В нашей статье мы коснемся лишь захватнического похода Чингис-хана на Афганистан и бесчеловечных по своей жестокости деяний его и его сатрапов на территории этой страны.
Материалы, повествующие о нашествии орд Чингис-хана на земли современного Афганистана, о произведенных на этих землях по его приказам разрушениях городов и сел, истреблении десятков и сотен тысяч мирных жителей, их тяжелых лишениях и страданиях, содержатся во многих произведениях средневековых авторов.
Из их числа, прежде всего, следует назвать Шахаб ад-Дина Мухаммада ан-Насави, автора сочинения «Жизнеописание султана Джалал ад-Дина» (Манкбурны)[596] единственного сочинения, как отмечает 3. М. Буниятов, «вышедшего из под пера противника монгольских завоевателей»[597].
Будучи секретарем Джалал ад-Дина, ан-Насави «являлся очевидцем злоключений своего патрона и, говоря о нем, отмечал в своем сочинении только факты…», и «описывал наиболее значительные события, очевидцем и участником которых он был»[598].
Что касается произведений других средневековых авторов, то они, как правило, повторяют друг друга, не внося чего-либо нового, поскольку в отличие от ан-Насави были придворными историографами чиигисидов. Для нашей работы мы привлекли некоторые из них, и прежде всего «Сборник летописей» Рашид ад-Дина (том I в переводе на русский язык)[599] — единственный в своем роде значительный труд по истории Средней Азии, Ирана и Афганистана, написанный в начале XIV в. Это произведение в общем правдиво освещает события, относящиеся к завоевательным походам Чингис-хана на территории современного Афганистана.
Следовало бы также привлечь рукопись Джувейни «Тарих-и джахангушай» («История миропокорителя») (написано в 1260 г.)[600], но она во многом использована в капитальных трудах В. В. Бартольда, В. М. Массона и В. А. Ромодина, которые цитируются в нашей работе.
Мрачные события, связанные с нашествием войск Чингис-хана на Афганистан, достаточно подробно освещены в научных работах других советских и зарубежных авторов (в том числе крупных афганских ученых-историков Ахмад Али Кохзада, Абд ал-Баки Латифи и др.), отдельные выдержки из их произведений приводятся в тексте.
Мы не будем останавливаться на характеристике политического строя и тех социально-экономических отношений, которые существовали у народов стран, захваченных Чингис-ханом, а также заниматься анализом политики Чингис-хана и его окружения в отношении покоренных народов.
Советский историк И. П. Петрушевский отмечал, что как сам Чингис-хан, так и его военачальники «не делали большой разницы между покорившимися и непокорившимися оседлыми народами: тех и других эти завоеватели хотели грабить… при помощи тяжелого налогового пресса… путем захвата у них военной добычи. Сторонники этой политики не заботились о том, чтобы не разорить вконец оседлое крестьянство, не были они заинтересованы и в его сохранении»[601].
Об этом свидетельствует упоминавшийся выше очевидец этих жестоких событий, историограф того времени ан-Насави. «Кровопролития, грабежи и разрушения были таковы, — писал он, — что поселения были покинуты как скошенная трава, а земледельцы уходили голые. Было извлечено (монголами) открытое и закрытое, выжато явное и спрятанное и. стало так, что не было слышно ни блеяния, ни рева: лишь кричали совы и отдавалось эхо»[602].
Это были не стихийные акты насилия и жестокости, которые совершались над покоренными народами вторгавшимися на их земли кочевыми племенами и прекращались после усмирения населения завоеванных территорий. «Это была целая система террора, проводившаяся сверху и имевшая целью организованное истребление способных к сопротивлению элементов населения, запугивание мирных жителей и создание массовой паники среди населения в завоеванных странах»[603].
От поголовного истребления избавлялись жители только тех городов, которые не оказывали вооруженного сопротивления и сдавались на милость захватчиков по первому требованию монгольских военачальников. Но и в этих случаях обещанная пощада не выполнялась, о чем свидетельствуют исторические хроники. При малейшем же сопротивлении население городов после их захвата монголами выгонялось из городских стен в поле, где с ним и расправлялись. «Нередки были случаи, — пишет И. П. Петрушевский, основываясь на средневековых исторических хрониках, — когда чингисовы полководцы производили поголовную резню всех без исключения жителей городов и даже целых округов… При этом жителей делили между воинами, каждый [из них] ставил доставшихся на его долю людей на колени, затем срубал им головы своей кривой саблей»[604].
