ную палитру.
В алтарном пространстве за иконостасом, в размер стены, расположена монументальная «Тайная вечеря». В цветовом решении здесь доминирует глубокий темно-синий фон, который подчеркивает символический смысл ключевого события Нового Завета. Живая пластика изображения и локальные цветовые заливки сочетают в себе традиции средневековой грузинской монументальной живописи, миниатюры и эмальерного искусства. Тот же образно-выразительный язык характерен и для другого памятника, где эмаль использована в качестве монументальной декорации интерьера храма (церковь Святой Троицы из архитектурного ансамбля памятника «История Грузии», под Тбилиси). Небольшое внутреннее пространство базилики напоминает драгоценный ларец, на стенах которого свечением эмали «написаны» образы местночтимых святых, сцены Сотворения мира, Лествица Иакова и основные евангельские события. Здесь мастеру удалось, используя весь свой творческий опыт и потенциал новейших технологий, в «земном» памятнике передать неземной свет и сакральное ощущение Небесного Иерусалима.
Для создания станковых и монументальных произведений религиозного искусства Зураб Церетели применяет технологию, в основе которой лежит традиционная техника перегородчатой эмали. Эмалевые шликеры локального цвета (двух разновидностей – прозрачные и глухие) наносятся на медную основу и затем подвергаются обжигу. При этом эффект полутонов достигается за счет наложения слоев прозрачной эмали на глухой слой. Автор учитывает и использует художественные возможности двойного свечения эмали: «внутреннего», возникающего при просвечивании медных пластин сквозь цветные слои и преломлении света в этих слоях, и «внешнего», который создают бесчисленные отблески стекловидной поверхности. Эмалевые слои могут быть многократно дополнены, на промежуточных стадиях подвергаясь обжигу (всего эмалевая композиция претерпевает до 40 обжигов). В этом смысле эмаль аналогична многослойной темперной живописи иконы, в которой форма строится постепенно, от санкиря до пробелов.
Подход Церетели к фактуре своих эмалевых произведений творчески свободен. Порой он не устраняет технические дефекты, которые в работах «ведут» свою особую тему живописных и пластических изысков. Каждое произведение с эмалированием и обжигом уникально по своей сути – подчас даже невидимые факторы, такие как примеси, незначительные изменения в температурном режиме и обработке поверхности, химическом составе поливов и фондона, неожиданно создают редкие по цвету и фактуре эффекты, делая произведение уникально неповторимым.
В сложноразработанную технику перегородчатой эмали Зураб Церетели привносит свои приемы, повлекшие за собой новации в системе выразительных средств. Технику перегородчатой эмали художник сочетает с ее редкой разновидностью – эмалью с гальваникой. Метод гальванопластики состоит в том, что на медную основу специальным составом наносится рисунок, затем состав этот как бы «въедается» в поверхность меди и при последующей обработке на этих участках вырастают «гальванические» перегородки, своими очертаниями повторяющие контуры предварительного наброска. На последующих этапах наносятся слои эмалевых шликеров и затем могут быть добавлены обычные проволочные перегородки, а также накладные элементы различных конфигураций. Внедрение новых приемов еще более усложняет и без того трудоемкую технику, однако арсенал художественных средств при этом значительно обогащается, расширяются возможности пластической выразительности и графической проработки формы. Виртуозное владение техникой и глубокое знание исходных технологических приемов дают возможность таланту художника раскрываться во всей своей полноте как в станковых эмалевых произведениях, так и при создании монументальных религиозных комплексов.
1. Изготовление заготовки:
– резка металла в определенный размер;
– химическое травление, пассивация и шлифовка.
2. Перевод эскиза на металл.
3. Нанесение рисунка бочком (лаком) на базе битума, сушка.
4. Электрохимическая травка (травка производится в течение 8–10 часов, в зависимости от размера), вольтаж выпрямителя – 12 V.
5. После электрохимического травления происходит резка припусков и химическое травление.
6. Нанесение контрэмали на противоположную сторону изделия и обжиг. Температура обжига 850°.
1 Подробнее о технологических процессах эмалирования см. на сайте: http://emaliruem.ru/
7. После обжига контрэмали происходит химическая травка и пассивация. Изделие уже готово для основного изготовления рисунка.
8. Нанесение эмали кистью в виде влажной кашицы.
9. Обжиг изделия в муфельной печи при температуре 800–900°.
1 0. За первым обжигом следует шлифовка изделия. В зависимости от состояния эмали происходит последующее выравнивание, обжиг или шлифовка.
1 1. Когда изделие у же готово, на нег о наносят последний слой прозрачной эмали (фондон) и обжигают при 850°.
Состав эмалей очень неодинаков и изменяется в широких пределах в зависимости от назначения. По составу эмали разделяют на прозрачные и глухие (непрозрачные). Глушение осуществляется с добавкой в шихту окиси олова или трехокиси мышьяка в малых количествах.
