Еще один пример. Откуда произошли названия известных западноевропейских рек РОНА и РЕЙН?
Некоторые ученые, например, А.С. Хомяков [932], А.А. Чертков [956], утверждали, что бассейн реки Роны БЫЛ ЗАСЕЛЕН СЛАВЯНАМИ. А современные жители этих мест являются их потомками. В этой связи любопытно посмотреть — что означает слово РОНА на СЛАВЯНСКИХ языках? Открываем «Этимологический Словарь Русского Языка» Фасмера [866], т. 3, с. 501, и читаем, что: РОНИТЬ, РОНЮ означает на сербском и церковно-славянском ПРОЛИТЬ, на словацком — ТЕЧЬ, СТРУИТЬСЯ. Практически на всех славянских языках — ПРОЛИВАТЬ, см. там же. Оказывается, было древне-верхне-немецкое слово RINNAN (современное немецкое RINNEN), означавшее ТЕЧЬ, БЕЖАТЬ. ТОЧНО ТАКОЕ ЖЕ СЛОВО и с тем же значением было и в ГОТСКОМ языке. Да и по-английски RUN означает — бежать, течь, расплываться, наливать воду и т. п.
Все эти значения хорошо подходят для названия РЕКИ. Причем, подчеркнем, что ИМЕННО В СЛАВЯНСКИХ ЯЗЫКАХ этот корень является общераспространенным и до сих пор. Это подтверждает и «Индоевропейский этимологический словарь» Ю. Покорного [1347], т. 1. Оказывается, французской форме названия Роны — Rhône — соответствует греческое Эриданос [1347], т. 1, с. 334. То есть ИОРДАН! К этому же гнезду слов относится греческое название РА реки Волги [1347], т. 1, с. 334, 336. А также и само русское слово РЕКА [1347], т. 1, с. 331.
По-видимому, отсюда происходит также и название германской реки РЕЙН (Rhein или Rhine).
Область Франции, граничащая с Испанией и находящаяся недалеко от устья Роны, западнее ее, еще на картах XVIII века называлась РУССИЛЬОН [1018], [1019]. Что может означать Русский Илион. Или же Русский Лев.
Так может быть, правы были некоторые историки XIX века, утверждавшие, что Рона была когда-то ЗАСЕЛЕНА СЛАВЯНАМИ? Да и не только она одна в Западной Европе.
Затем, после раскола Великой = «Монгольской» Империи в XVII веке, территории Западной Европы слегка, но далеко не полностью, были очищены от славян. Бывшие места их распространения в Западной Европе офранцузились и т. д. О прежнем славянском прошлом в значительной мере забыто.
5. От чего произошло название города Стокгольма, столицы Швеции
В русских источниках до XVII века название шведской столицы звучало как СТЕКОЛЬНА [578], книга 2, с. 451. То есть Стокгольм это был город СТЕКОЛЬНЫЙ. Там, по-видимому, делали хорошее стекло. В частности, для имперского московского двора. И вообще для нужд Империи. И лишь потом, после развала Великой = «Монгольской» Империи, название СТЕКОЛЬНЫЙ местные власти, по-видимому, переделали в СТОКГОЛЬМ, дабы забыть о том, что они были когда-то частью русско-ордынской Империи.
6. Лев русского города Владимира на гербах Европы и Америки
После нашей реконструкции становится понятно, почему на гербах многих государств Европы, а также на старых картах Америки помимо двуглавого русско-ордынского имперского орла — или вместо него — часто изображались львы, стоящие на задних лапах. ВЕДЬ ЛЕВ, СТОЯЩИЙ НА ЗАДНИХ ЛАПАХ, — ЭТО ХОРОШО ИЗВЕСТНЫЙ СТАРЫЙ ГЕРБ РУССКОГО ГОРОДА ВЛАДИМИРА, имя которого означает ВЛАДЕЮЩИЙ МИРОМ, рис. 96. В таком виде герб Владимира представлен, например, на Большой государственной печати XVII века. Отметим, что на русской большой государственной печати XVI века в качестве владимирской печати помещен двуглавый орел.
Рис. 96. Старый герб города Владимира на Большой государственной русской печати XVI века. Лев на задних лапах, c короной, на красном поле. Взято из [162], с. XI
Вот, например, известная карта Америки, составленная Себастьяном Мюнстером (Базель, 1546 год) [1009], с. 91, рис. 97. В самом ее центре, у берегов Америки, недалеко от Кубы, мы видим остров с интересным названием не то Скифия, не то Скиния — Sci(?)ia. Одна буква плохо сохранилась или же была зачем-то подтерта. Остров изображен как один из трех крупных островов в Карибском море. Скорее всего, это остров Пуэрто-Рико, столицей которого является Сан-Хуан. Над островом развевается огромное знамя, единственное на всей карте.
Рис. 97. Карта мира Себастьяна Мюнстера (Sebastian Munster) под названием НОВЫЙ МИР. Изготовлена якобы в 1540–1546 годах. Взято из [1009], с. 91
На нем — четыре ЛЬВА, стоящие на задних лапах, рис. 98. Большая часть флага — красная, как и поле владимирского герба. Возможно, именно здесь был первый Сарай, ставка Скифии-Орды, когда ее флот прибыл к берегам Центральной Америки.
