[715]. Таким образом, общая смета по подряду К. Золотарева и дополнительные расходы составили сумму в 470 рублей 21 алтын 4 деньги[716].
В обязанности К. Золотарева входила не только организация работ по подрядной, но организация передела золотых монет в сусальное золото для золочения иконостаса и икон, закупка лесных припасов, красок, клея, иных припасов, наем резного и столярного дела мастеров и плотников, расчет выплат иконописцам и золотарям за работу.
Точную дату подрядного договора К. Золотарева определить пока не удалось, однако известно, что 17 ноября 1688 г. он уже получил жалованье в приказ – 20 рублей – за работу «и за многую волокиту, что он был у строения иконостаса и у письма икон, которой иконостас построен и иконы писаны»[717]. Причем деньги мастерам и поставщикам стройматериалов к этому сроку выплачены еще не были.
Через год – 4 февраля 1689 г. – К. Золотарев подал в Устюжский приказ две росписи: одна включала сведения о произведенных в 197-м сентябрьском году (1688/9 г.) закупках и работах по подрядной – «что Измайловского нового резного иконостаса сколько зделано и сколько и кому имяны мастеровым людем и за что от дела, также что и на иные росходы того ж иконостасного строения дать денег»; вторая – на изготовленные в тот же период «сверх иконостасного подряду другие прибавошные резные дела».
Документы содержат уникальные сведения о составе резного набора иконостаса, в том числе перечень предметов, количество и стоимость, что дает возможность судить о степени сложности исполнения того или иного изделия. Резной убор по первой росписи делали 16 резчиков: Андрей Сувалов, Иван Федотов, Яков Леонтьев, Антип Леонтьев, Петр Моченый, Алексей Огурец, Обросим Андреев, Евтифей Семенов, Фрол Игнатьев, Любим Иванов, Прохор Григорьев, Павел Филонов, Сила Селуянов, Павел Мазненок, Андрей Яковлев, Иван Петров. К указанному сроку они изготовили в разные пояса иконостаса: 30 клейм, 17 стлупов (столбы, колонны), 14 скрыдел[718], 30 резных наугольников, 65 фруктов – больших, средних и «меньших – розных образцов», 16 цирот, 10 резных капителей, 4 «флековатые трети», 158 аршин (112 м 36 см) резного карниза на киотные откосы[719].
По второй росписи «сверх иконостасного подряду» были сделаны «прибавошные резные дела»: 29 резных штук в гзымзы, 6 штук над царскими, северными и южными дверями, 2 больших резных шпренгеля над пророками, 2 штуки фруктов над ангелами; «резные штуки, что поставлены над иконостасом в перемычках каменных» – 20 больших и средних фруктов, 46 больших, средних и малых лябров[720] и 18 резных штук.
В итоге суммарная стоимость резных работ была равна 210 рублям 27 алтынам 5 деньгам.
Н. Н. Соболев, рассматривая набор мастерских снастей и инструментов, применявшихся мастерами в последней четверти XVII в., писал: если для более ранней и технологически сравнительно простой плоской «фряжской» резьбы не требовался разнообразный инструмент, то изготовление резьбы объемно-скульптурного убора флемских иконостасов было невозможно без использования более сложных приемов обработки дерева и применения довольно разнообразного подбора снастей. Новой технологией резного дела и дифференцированным инструментарием владели приехавшие в Москву мастера из «так называемых литовских эмигрантов» – они умели выполнять утонченные виды работ[721]. Столярная мастерская снасть Клима Михайлова, примененная им, в частности, при производстве работ в Воскресенском монастыре, в июне 1680 г.[722], включала: большие и малые струги, шархенбей (вероятно, шерхебель)[723], большие, средние и малые пилы; большие и малые долота – прямые, круглые, косые[724], «кривые», «такаренные»; большие и малые клепики[725], кружало[726], молоты, напарья[727], буравик (бурав), шила, деревянные тиски, из перечня И. Е. Забелина[728] в этот список можно добавить рубанки, в том числе цанубель[729] и голтель[730], гзым-зубила[731], терпуги[732].
В сравнении с работами резчиков труд столяра Михея Микитина «от гладкие столярские работы, которая работа из дела вышла», был оценен в 4 раза меньше – 52 рубля 30 алтын. В 198-м сентябрьском году (1689/1690) М. Микитин сделал все, кроме шпренгелей.
На лесные припасы – дубовые, липовые и сосновые доски, а также облые липины и др. – пошло 40 рублей.
В том же 198-м сентябрьском году наряду с изготовленным резным набором у мастеровых людей также были «росчаты» царские двери с сенью и 4 клейма «розных мест», однако часть штук, которые «того иконостаса к совершенству надобно, – и того делать не роздано, потому что на то строение денег не дано».
