События печальной памяти 1917–1920 гг. обернулись трагедией и для древнего дворянского рода Лопухиных, раскидав их по всему свету, да так, что потомки некоторых из них нашли друг друга более чем через восемьдесят лет.
Сейчас представители этого русского аристократического рода, кроме России, живут во Франции, США, Великобритании, Германии, Канаде, Польше, Швеции, Украине, а одна семья некогда жила даже в Перу.
Попали они в дальние страны разными путями, но всегда нелегкими.
Вот и предлагаемая читателю книга являет собой пример тяжелого и сложного процесса адаптации к жизни в чужой стране. Вместе с тем, она показывает стойкость и стремление русского человека, потерявшего отечество, занять достойное место среди граждан страны, ставшей пристанищем.
Такие воспоминания обычно ценны тем, что они являются отражением повседневной жизни в сознании автора, не всегда объективным, но, как правило, искренним и правдивым. Мемуары Татьяны Ивановны передают не только ее отношение к событиям, но и общую атмосферу тех лет с довольно точным описанием деталей образа жизни и быта. Они населены многими персонажами. Это близкие и дальние родственники, известные и знаменитые личности, случайные знакомые и не обозначенные фамилиями люди. Все это придает воспоминаниям определенный шарм и элементы таинственности.
Уникальность книги еще и в том, что в ней, следуя за мемуаристкой, можно проследить интеллектуальное и духовное развитие и становление личности Татьяны Ивановны от младых лет до маститой зрелости. Оценки, данные ею событиям и людям, по мере взросления и получения жизненного опыта, становятся более взвешенными, менее категоричными и, в конечном итоге, позволяют читателю представить себе многоплановое существование в описываемые годы, что особо важно, ибо жизнь автора протекает не на фоне спокойного пасторального пейзажа, а на фоне бурных событий первой половины ХХ в. с революциями и двумя мировыми войнами.
Весьма интересно, что связь этой ветви рода Лопухиных с Италией, и особенно с Флоренцией, носит исторически обусловленный характер.
Более 500 лет назад, в 1495 г., наш род, берущий начало в ХI в., разделился на 4 основные ветви. Некоторые из них постепенно угасли, в том числе и ветвь, давшая России Царицу Евдокию Федоровну, первую жену Царя Петра I, мать несчастного Царевича Алексея Петровича (в 1717 г. перед трагическим финалом своего бытия жившего в Италии в неаполитанском замке Сант-Эльмо) и бабушку Императора Петра II. Именно родной брат Царицы был первым из Лопухиных, оказавшихся в Италии, куда в 1697 г. Петр I послал своего шурина для обучения корабельному делу.
К сожалению, его сын, Федор, женатый на графине Вере, дочери генерал-фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева, не оставил мужского потомства. Однако старшая из его шести дочерей, Анна Лопухина, вышла замуж за представителя другой из основных ветвей родословного древа — Адриана Адриановича Лопухина и передала частицу крови родителей и брата Царицы в эту линию рода, сохранившуюся доныне, представители которой, в большинстве своем, сейчас живут в Польше. К ней принадлежала и автор сих мемуаров. Ее отец, Иван Николаевич, родился во Флоренции в 1862 г., куда его родители прибыли на отдых, а скончался в 1942 г. в ней же, уже находясь в изгнании. Во Флоренции же, задолго до крушения Российской империи, в 1895 г. родилась сестра автора, Маргарита, а в Милане в 1892 г. — ее брат, Георгий.
Видимо во всем этом есть промысел Божий, ибо брату пришлось вернуться к месту рождения накануне революции в 1917 г. в качестве представителя Русской военной миссии, а обеим сестрам, Татьяне и Маргарите, предстояло провести значительную часть своей эмигрантской жизни в Италии и скончаться недалеко от Венеции. Подтверждением всему сказанному служит и то, что именно в Италии и на итальянском языке Татьяной Ивановной были написаны воспоминания, обнаруженные, переведенные и подготовленные к изданию итальянской баронессой русского происхождения Еленой Скаммакка дель Мурго. Согласитесь, что слишком много, казалось бы, случайностей, но они лишь подчеркивают закономерность произошедших событий.
И еще один пример связи нашего рода с Италией.
Специалистам известен парадный портрет генерала светлейшего князя Павла Петровича Лопухина (1788–1873), созданный в 1833 г. знаменитым К. П. Брюлловым во Флоренции, который, по мнению академика И. Э. Грабаря, является одной из вершин творчества художника.
Искусствовед Г. К. Леонтьева отмечала:
«Светлейший князь П. П. Лопухин принадлежал к числу лучших сынов России. Его портрет Карл Павлович Брюллов написал на одном дыхании, за пять дней. Этот большой холст, хоть в нем нет никаких примет обстановки, намека на жанровое действие (генерал Лопухин показан на фоне бурно мятущихся облаков), перерастает из локального изображения одного человека в портрет-картину. Черты волевой целеустремленности, напора внутренних сил, некая готовность к противостоянию враждебным силам, идейная одухотворенность были свойственны не только этому мужественному человеку, это черты передового русского человека той поры». [Леонтьева Г. К. Карл Брюллов. Л., 1976. С. 21]
С К. П. Брюлловым князя познакомил известный во Флоренции человек — Анатолий Николаевич Демидов князь Сан-Донато, у которого Лопухины гостили в 1833 г., будучи в свадебном путешествии.