Рис. 98. Увеличенное изображение большого флага с четырьмя Львами на задних лапах. Карта Америки С. Мюнстера. Взято из [1009], с. 91
По-видимому, само название города — Владимир, то есть Владеющий Миром, подчеркивало его значение как столицы Великой = «Монгольской» Империи. Как мы видим, Владимирский «монгольский» стяг со львом был поднят в те годы даже над Центральной Америкой.
Между прочим, гербом «античной» Трои был, оказывается, лев. Это видно из известного произведения Альбрехта Дюрера «Арка славы Максимилиана I» (Ehrenpforte), рис. 99 и 100. Таким образом, и на гербе Трои тоже присутствовал владимирский лев на задних лапах.
Рис. 99. Фрагмент родословного дерева императора Максимилиана I на «Арке славы», созданной А. Дюрером, якобы в XVI веке. Внизу, среди трех гербов мы видим герб «античной» Трои. Это — владимирский лев на задних лапах. Взято [1067], лист 32
Рис. 100. Увеличенный фрагмент родословного дерева Максимилиана I с гербом Трои — гербом Владимира. Взято из [162], с. 33
В заключение нельзя не отметить следующую мелкую, но поучительную деталь. Герб города Владимира, в его романовской редакции конца XVIII века приобрел благодушно карикатурный вид, рис. 101. Появилась странная улыбка на его морде, которая стала больше похожа на улыбающееся человеческое лицо, чем на морду свирепого зверя. Достаточно сравнить герб Владимира XVIII века с его более старым изображением XVII века. В подписи к гербу XVIII века даже корона на голове льва названа ЖЕЛЕЗНОЙ, хотя на Руси царские венцы были ЗОЛОТЫЕ. Складывается ощущение, что романовские редакторы конца XVIII века изо всех сил старались поиздеваться над старой русской имперской столицей — городом Владимиром.
Рис. 101. Герб города Владимира в редакции 1781 года. Такой комедийный вид старый герб Владимира принял после его тенденциозного редактирования в эпоху Романовых. Издевались над старой русской столицей? Взято из [1067], лист 32
Глава 9Поучительная история двуглавого орла и царского венца — двух главных символов Великой = «Монгольской» Империи
1. Когда и почему двуглавый орел, символ Великой Русско-Ордынской Империи, превратился на гербах Западной Европы в одноглавого орла
1.1. Двуглавый орел на якобы «античных» памятниках Европы, Африки и Азии
Согласно нашей реконструкции, двуглавый орел — государственный символ Великой Средневековой Русской Империи — в XIV–XVI веках распространился по всему ее огромному пространству, охватывавшему к середине XVI века Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки. Однако потом, в ходе создания в XVII–XVIII веках искаженной скалигеровской версии древней истории, имперский двуглавый орел был искусственно «отодвинут в прошлое» и объявлен якобы «очень очень древним» символом, существовавшим, дескать, еще с незапамятных времен. В итоге получается, что историки и археологи, пользуясь сегодня скалигеровской хронологией и наталкиваясь то тут, то там на СРЕДНЕВЕКОВЫЕ изображения двуглавого орла — символа Империи, — вынуждены зачастую относить их к глубочайшему прошлому. Что, по нашему мнению, совершенно неправильно.
Пишут так: «Двуглавый орел… относится к легендарным гербовым фигурам. Он занимает заметное место среди ДРЕВНЕЙШИХ символов и геральдических знаков… Утверждают, что изображения ДВУГЛАВОГО ОРЛА встречались уже в Древнем Египте… Считается, что эмблема, изображающая орла, служила символом царской власти также у ассирийцев, персов и в династии Птолемеев» [134], с. 11. Согласно новой хронологии, все сказанное здесь — за исключением хронологии — в общем-то верно. Только слово «древность» следует понимать как эпоху XIV–XVI веков нашей эры.
Историки продолжают: «На каменном рельефе в Алача-Эюке в Малой Азии, датируемом (якобы — Авт.) XIII веком до н. э., найдено изображение ДВУГЛАВОГО ОРЛА С РАСПРОСТЕРТЫМИ КРЫЛЬЯМИ… Другое, найденное близ турецкого селения Богазкей, высечено под двумя фигурами женских божеств с коронами на головах и скипетрами в руках, встречающих владыку хеттов» [134], с. 12–13.
На рис. 102 мы приводим фотографию упомянутого «древнейшего» хеттского изображения двуглавого имперского «монгольского» орла, найденного около селения Богазкей.
Рис. 102. Изображение двуглавого имперского орла, созданное «античными» хеттами. Обнаружено около турецкого селения Богазкей. Взято из [522:1], с. 8
Далее: «Упоминаются и цилиндрические печати VI века до н. э. (якобы — Авт.), найденные в Халдее, на которых изображен ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ» [134], с. 13. С точки зрения нашей реконструкции, тут все понятно. Халдея XIV–XVI веков н. э. тоже была частью Великой Империи. В VI век ДО н. э. халдейскую историю «отбросили» уже историки XVIII–XIX веков.