Захватив в конце 1220 г. Термез[605] и истребив всех его жителей, Чингис-хан пошел на Бадахшан, «грабя и избивая поголовно все население, разрушая и предавая все огню»[606].
В конце января — начале февраля 1221 г. он переправился через Джейхун (Амударья) и вступил на территорию Балха, входившего в состав империи хорезмшахов. Здесь, на территории Северного Афганистана, именовавшейся в древности Тохаристаном и простиравшейся от берегов Амударьи до северных отрогов Гиндукуша и от Балха на западе от Бадахшана на востоке, были высоко развитые по тому времени производительные силы, материальная и духовная культура. Таджики, составлявшие большинство городского и сельского населения, занимались земледелием, иранские и тюркские кочевые племена вели скотоводческое хозяйство.
Подойдя к г. Балху, монголы не встретили вооруженного сопротивления его жителей. Полагаясь на обещание Чингис-хана о пощаде, они без боя открыли ему городские ворота. Однако Чингис-хан обманул жителей. Под предлогом «посчитать их» он заставил балхцев выйти из города на равнину, где по его приказу все они были поголовно перебиты монголами. Стены и укрепления, а также постройки, мечети и дворцы были разрушены, город предан огню[607].
По другим средневековым рукописным источникам, падение и разграбление Балха рисуется в несколько ином виде: «Чингис-хан, — пишет Мирза Улугбек, — отверг просьбу вышедших к нему на встречу сановников Балха о помиловании и пощаде [горожан] на том основании, что они укрывали до этого в Бал-хе султана Джалал ад-Дина, сына Хорезмшаха». По его словам, монголы взяли этот город лишь после того, «как разрушили плотину Банди-Амир (расположенную в верховьях р. Балхаб. — М. П.), затопив хлынувшими из плотины водами крепость и город. Спасавшихся от наводнения людей монголы ловили, выводили за черту города и убивали всех до единого. Величественный и богатый Балх был по приказу Чингис-хана отдан воинам на разграбление: великолепные постройки были преданы огню»[608]. Так или иначе, великолепный город был разрушен, жители его перебиты, материальные и духовные ценности уничтожены. «После разгрома и опустошения, произведенного Чингис-ханом, — пишет Дегинь, — Балх долгое время не мог оправиться»[609] и никогда уже не достиг былого расцвета.
Во время пребывания на севере Афганистана Чингис-хан послал часть своих войск во главе со старшими сыновьями — Чагатаем и Угэдэем на покорение Хорезма, а младшего Тулуя — на завоевание Хорасана.
Сам Чингис-хан, покинув Балх, с оставшимися при нем войсками направился к Таликану (Толкан) — городу, расположенному на северо-западе Афганистана, жители которого оказали монголам упорное сопротивление[610]. Укрывшись в крепости Нусрет-Кух, они в течение нескольких месяцев мужественно оборонялись от осадивших крепость войск Чингис-хана, и она пала лишь после того, как на помощь к нему пришел со своими войсками Тулуй, возвратившийся после успешного похода в Хорасан[611].
Захватив эту крепость и истребив всех ее мужественных защитников, а также мирных жителей Таликана, который был, в свою очередь, разграблен, разрушен и сожжен монголами, Чингис-хан направился со своими войсками на юг, намереваясь через перевалы Гиндукуша выйти к Бамиану, а оттуда к Кабулу и Газни.
Сведения средневековых историков о путях продвижения орд Чингис-хана по территории Афганистана, от Таликана к Газни, весьма разноречивы. Одни пишут, что он прошел через Гурзиван и Бамиан, а другие — через Андараб, Бамиан и Кабул[612], третьи вообще ничего не сообщают о маршруте его продвижения на юг страны[613].
На всем пути продвижения монгольские полчища встречали упорное, вооруженное сопротивление жителей населенных пунктов. Так, Гурзиван сдался только после месячной осады, за что город был разрушен, горожане перебиты.
Поголовно были истреблены также и жители Андараба[614]. Длительную осаду выдержали защитники горного Бамиана. Здесь стрелой одного из них был смертельно ранен внук Чингис-хана Мутуган (у Рашид ад-Дина — Мао-Тукан[615], сын. Чагатая).
В отместку за это, когда монголы овладели городом, Чингис-хан отдал приказ, «чтобы убивали всякое живое существо из любого рода людей и любой породы скотины, диких животных и птиц, не брали ни одного пленного и никакой добычи и превратили бы город в пустыню и впредь его не восстанавливали и чтобы ни одно живое создание в нем не обитало»