На пояс Страстей Господних, который назван в документах «прибавленным», т. е. можно предположить, что вначале он не был включен в иконографическую программу иконостаса, потребовались дополнительные средства – 7 рублей 16 алтын 4 деньги – «столяром за лес, за флемованые дорожики и за витые столбы и за резные коптели»[733].
Таким образом, на создание деревянного каркаса, включая закупки лесных припасов, а также столярные и резные работы, пошло в общей сложности 340 рублей 7 алтын 5 денег.
Для сопоставления трат на другие виды иконостасных работ можно сказать, что на золочение – закупки и оплату мастеров – пошло не менее 71 рубля 25 алтын; сумма включала приобретение в Москательном ряду 4-х пудов 25 фунтов клея «карлуки» и выплаты золотарю Алексею Степанову с товарищами за закупки полимента, красок и иных припасов, а также грунтовку и золочение деревянного резного набора («резных штук») и передел 72 золотых монет.
Надо сказать, что общее количество золотых, использованных на золочение иконостаса и на иконописные работы, вычислить по имеющимся документам довольно сложно, поскольку общий расход монет не был заложен в первоначальной смете, золотые поступали к мастерам по мере необходимости, т. е. неоднократно и порциями, при этом цифры затребованного и выданного «сырья» для дела не совпадали. По документам прослеживается указание на 10 золотых по смете в начале работ, затем на золочение «прибылых дел» потребовалось еще 62.
Здесь можно отметить, что все приведенные траты, за исключением выплат за передел 62-х золотых монет (12 рублей 13 алтын 2 деньги), в целом примерно составляли подрядную сумму, объявленную до начала работ К. Золотаревым.
Иконописные работы выполняли, как уже было сказано, два контингента мастеров: штатные Оружейной палаты по службе и подрядчики.
Особый интерес иконописные работы для «второго» иконостаса церкви Иоасафа царевича в Измайлове представляют с точки зрения их организации: из документа, датированного 4 мая 1688 г., известно, что задание было распределено между двумя коллективами иконописцев – один состоял из жалованных мастеров и учеников, другой – из кормовых Оружейной палаты. Присланным из Посольского приказа по требованию Оружейной палаты жалованным иконописцам Михаилу Милютину с товарищами, всего 8 человек, в том числе Егор Терентьев, Спиридон Григорьев, Федор Нянин, Тимофей Резанцов, и ученикам Ивану Аникиеву, Семену Амфилофьеву, Михаилу Матвееву были поручены 4 местные иконы: образ Всемилостивого Спаса, Богородицы, царя Иоасафа и учителя Варлаама, а также 6 образов в царские врата, северные и южные двери и 5 икон апостольского пояса[734]. На краски для 4 местных икон, за передел для этих икон 8 золотых и на поденный корм потребовалось выделить 14 рублей 20 алтын.
По росписи, Михаил Милютин писал образ Богородицы «с предвечным младенцем», образ Сошествия Святого Духа; Георгий Терентьев – образ Царя царем, царя Иоасафа Индийского и Варлама пустынного; Спиридон Григорьев – Вознесение Христа, Благовещение и двух евангелистов в царские двери; Федор Нянин – образ Великого архиерея и шесть апостолов; Тимофей Резанцев – образ архангелов Михаила и Гавриила, двух евангелистов в царские двери; Михаил Матвеев – образ Живоначальной Троицы в царские врата и архидьякона Стефана; Семен Амфилофьев – шесть апостолов; Иван Аникеев – архидьякона Никанора. «На светы и на венцы на ростворку» золота через К. Золотарева для жалованных иконописцев на 20 икон были выданы порциями по 10 и 11 золотых[735].
Относительно выплаты им поденных кормовых денег было сказано: «а что им от писма тех икон дати, и о том их, великих государей, указ будет им впредь», впоследствии деньги мастера получали порциями по мере поступления из Устюжского приказа, через который шло финансирование работ в Измайловском храме. Жалованные иконописцы Оружейной палаты и ученики работали над иконостасом на Посольском дворе в период с 7 мая по 1 октября 1688 г. 126 дней, «оприч воскресных», за что получили 21 рубль из расчета по 4 деньги человеку на день. 8 октября 1688 г. пяти жалованным мастерам было дано дополнительно жалованье «в приказ» – по 5 рублей каждому, а трем ученикам – по 3 рубля.
К жалованным иконописцам был приставлен терщик Мокушка Федоров, который проработал с 7 мая по 15 октября 1688 г. 138 дней и получил 6 рублей 30 алтын из расчета по 10 денег в день