Читаем дальше. «На Востоке эта традиция (изображать двуглавого орла в качестве государственного символа — Авт.) поддерживалась в государстве Сасанидов в VI веке (якобы — Авт.), в арабском мире — на монетах Зенгидов и Ортукидов с XII по XIV века. Особенно типично изображение двуглавого орла на монете 1200 года, чеканенной правителем Мелекас-Салахом (Ал-Камилем). 1217 годом датируются (историками — Авт.) дирхемы ОРТУКИДА из Кайфы Наср ад-дина Махмуда с ДВУГЛАВЫМ ОРЛОМ. В арабском мире в XV веке ДВУГЛАВОМУ ОРЛУ ОТДАВАЛОСЬ ПРЕДПОЧТЕНИЕ ПЕРЕД РОДОВЫМИ ГЕРБАМИ» [134], с. 13. Естественно. Двуглавый орел был имперским «монгольским» символом, перед которым, безусловно, склонялись многочисленные родовые гербы.
На рис. 103 и 104 мы приводим якобы «очень античный» «фрагмент рельефа из скального святилища в Язылыкай», якобы XIII века до н. э. [134], с. 11. По мнению историков — будто бы чудовищная древность. Однако мы опять видим здесь все то же изображение имперского ДВУГЛАВОГО ОРЛА. Значит, это — эпоха Великой Империи. И, следовательно, данный каменный рельеф, скорее всего, датируется XIV–XVII веками н. э.
Рис. 103. Изображение имперского «монгольского» двуглавого орла на якобы «античном» каменном рельефе из скального святилища в Язылыкае. Сегодня историки относит его к XIII веку ДО н. э. Скорее всего, это неверно, и рельеф был создан в эпоху XIV–XVII веков н. э. Взято из [134], с. 11
Рис. 104. Фрагмент. Увеличенное изображение имперского двуглавого орла с «древнейшего» каменного рельефа в Язылыкае. Взято из [134], с. 11
Мы приводим на рис. 105 старинный рисунок из манускрипта Егертона (d`Egerton) с изображением сражения между «древними» правителями — королем Артуром и римским императором Люцием [1477], с. 1. Однако на щите императора совершенно явственно виден двуглавый орел, рис. 106. Само имя знаменитого короля — АРТУР — возможно, является слегка искаженным произношением слова ОРДА или АРТА. По-видимому, изображено какое-то междоусобное сражение в Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков.
Рис. 105. «Сражение короля Артура с императором Люцием. Манускрипт d`Egerton» [1477], с. 14. Хранится в Лондонском британском Музее. Взято из [1477], с. 14. На щите «древнего» римского императора — двуглавый орел.
Рис. 106. Увеличенный фрагмент с двуглавым имперским орлом на щите «древнего» Люция. Взято из [1477], с. 14
Двуглавые «монгольские» орлы присутствуют и на многих «древнейших» памятниках африканского Египта. На рис. 107–109 приведены изображения ДВУГЛАВЫХ ОРЛОВ в известном КАРНАКСКОМ ХРАМЕ в Среднем Египте. Видно, что египетские мастера изображали иногда ГОЛОВЫ ОРЛА КАК ГОЛОВЫ ЗМЕИ. Но и головы русского имперского орла тоже иногда изображали весьма похоже на головы змеи. Обратимся, например, к изображению двуглавого орла на русской государственной печати XVII века по рисунку из дневника Корба, рис. 110. Мы видим две орлино-змеиные головы на длинных шеях, смотрящие на восток и на запад, рис. 111.
Рис. 107. «Древне»-египетский двуглавый имперский орел в Карнаке. Головы орла представлены как головы змеи-кобры. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], А. Vol. III, PL. 50
Рис. 108. Увеличенное изображение двуглавого имперского орла в египетском Карнаке. Взято из [1100], А. Vol. III, PL. 50
Рис. 109. Двуглавый «монгольский» орел на «древне»-египетской арке в Карнаке. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. III, PL. 49
Рис. 110. Двуглавый имперский русско-ордынский орел на государственной печати времен первых Романовых (XVII век). Рисунок из дневника Корба. Головы орла на длинных шеях несколько напоминают змеиные. Взято из [162], с. XI
Рис. 111. Увеличенное изображение змеиных голов русского двуглавого орла времен первых Романовых. Взято из [162], с. XI
Так что изображения имперского ОРЛА СО ЗМЕИНЫМИ ГОЛОВАМИ на храмах «древнего» Египта и русско-ордынские изображения имперского двуглавого орла со змеиными головами на государственных печатях Руси, по сути дела, следуют одному и тому же образцу. Становится ясно, что перед нами — одна и та же символика.
На рис. 112 и 113 показаны ОДНОГЛАВЫЕ имперские орлы в египетских храмах. Такие там тоже есть. Однако, на рис. 107 и 109 хорошо видно, что двуглавый орел все же представлен как главный символ. Он парит наверху в единственном числе, а под ним изображено множество одноглавых орлов. Вероятно, здесь нашло отражение то обстоятельство, что двуглавый орел был символом всей Империи. А одноглавые орлы изображали ее многочисленные провинции.
Рис. 112. Одноглавые орлы в египетском Карнакском храме. Взято из [1100], А. Vol. III, PL. 50
Рис. 113. Одноглавый орел с головой, повернутой направо, изображенный на одном из храмов «древне»-египетского храма в Карнаке. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. III, PL. 67
Подведем итог. По-видимому, перечисленные выше изображения были составной частью государственной символики Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков. Правители, снабженные этой символикой, либо являются фантомными отражениями великих русских царей-ханов XIV–XVI веков либо же они были их наместниками в различных землях Европы, Азии, Африки и Америки. Совершенно естественно, что государственные документы, монеты и печати повсюду снабжались изображением двуглавого орла как символа Великой Империи.
