может оказаться вызовом, потому что одни участники могут быть значительно сильнее других. Поэтому я приглашаю всех также обращать внимание на то, становится ли упражнение больше похожим на противоборство сил, или же на синхронное гармоничное любовное взаимодействие двух встретившихся энергий.
Иногда я управляю темпом, предлагая участникам увеличить скорость или замедлиться. И через пять-десять минут — остановиться, поблагодарить своего партнёра и продолжить исследование «Дыхания через руки» с кем-то другим.
В ходе процесса подготовки тела я также уделяю время тому, чтобы ознакомить участников с пульсацией дыхания, как это описано в главе 2, и с понятием «полой трубки», проходящей через центр тела от горла до нижней части живота.
Я также демонстрирую основную дыхательную позицию, упомянутую в главе 3, когда человек лежит спиной на матрасе, согнув колени и поставив стопы всей плоскостью на пол.
Участники удобно устраиваются в этой позиции и под моим руководством начинают исследовать различные области груди и живота, в которые они могут дышать. Обычно наше дыхание происходит настолько автоматически, что мы никогда не уделяем времени тому, чтобы реально почувствовать, какие части тела участвуют в поступлении воздуха внутрь и его движении наружу.
Я приглашаю участников дышать так, чтобы дыхание проходило в живот, доходя до самого дна полой трубки, одновременно с этим мягко постукивая по животу кончиками пальцев. Как я уже говорила, энергия следует за осознанием, и лёгкое постукивание пальцами помогает людям сосредоточить внимание на животе и привнести энергию в эту область. Это также позволяет им обнаружить и осознать напряжение в мышцах живота
Подобным образом мы перемещаемся вдоль тела вверх, от живота к диафрагме и груди, дыша и осознавая эти места.
Когда дыхание сочетается с сосредоточением внимания на теле, начинают проявляться многие разнообразные ощущения. Участники могут чувствовать сжатие, напряжение, боль, давление, груз, ощущение пребывания в клетке, одеревенелость или окаменелость.
Эти физические ощущения легко переходят в эмоции.
Например, кто-то может начать чувствовать беспричинную грусть — просто начав дышать, он неожиданно ощущает, как по щекам струятся слёзы. Кто-то другой может почувствовать тяжесть в области сердца или, может быть, сжатие в горле — ощущения, которые мы испытываем перед тем, как начать плакать.
Ещё кто-нибудь может начать чувствовать раздражение, которое, если мы будем оставаться с дыханием достаточно долго, может перерасти в гнев, или неудовлетворённость, или ощущение, что что-то хочет вырваться наружу.
Такое вслушивание в себя я иногда называю «базовым дыханием». Оно позволяет обучить участников тому методу, который мы будем использовать, и показать им путь, по которому мы снова и снова будем проходить, возвращаясь в тело.
Заключительное упражнение по подготовке тела к процессу снятия панциря является самым интенсивным. Возможно, именно в этой части моих групп и обучающих тренингов требуется наибольшая физическая подготовка участников.
Я называю его «Брыкательной серией» (Kicking series). Оно включает в себя сильные энергичные движения тела: толчки ног, удары руками, мотание головой, изгибание позвоночника — всё это для того, чтобы бросить вызов слоям панциря, растрясти устоявшиеся механизмы контроля, существующие внутри тела в виде напряжений. В некотором смысле, мы ввергаем тело в хаос, чтобы позже в нём мог возникнуть более естественный порядок.
Сначала я прошу участников найти себе партнёра. Один партнёр, которого я буду называть «клиентом», ложится спиной на матрас, приняв основную дыхательную позицию. Он будет проходить эту серию первым. Второй, «помощник», садится рядом для поддержки.
Сначала клиенты в течение десяти минут глубоко дышат, чтобы накопить в теле заряд энергии, а затем под моим руководством приступают к первому упражнению: ударам тазом о матрас. Они поднимают таз и ударяют им по матрасу снова и снова, одновременно глядя на помощника. Матрасы сделаны из толстой резины и поролона, поэтому участники не могут травмироваться.
После нескольких минут активности клиенты немного отдыхают, а затем повторяют удары тазом. В периоды отдыха между упражнениями я всегда приглашаю клиентов установить контакт глазами со своими партнёрами, чтобы почувствовать себя заземлёнными в настоящем моменте и не поддаться соблазну «улететь» из тела.
Вторая часть упражнения связана с ударами ногами. Я прошу участников взяться руками за боковые края матраса и наносить удары ногами, впечатывая стопы в матрас. Ноги согнуты, колени попеременно поднимаются к груди, и затем стопы ударяют по матрасу — одна, другая, одна, другая.
Одновременно с ударами я предлагаю участникам поворачивать голову из стороны в сторону и кричать: «Нет!»
Конечно, у многих людей при этом «включаются» чувства, потому что они всю жизнь подавляли своё «нет». В детстве и даже во взрослом возрасте они старались быть хорошими мальчиками, хорошими девочками… милыми и вежливыми со всеми, кто их окружал.