В это же время художнику был заказан портрет новобрачной — светлейшей княгини Жанетты (Анны) Ивановны Лопухиной, урожденной баронессы фон Вернкастерн, в первом браке графини Алопеус (1786–1869), ныне хранящийся в Русском музее Санкт-Петербурга. По свидетельству современников, Жанетта Ивановна отличалась красотой, изяществом, редким умом.
Кроме портретов, К. П. Брюлловым там же во Флоренции были написаны иконы для походной церкви князя П. П. Лопухина, которые сейчас находятся в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Ментоне (Франция).
Несомненно, и лежащая перед Вами книга добавила много интересных фактов и событий в почти мистическую связь наших сородичей с Италией, что представляется особо важным в преддверии празднования в 2022 г. 1000-летия рода Лопухиных.
Воспоминания Татьяны Ивановны Лопухиной, безусловно, также внесли свой достойный вклад в восстановление исторической справедливости по отношению ко многим русским людям, изгнанным из Отечества в ХХ в.
Как мне представляется, для любого человека, независимо от сословной принадлежности, очень важно знать свою фамильную и семейную историю. Это не только соединяет прошедшее с грядущим, но и создает преемственность между поколениями, помогает определить направленность профессиональной и духовной жизни, формирует традиции и чувство ответственности за свои деяния.
В заключение позвольте поблагодарить всех, кто работал над подготовкой и изданием сей книги, а также читателей, которых она заинтересовала.
Михаил Талалай. Флоренция и Трокка
Перед нами — еще одна «воскрешенная» русская судьба…
Ее очертания прежде были совсем зыбки: у героини повествования, Татьяны Ивановны Лопухиной (1890–1978), не осталось потомства, учеников, книг (за исключением брошюр со стихами), всего того, что создает память у последующих поколений.
Но она, слава Богу, писала дневник. И этот дневник, опять-таки — слава Богу, попал к литератору Елене Степановой, ставшей в замужестве баронессой Скаммакка дель Мурго и породнившейся с итальянскими аристократами, близко знавшими героиню… Именно из этой итальянской среды, а не русской, как обычно это бывает с мемуарами соотечественников, Е. Скаммакка дель Мурго достались те страницы, с которых она умело реконструировала забытую было судьбу.
Таких интересных русских жизней еще много останется в полном забвении. С Татьяной Лопухиной этого теперь не произойдет. Более того, переведенные Е. Скаммакка дель Мурго мемуары, к которым она добавила разного рода обильные свидетельства и документы, в том числе чудесно обретенный «самиздатовский» сборник стихов ее отца, включили Татьяну и ее семью в исторический поток важных событий ХХ века — революций, войн, эмиграций. Надеемся, что теперь жизнь Татьяны Лопухиной станет достоянием не только любознательных читателей, но и исследователей, и историков.
Автобиография в России описана преимущественно в ее самый драматический момент — падение Империи. Через интимные, внутрисемейные чувства и сюжеты читатель как будто вновь спускается вниз по той трагической «лестнице»: злосчастная война, странное могущество Распутина, отречение царя, блеф Керенского, фанатизм большевиков, братоубийственная вражда, избиение элиты и бегство на чужбину тех, кто уцелел.
Лопухины оставляют горячо любимую Родину, где теперь вместо Дома Романовых «царствует» красный террор.
«Даст Бог, Гражданская война вскоре закончится, и мы сможем вернуться в Россию!» — вот надежда тех лет. Татьяна писала эти строки в «белой» Польше, куда уехала — через Киев — из павшей Империи.
Первое время она жила в родовом имении, однако после обретения Польшей независимости и утвердившейся государственной русофобии Лопухины-старшие не захотели там оставаться и, продав свое польское имение, уехали в Италию, где с 1917 г., в Риме, жил их сын, он же брат мемуаристки — Георгий.
Георгий Иванович Лопухин занимает особое место в воспоминаниях сестры — «самый лучший», как она его с гордостью называет. Подробностей о его жизни в Италии она не сообщает, и об этом немного расскажем мы.
Ушедший в Первую мировую войну добровольцем, в роковом 1917 г., Георгий получает назначение от Временного правительства в военную миссию в Рим: Россия и после падения монархии на первых порах пыталась сдержать союзнические обещания и продолжать войну. Эта верность союзникам далась ей дорого: вскоре фронт стал разлагаться и на родину вернулись деморализованные, но хорошо вооруженные солдаты… Весной 1918 г., после захвата власти в Петрограде большевиками и подписания Брестского мира с Германией (в Италии это расценили как предательство), Русская военная миссия в Риме была распущена.