При этом две головы орла изначально смотрели на Восток и Запад. Что, вероятно, было символом единства Запада и Востока под властью Великой Русской Империи. На рис. 114 мы приводим изображение известного «Орла Палеологов» из Евангелия, принадлежавшего Дмитрию Палеологу [134], с. 16. Двуглавый орел с головами, направленными на Восток и на Запад.
Рис. 114. «Орел Палеологов» из Евангелия, принадлежавшего Дмитрию Палеологу. Российская Национальная Библиотека. Санкт-Петербург. Взято из [134], с. 17
1.2. Русско-ордынский двуглавый орел царил на почти всех основных средневековых гербах Европы
Историки Средних веков полагают, что изображение «ДВУГЛАВОГО ОРЛА датируется 1180 годом и помещено на печати графа Людвига фон Сарвердена. В 1138–1254 годах ДВУГЛАВОГО ОРЛА ИСПОЛЬЗУЕТ ДИНАСТИЯ ГОГЕНШТАУФЕНОВ — императоров и королей Священной Римской империи; на золотых монетах Фридриха I Барбароссы встречается ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ; черный ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ без короны на желтом поле щита изображен в сочинении Мэтью Парижского „История Англии“ (1250–1259) в качестве герба императора Священной Римской империи Фридриха II; сицилийские короли изображали на своем гербе ДВУГЛАВОГО ОРЛА в 1197–1268 годах» [134], с. 13.
На рис. 115 мы приводим средневековый герб императора Фридриха Барбароссы. На нем также изображен Русско-ордынский двуглавый орел Империи [1477], с. 7.
Рис. 115. Герб императора Фридриха Барбароссы с двуглавым орлом. Взято из [1477], с. 7
Такой же орел помещен и на гербе императора Конрада III, рис. 116.
Рис. 116. Герб императора Конрада III с двуглавым ордынским орлом. Взято из [1477], с. 7
Двуглавый «монгольский» орел изображен и на старинной карте Германии, относимой сегодня к 1630 году, рис. 117. Двуглавого орла Империи мы видим также на карте земель Брабанта, Антверпена, Брюсселя 1635 года, рис. 118 и 119.
Рис. 117. Двуглавый ордынский орел на карте средневековой Германии якобы 1630 года. Взято из [1036], с. 50–51
Рис. 118. Двуглавый ордынский орел «Монгольской» Империи на карте Европы 1635 года. Земли Брабанта, Антверпена, Брюсселя. Взято из [1036], с. 66–67
Рис. 119. Увеличенное изображение двуглавого орла на карте Европы 1635 года. Взято из [1036], с. 66
Двуглавый имперский орел присутствует и на средневековой карте итальянского города Флоренции, рис. 120 и 121.
Рис. 120. Двуглавый ордынский орел на карте Флоренции 1640 года. Взято из [1036], с. 114–115
Рис. 121. Увеличенное изображение двуглавого орла с карты Флоренции. Взято из [1036], с. 114
Историки пишут: «Можно перечислить МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ сфрагистики и нумизматики средневековой Европы (XII–XV века), на которых мы встречаем ДВУГЛАВОГО ОРЛА: монеты и печати Людвига Баварского, бургграфов Вюрцбуртских и графов Савойских, печати короля Венцеля из Люксембургской династии и его же, как короля Чехии Вацлава IV, секретные печати, монеты Бертрана III Красивого во Франции, архимандритов Кельнского и Майнцкого в Германии, а также монеты Фридберга, города Палермо, Савойи и Нидерландов» [134], с. 13. И так далее, и так далее. Список настолько длинный, что мы оборвем его.
1.3. В XVII веке, после успеха мятежа Реформации, большинству западноевропейских орлов на гербах «отрубили» их восточную голову, после чего те стали одноглавыми, смотрящими на Запад
Согласно нашей реконструкции, в XVI веке в Западной Европе вспыхнул мятеж против власти русско-ордынского царя-хана. Которого на Западе уважительно именовали Императором. Мятеж, уклончиво называемый сегодня «прогрессивной Реформацией», привел к распаду Империи в начале XVII века.
После распада Великой Империи некоторые отколовшиеся от нее государства Западной Европы сохранили ОРЛА в качестве государственного символа. Как бы претендуя, тем самым на часть наследия Великой Империи. И на ее историю — впрочем, уже спешно переписываемую местными летописцами. Однако, сохранив старый герб в целом, ПРАВУЮ ГОЛОВУ ОРЛА ОНИ УБРАЛИ. На это любопытное многозначительное обстоятельство, хорошо объясняемое нашей реконструкцией, обратили наше внимание читатели наших книг по хронологии.
По-видимому, в мятежную эпоху XVII–XVIII веков в Западной Европе не случайно «отрубали» ВОСТОЧНУЮ ГОЛОВУ имперскому двуглавому орлу. Этим они символически отгораживались от прежней русской столицы Империи, расположенной для них на Востоке. Вероятно, поэтому западные европейцы сохранили у себя лишь «свою, западную голову» орла на гербах. По-видимому, стремясь побыстрее забыть о том, что совсем недавно существовала ЕДИНАЯ ВОСТОЧНО-ЗАПАДНАЯ Империя. В результате, начиная с XVII–XVIII веков, большинство западноевропейских орлов на государственных гербах смотрят на запад своей единственной уцелевшей головой. Таков, например, современный ГЕРМАНСКИЙ герб.