Некоторые люди действительно наслаждаются силой выражения ясного и определённого «нет», в то время как на других это производит противоположное действие — их может охватить беспомощность или слабость.
Во время таких движений их тела начинает заклинивать. Инструкция состоит в том, чтобы мотать головой из стороны в сторону, но иногда возникшее напряжение бывает настолько сильным, что мышцы шеи становятся совершенно твёрдыми и не дают голове поворачиваться. Вся область вокруг шеи и плеч становится очень зажатой.
Это может вызвать чувство слабости: «Я не могу это сделать!», а некоторые просто начинают рыдать. В такой реакции нет ничего неправильного, поскольку не существует такого понятия как «правильный» эмоциональный отклик на упражнение.
Через несколько минут я прошу участников остановиться, отдохнуть, затем снова начать глубоко дышать, чтобы подготовиться к следующей стадии.
Я предлагаю много различных ударов ногами и движений тазом, чтобы заставить энергию двигаться и выражаться через ноги. Удары ногами обладают огромной мощью, и мы можем воспользоваться этим, чтобы заново открыть для себя то, как тело естественно поддерживает наши эмоции.
Например, на одной из стадий участники совершают отталкивающие от себя удары ногами. Как будто сбрасывая кого-то с матраса, они сопровождают это фразами вроде: «Оставь меня в покое!», «Убирайся!», «Пошёл вон!».
Я поддерживаю каждую стадию громкой музыкой, чтобы создать звуковой фон, помогающий людям кричать и вопить, не сдерживаясь, а также — когда громкость уменьшается — сообщающий о том, что они могут успокоиться и отдохнуть.
Эти стадии, напряжённые, но короткие, перемежаются периодами отдыха, поэтому любой, чьё здоровье в пределах нормы, способен их пройти.
Затем мы переходим к рукам. Я прошу клиентов сжать руки в кулаки, поднять их над головой и начать как можно сильнее бить ими по матрасу, выпуская на свободу все те движения, которые мы подавили, когда хотели кого-то ударить, но вместо этого сдержали свою энергию.
Я также призываю людей показывать зубы, потому что зубы и ногти очень агрессивны. Конечно, цивилизованные люди не разрывают вещи в клочья зубами и когтями, но этот импульс возникает внутри нас, когда гнев становится действительно неистовым.
Я не буду описывать все стадии этого упражнения, но общая цель очевидна: ослабить механизмы контроля, сдерживающие наши эмоции, механизмы, которые мы вырабатывали по мере того, как процесс социального обуславлпванпя пускал внутри нас свои корни. Эти механизмы ограничивают нашу способность чувствовать и выражать себя, и «Брыкательная серия» служит для того, чтобы погромыхать прутьями клетки, расшатать её, привести всю систему панциря в состояние хаоса. Как я уже говорила, это упражнение требует физических усилий, но вместе с тем является очень эффективным.
Обычно я заканчиваю эту серию полномасштабным «Приступом ярости», во время которого, как это бывает у взбешенного ребёнка, всё тело участвует в выражении эмоций: руки колотят, ноги лягаются, позвоночник извивается, а голова мотается из стороны в сторону.
После завершения серии мы делаем перерыв, а затем это упражнение выполняют помощники, а их партнёры обеспечивают поддержку.
В конце дня, наполненного интенсивными физическими упражнениями, я приглашаю участников поделиться своими переживаниями. Многие чувствуют себя разваливающимися на куски, ощущают внутри некий хаос — как эмоционально, так и энергетически - — из-за того, что их механизмы контроля были расстроены, поколеблены. Некоторые люди чувствуют тошноту, другие дезориентированы.
Моя задача состоит в том, чтобы их успокоить и убедить в том, что это — первый и необходимый шаг в процессе снятия панциря. Чтобы разрушить энергетические блоки, нужны решительные усилия. И тогда жизненная сила сможет вновь течь свободно, находя новые способы для своего выражения.
Глава 7. Снятие маски с лица. Часть 1: глаза
В Древней Греции актёры, выходившие на сцену в чудесных амфитеатрах, высеченных в каменных склонах горы, всегда надевали маски, изображавшие представляемые ими характеры. Через эти маски они разговаривали и слово «персона» первоначально обозначало: «тот, кто говорит через маску».
Этот термин прошёл через века, постепенно меняя своё значение. Первоначально указывая на маску, он стал применяться к актёру — выражение «персонажи пьесы» всё ещё используется для обозначения актёрского состава — а затем расширился до общего наименования, означающего любого человека — любую «персону».
Сегодня мы используем слова «персона», «личность» для описания характера человека. То, что первоначально эти слова обозначали маску, закрывающую лицо, очень показательно — именно в этом, в сущности, и состоит функция личности.
Личность — это образ, который мы преподносим другим людям и всему миру, и выражается она главным образом через лицо. Наш образ может выражаться и через тело, посредством одежды, которую мы носим, машины, которую мы водим, и прочих вещей, но в основном именно лицо — взгляд, мимика, манера говорить — сообщает о том, что за личность мы собой представляем.