Любопытно проследить превращение, например германского орла, из ДВУГЛАВОГО, каким он был в XIV–XVI веках, в ОДНОГЛАВОГО. Каким он стал после мятежа Реформации XVII века.
На рис. 122 показан старый герб Священной Римской империи германской нации — Imperii Romano-Germanici. Здесь имперский орел еще ДВУГЛАВЫЙ [35], с. 53.
Рис. 122. Двуглавый русско-ордынский орел, на старом гербе Священной Римской империи германской нации. Взято из [35], с. 53, вклейка. XXVII.
На рис. 123 мы видим старый герб германского города Магдебурга [304], т. 3, вклейка между с. 292–293. Здесь имперский орел тоже ДВУГЛАВЫЙ, рис. 124. Эта старинная гравюра 1637 года изображает, как сообщает историк Оскар Иегер, осаду «Магдебурга войсками лигистов, под начальством Тилли в 1631 г.» [304], т. 3, с. 292–293.
Рис. 123. Двуглавый ордынский орел на гербе германского города Магдебурга. Фрагмент гравюры, изображающего осаду Магдебурга кирасирами в 1631 году. Гравюра была помещена в книге Мериана «Theatrum Europaeum», изданной во Франкфурте-на-Майне в 1637 году. Взято из [304], т. 3, вклейка между с. 292–293. Левая часть гравюры
Рис. 124. Увеличенное изображение ордынского двуглавого орла на немецкой гравюре 1637 года. Взято из [304], т. 3, вклейка между с. 292–293
Согласно нашей реконструкции, после победы мятежа Реформации, отколовшиеся обломки Империи начали яростно бороться друг с другом. Сегодня эти войны, как и предшествовавшие им войны Империи с мятежникам называют «войнами Реформации».
Вернемся к преобразованию ДВУГЛАВОГО орла на немецком гербе к его современной ОДНОГЛАВОЙ форме. Именно ДВУГЛАВОГО имперского орла мы видим на старом гербе немецкого города Кельна [1228], рис. 125 и 126. Кстати, похоже, что НА ГОЛОВАХ КЕЛЬНСКОГО ОРЛА ИЗОБРАЖЕНЫ ОСМАНСКИЕ ТЮРБАНЫ. Нечто подобное показано и на приведенных выше гербах императоров Фридриха Барбароссы и Конрада. Потом эти ордынско-османские тюрбаны превратятся в привычные короны. Изображение ТЮРБАНОВ НА ГОЛОВАХ ОРЛА, с точки зрения нашей реконструкции совершенно естественно. Поскольку русско-ордынские цари — как их союзники турецкие султаны, — часто носили на голове чалму.
Рис. 125. Фрагмент старинной немецкой гравюры города Кельна. Около 1609 года. Гравюра выполнена Абрахамом Гогенбергом (Abraham Hogenberg). Мы видим здесь русско-ордынского орла. Взято из [1228]
Рис. 126. Увеличенный фрагмент гравюры с русско-ордынским орлом над немецким городом Кельном 1609 года. Взято из [1228]
См. далее рис. 127–129, где показана еще одна старая немецкая гравюра 1633 года или 1635 года [1228], см. описание карты на обложке. В первой половине XVII века мы все еще видим над германским городом Кельном русско-ордынского ДВУГЛАВОГО орла.
Рис. 127. Старая немецкая гравюра 1633 года или 1635 года с изображением города Кельна (левая часть гравюры). Гравюра изготовлена Венцелем Холларом (Wenzel Hollar). Мы опять видим двуглавого русского орла над германским городом Кельном. Взято из [1228]
Рис. 128. Старая немецкая гравюра 1633 года или 1635 года с изображением города Кельна (Wenzel Hollar). Правая часть гравюры. Взято из [1228]
Рис. 129. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка с двуглавым русским орлом над германским городом Кельном. Взято из [1228]
ДВУГЛАВЫЙ орел изображен и на немецкой карте 1567 года [1343], с. 85: См. рис. 130 и 131.
Рис. 130. Двуглавый русско-ордынский орел на германской карте якобы 1567 года. Взято из [1343], с. 85
Рис. 131. Увеличенный фрагмент с двуглавым орлом. Взято из [1343], с. 85
А вот на немецкой карте Тироля 1662 года — то есть второй половины XVII века, — мы уже видим ОДНОГЛАВОГО орла. Голова которого смотрит НА ЗАПАД [1343], с. 104, рис. 132 и 133. Значит, в это время отделение Германии и Австрии от Великой Империи стало уже свершившимся историческим фактом. Который осмелевшие местные правители стали уже осторожно отмечать в своей государственной символике. ПО-ВИДИМОМУ, ИМЕННО В ЭТУ ЭПОХУ И ПОЯВИЛСЯ РЕФОРМИРОВАННЫЙ ГЕРМАНСКИЙ ОДНОГЛАВЫЙ ОРЕЛ, СМОТРЯЩИЙ НА ЗАПАД.
Рис. 132. Одноглавый орел на карте Тироля 1662 года. Взято из [1343], с. 104
Рис. 133. Увеличенное изображение одноглавого орла с карты Тироля 1661 года. Взято из [1343], с. 104
С новой точки зрения очень интересным становится для нас и изображение ЧЕТЫРЕХ орлов на гербе Берлина 1740 года [1160], с. 274. Фрагмент карты XVIII века с этим гербом приведен на рис. 134. Вверху мы видим сам герб, увеличенное изображение которого показано на рис. 135. В верхней части герба расположены четыре орла! ЦЕНТРАЛЬНЫЙ орел уже смотрит на ЗАПАД. Он держит скипетр и державу. Над ним помещен еще один орел, тоже смотрящий на запад, рис. 136. Знаков государственной власти при нем нет.
Рис. 134. Карта немецкого города Берлина около 1740 года или позднее. Georg Matthaus Seutter Augsburg. Вверху изображение герба Берлина с тремя одноглавыми орлами. Взято из [1160], с. 274
Рис. 135. Герб Берлина 1740 года с тремя одноглавыми орлами. Взято из [1160], с. 274
Рис. 136. Увеличенное изображение берлинского герба 1740 года. Центральный орел смотрит на запад. Орел на правом знамени тоже смотрит на запад. Однако орел на левом знамени пока еще смотрит на восток. Вероятно, левый и правый орлы получились путем разрезания пополам прежнего двуглавого русско-ордынского орла Великой Империи. Центральный же одноглавый орел, вероятно, символизирует уже независимость Германии от ордынской метрополии, поэтому его голова смотрит на запад. Взято из [1160], с. 274
Но справа и слева от него развеваются два знамени-штандарта. На правом знамени орел тоже смотрит на ЗАПАД, а вот на левом знамени он пока еще смотрит на ВОСТОК. Вероятно, берлинский герб 1740 года (кстати, Берлин в то время — будущая столица Германии) доносит до нас вероятно непростую для западных правителей той эпохи задачу переделки государственных гербов. Старую имперскую символику они убирали или переделывали в нужном направлении. На первых порах это делалось достаточно осторожно и осмотрительно. Мы видим, что прежнего ДВУГЛАВОГО «монгольского» орла сначала как бы разрезали пополам. Тем самым, вероятно, хотели символически подчеркнуть РАСКОЛ Великой = «Монгольской» Империи на западную и восточную часть. При этом, «восточный орел» какое-то время еще сохранялся на берлинском гербе. Возможно — как воспоминание о прежнем единстве огромной Империи. На берлинском гербе «восточный орел» по-прежнему СМОТРЕЛ НАПРАВО, то есть на восток. «Западный орел» по-прежнему смотрел на запад. А вот центральный, то есть ГЛАВНЫЙ орел уже уверенно смотрит только на ЗАПАД. Вероятно, для усиления над ним изобразили еще одного орла, смотрящего в том же западном направлении. Все понятно. Германия, как и вся Западная Европа, откалывается от метрополии Империи. Через некоторое время «восточного орла» уберут вовсе с немецкого герба. Сегодня из четырех берлинских орлов XVII века остался только один — хорошо известный современный одноглавый германский орел. Смотрящий на запад.
Примерно то же самое мы обнаруживаем и в преобразованиях герба германского города Франкфурта [1058], с. 101–102. На рис. 137–139 показаны фрагменты большой карты Франкфурта примерно 1638 года. В левой верхней части карты мы видим имперского ордынского двуглавого орла. По-видимому, память о Великой Империи была еще слишком свежа и ее двуглавого орла далеко не везде осмеливались сразу же убрать с «реформаторских» карт городов мятежной Германии, рис. 138. В то же время, на карте Франкфурта уже осторожно появились одноглавые «западные орлы», смотрящие своей единственной головой на запад. Один из них, большого размера, помещен в правой верхней части карты, как бы соперничая с прежним двуглавым орлом такого же размера, помещенным против него слева, рис. 140. Еще один одноглавый орел, смотрящий на запад, изображен совсем рядом с русско-ордынским двуглавым орлом, но все-таки ниже его, рис. 138.
Рис. 137. Фрагмент левой половины большой карты германского города Франкфурта, изготовленной около 1638 года в Амстердаме. Joan and Cornelius Blaeu [1058], с. 103. В левой верхней части карты помещен двуглавый орел Великой = «Монгольской» Империи. Взято из [1058], с. 102
Рис. 138. Увеличенный фрагмент карты Франкфурта с изображением русско-ордынского двуглавого орла. Ниже него помещен уже одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1058], с. 102
Рис. 139. Фрагмент правой половины большой карты Франкфурта, примерно 1638 года. Взято из [1058], с. 103
Рис. 140. Увеличенный фрагмент карты Франкфурта с изображением одноглавого орла, смотрящего на запад. Взято из [1058], с. 103
На рис. 141 мы приводим старинную таблицу военных гербов баварского дворянства. На ней мы уже видим «реформаторских» ОДНОГЛАВЫХ ОРЛОВ, СМОТРЯЩИХ НА ЗАПАД, рис. 142 и 143. Скорее всего, это гербы более поздние, появившиеся в эпоху Реформации.
Рис. 141. Таблица военных гербов баронов Баварии (барон = боярин?), составленная якобы в XVI веке. Скорее всего, карта — более позднего происхождения, первой половины XVII века. Взято из [1343], с. 155
Рис. 142. Баварский «реформаторский» герб — ОДНОГЛАВЫЙ ОРЕЛ, СМОТРЯЩИЙ НА ЗАПАД. Взято из [2343], с. 155
Рис. 143. Еще один баварский «реформаторский» герб — ОДНОГЛАВЫЙ ОРЕЛ, СМОТРЯЩИЙ НА ЗАПАД. Взято из [1343], с. 155
Могут возразить, что ОДНОГЛАВЫЕ орлы на западноевропейских гербах смотрят налево (на запад) исключительно по причине неких общих геральдических правил. Однако это не так. Существуют отдельные западноевропейские гербы, на которых одноглавый орел смотрит на восток, то есть направо. Таков, например, орел на одном из германских баронских гербов, рис. 144. Может быть, хозяин герба хотел этим подчеркнуть свою приверженность Великой Империи. На вышеприведенной таблице военных баварских гербов присутствуют также и ОСМАНСКИЕ ПОЛУМЕСЯЦЫ, рис. 145 и 146. Но потом верноподданная часть западноевропейской знати была, вероятно, раздавлена военной силой мятежников. Уцелевшие приняли новые правила жизни, смирившись с гибелью Империи. В образовавшихся на развалинах Великой Империи новых государствах началось бурное переписывание истории. Из народной памяти постарались вытереть даже сам факт недавнего существования огромной Империи. «Отрубание восточных голов» у имперских орлов на гербах было вероятно, одной из составных частей программы по созданию «нового мировоззрения» в Западной Европе.
Рис. 144. Один из немногих сохранившихся баварских гербов с одноглавым орлом, смотрящим НА ВОСТОК. Взято из [1343], с. 155
Рис. 145. Баварский герб с османско-атаманскими полумесяцами. Взято из [1343], с. 155
Рис. 146. Еще один баварский баронский герб с османско-атаманскими полумесяцами. Два полумесяца образуют букву X — первую букву имени «Христос». Взято из [1343], с. 155
По-видимому, похожие события происходили и с испанским орлом. В нашей книге «Библейская Русь» мы привели факты, показывающие, что Испания XVI–XVII веков особенно долго сопротивлялась мятежу Реформации, оставаясь верной идее Великой Империи. Что отразилось и в преобразованиях испанского герба в XVI–XVII веках. На рис. 147 показан прежний испанский герб — ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ Русско-Ордынской Империи. Он изображен на титуле книги, изданной якобы в 1526 и 1535 годах [1009], с. 33. Но над ДВУГЛАВЫМ орлом мы видим уже ОДНОГЛАВОГО орла, рис. 148. Который, тем не менее, пока еще СМОТРИТ НА ВОСТОК, уважительно указывая на прежнюю метрополию Империи. Голову на запад ему, по-видимому, повернули уже позже. Когда мятеж Реформации победил окончательно и его задним числом назвали «прогрессивной революцией».
Рис. 147. Двуглавый испанский ордынский орел Империи на титульном листе книги якобы XVI века Gonzalo Fernandez de Ovedo. De la natural hystoria de las Indias. Toledo o.j. 1526. — La historia general de las Indias. Sevilla. 1535. Но над двуглавым орлом здесь уже возвышается одноглавый орел XVII века. Следовательно, и сама книга, по-видимому, напечатана задним числом в XVII веке. Правда, одноглавый орел смотрит здесь все-таки на восток. Дело, по-видимому, в том, что Испания долгое время сохраняла верность идеям Великой Империи. Взято из [1009], с. 33
Рис. 148. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Двуглавый и одноглавый орлы на старом испанском гербе. Взято из [1009], с. 33
Очень любопытен герб на карте Женевского озера 1634 года. Показан город Женева и его окрестности, рис. 149. Здесь мы уже видим одноглавого орла, смотрящего на запад. В то же время, на его месте раньше был, по-видимому, двуглавый орел. Чтобы не тратить много усилий на переделку герба, реформаторы, вероятно, попросту закрасили правую половину герба красной краской и нарисовали на этом месте ключ, рис. 150. Может быть, в XVII веке, на первых порах Реформации, подобным образом поступали не только в Женеве. Превращали имперского двуглавого орла в одноглавого путем остервенелого разрезания ордынского символа пополам. Затем, с течением времени накал чувств постепенно спадал. Тогда стали рисовать уже не разрезанного пополам ордынского двуглавого орла, а обычного орла, одноглавого, с одной лишь «западной» головой.
Рис. 149. Реформаторский одноглавый орел на карте Женевы и Женевского озера. Этого орла изготовили из «монгольского» двуглавого орла очень просто — закрыли его правую, восточную, половину красным полем и нарисовали ключ. Взято [1036], с. 100–101
Рис. 150. Увеличенный фрагмент с одноглавым «женевским» орлом — левой половиной прежнего ордынского двуглавого орла. Взято из [1036], с. 101
Ту же самую картину мы наблюдаем и в Германии. На рис. 151 приведен герб Нюрнберга. В центре — двуглавый орел, но справа уже появился одноглавый «западный» орел. Которого изготовили из имперского двуглавого орла, попросту закрыв правую половину. Сделали это подчеркнуто откровенно. Получился так называемый малый герб Нюрнберга. Несколько другой вариант того же герба Нюрнберга представлен на рис. 152.
Рис. 151. Справа — малый герб Нюрнберга — одноглавый орел, полученный из ордынского двуглавого орла путем закрывания его правой, восточной, половины. Фотография сделана А.Т. Фоменко в июне 2000 года в городском музее Нюрнберга (Stadtmuseum Fembohaus)
Рис. 152. Малый герб Нюрнберга. Имперский двуглавый орел, у которого закрыли правую, восточную половину. Взято из [1418], с. 32.См. так же [1418], с. 35
Примерно так же выглядит и герб Иоанна Хотина (Iohannes Ghotinus), представленный в таблице германских гербов в Мюнстере, главном соборе города Бонна, рис. 153. Опять-таки, правая половина двуглавого орла здесь закрыта, откуда и получился одноглавый орел, рис. 154.
Рис. 153. Таблица гербов на стене главного боннского собора — Мюнстера (г. Бонн, Германия). Справа мы видим одноглавого орла, полученного из прежнего «монгольского» двуглавого простым закрыванием правой половины. Фотография сделана А.Т. Фоменко в июне 2000 года
Рис. 154. Увеличенный фрагмент с одноглавым орлом Iohannes Chotinus в Боннском Мюнстере (Германия). Фотография 2000 года
С этой точки зрения особо любопытен герб чешского города Pilsen, рис. 155. Здесь не просто закрыли правую половину двуглавого орла, а даже изобразили приятный реформаторам XVII века процесс отрубания его правой половины. Справа нарисовали рыцаря с большим мечом. Вот так, мол, мы поступили с неправильной «восточной половиной» имперского орла. Неустрашимый герой ее отрубил. Пинали мертвого льва, когда уже можно было его не бояться.
Рис. 155. Герб чешского города Pilsen. Вместо правой половины ордынского двуглавого орла нарисовали рыцаря с мечом
Между прочим, по поводу обнаруженной нами реформаторской идеи закрывать половину ордынского «монгольского» орла, выскажем следующую мысль. Насколько нам удалось выяснить при анализе многочисленных гербов, карт и т. п., реформаторы XVII–XVIII веков, как правило, закрывали лишь правую, то есть ИМЕННО ВОСТОЧНУЮ половину двуглавого орла. Мы не нашли НИ ОДНОГО случая, когда закрыли бы его левую, то есть западную сторону. С точки зрения нашей реконструкции все понятно. Закрывали то, что стало вызывать раздражение. От чего хотели отделиться. В подавляющем большинстве случаев закрывали именно неприятный восток. И оставлял «хороший» запад.
На карте 1634 года Польши, Силезии и Богемии видим одноглавого польского орла, смотрящего на восток, рис. 156, 157, и одноглавого богемского орла, смотрящего на запад, рис. 158, 159. Очень интересно, что у западного орла, парящего над Богемией и Моравией, ПРЯМО НА ГРУДИ ВСЕ ЕЩЕ КРАСУЕТСЯ ОГРОМНЫЙ ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ, рис. 159. Надо полагать, что потом богемские и польские реформаторы спохватились (или уже осмелели) и опасный имперский полумесяц убрали. Дабы побыстрее забыть и не вспоминать недавнее прошлое, когда османский ордынский полумесяц царил надо всей Европой, и не только над ней. Об этом еще долго помнили, Но длительное воспитание в духе скалигеровской истории принесло-таки свои плоды. Вряд ли сегодня в Богемии кто-нибудь вспомнит, что на старых картах богемская земля была накрыта крыльями орла с османским полумесяцем на груди.
Рис. 156. Карта 1634 года Польши, Силезии, части Богемии. На ней два герба — одноглавые орлы, смотрящие на восток и на запад. Взято из [1036], с. 46–47
Рис. 157. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым восточным орлом. Взято из [1036], с. 47
Рис. 158. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым, Богемским западным орлом. Взято из [1036], с, 46
Рис. 159. Увеличенное изображение западного богемско-моравского одноглавого орла с османским полумесяцем на груди. Взято из [1036], с. 46
Конечно, в государственной символике Западной Европы XVIII–XIX веков уцелели кое-где и двуглавые орлы, НО В ОСНОВНОМ ПРЕОБЛАДАЮТ ОДНОГЛАВЫЕ, СМОТРЯЩИЕ НА ЗАПАД. Некоторые примеры испанских и французских одноглавых «западных» орлов мы приводим на рис. 160–165. Эти гербы взяты из французского геральдического издания [1477].
Рис. 160. Герб испанских морисков. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Валенсия, якобы XV век. Скорее всего, это герб эпохи XVII века, когда орла в Западной Европе уже сделали одноглавым. Музей Лувра, Париж. Взято из [1477], с. 19
Рис. 161. Герб французского графства Ниццы (Comté de Nice). Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 52
Рис. 162. Герб французской провинции Lorraine. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 53
Рис. 163. Один из французских военных гербов. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 55
Рис. 164. Французский герб рода Lorraine-Vaudemont. Шесть одноглавых орлов, смотрящих на запад. Взято из [1477], с. 46
Рис. 165. Французский герб рода la Trémoille. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 46
Нам неизвестно ни одного ОФИЦИАЛЬНОГО западноевропейского герба какого-либо ЗНАЧИТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА эпохи XVII–XIX веков, где одноглавый орел смотрел бы НА ВОСТОК. Во всяком случае, если таковые и есть, то их очень немного.
Романовы сохранили ДВУГЛАВОГО ОРЛА в качестве символа новой романовской России. Вероятно, лелеяли мысль когда-нибудь восстановить прежнюю огромную Империю, но уже под своей властью. Во всяком случае, такие замыслы иногда приписываются Петру I.