Эмали варятся в муфельной печи при температуре 1250°. Для получения цветных эмалей сначала готовят основной сплав, а затем к этому бесцветному сплаву добавляют красители (окиси разных металлов) и вновь переплавляют.
Основной сплав:
1. Свинец – 61,5
2. Кремний – 21,8
3. Натрий – 8,8
4. Титан – 2,4
5. Барий – 5,5
Портрет архимандрита Рафаила с духовными чадами. Лицевое шитье
Михаил Мчедлишвили«Лекарство для души»: иконы-портреты святых и подвижников церкви в технике лицевого шитья
С детства я любил рисовать людей. После окончания художественного училища работал художником-ювелиром. С начала 1980-х гг. стал посещать церковь. Жизнь, который я жил, не нравилась, возникало много проблем духовного характера, начались поиски человека, которому можно было бы полностью довериться. Божьей милостью я встретил архимандрита Рафаила (Карелина), который и по сей день окормляет нашу многочисленную семью. Однажды, находясь в приемной Патриархии, увидел на стене небольшой вышитый Болнийский крест и был просто ошеломлен: неужели нить может такое? С того дня приобрел нитки, иглы и по сей день вышиваю. Первыми работами стали лики древних грузинских подвижников IV в. и сирийских старцев. Архимандрит Рафаил, увидев образ преподобного Шио, благословил мое начинание и сказал: «Запомни, это есть лекарство для твоей души».
До этого времени я уже делал некоторые заказы для Грузинской патриархии – кресты, панагии. Вышивая икону, вспомнил опыт ювелирного дела, гравюры и чеканки. В частности, работая над иконой св. Николая Чудотворца, вышитый лик решил оправить резным серебряным нимбом, украшенным полудрагоценными камнями. Для исполнения замысла использовал шесть солдатских медалей «За отвагу»[859]. Медали были провальцованы и припаяны друг к другу в форме полукруга. Предварительно понадобилось приготовить тщательный карандашный эскиз венца в натуральную величину. Этот эскиз приклеил к серебряной заготовке и по контурам аккуратно вырезал лобзиком. В местах, предварительно обозначенных, были напаяны касты (гнезда) для уже обработанных камней. Отшлифованный и отполированный нимб был завершен гравировкой, оживившей лиственный орнамент.
Еще несколько раз я использовал металл в качестве декора, в частности на иконе Богоматери Владимирской, где лиственный орнамент вырезался и обрабатывался так же, как у Николая Чудотворца. Иначе эта деталь исполнена в оформлении образа Неупиваемой Чаши. Нимб здесь вышит голубым цветом, а сверху прикреплен серебряный, украшенный синими сапфирами венец, который снизу подсвечивается также голубым шитьем. Завершает убор позолоченная корона с жемчугами, аметистами и рубинами. Младенец помещен в золоченую резную, украшенную аметистом чашу.
Среди ювелирных работ мне представляется наиболее удачной панагия в честь архангела Михаила, где были использованы любимые камни духовенства: аметисты, рубины, бирюза, цирконии (всего около двухсот). Нимб на иконе Ильи Пророка – серебряный, с большими полудрагоценными кабошонами из рубинов и аметистов – замыслен в соответствии с «огненной» символикой образа.
Настал момент, когда я отказался от практики украшать образы эффектными деталями, в связи с чем прибавилось ответственности. Перестав пользоваться пяльцами, я стал натягивать холст на подрамник до упругости. Эскиз отныне стал исполняться именно для вышивки, что требовало особой тщательности. Холст желательно иметь мелкозернистой фактуры. Эскиз должен быть на 8–10 % больше, чем задуманная работа, поскольку по причине натяжения нити она будет чуть сжиматься.
Нанеся главные контуры на холст через копировальную бумагу и начав вышивать, я все время корректирую линии, потому что при вышивании отдельных деталей схема может нарушаться и в процессе работы придется что-то менять.
Придерживаюсь определенной схемы: сначала вышивается центральная часть головы, затем заполняются по кругу и другие части лика – тогда почти исключается деформация деталей. Вышитые части желательно закрывать, чтобы, касаясь их рабочей рукой, не запачкать и не свалять уже вышитое. Хорошо, если не придётся работу стирать. Качество ниток желательно предварительно проверить, чтобы при стирке они не полиняли.
Нитки я использую разные. Раньше, в советские времена, когда из-за рубежа ничего не поступало, на Юге можно было достать только отечественное мулине – вот ими и вышивал. Сейчас возможностей больше – лики и руки вышиваю шелком № 65. Орнаменты и цветы выполняю вместе со всей вышивкой. К фону перехожу в конце, техника его вышивания ничем не отличается от основной работы. Если он изобилует деталями, то выполняю сначала его, оставляя по контуру свободные места для деталей, чтобы не случилось перетяжки. Что касается фактуры лика, то мелкие стежки нельзя сильно затягивать, чтобы его не деформировать. Если после окончания работы есть некоторые выпуклости в деталях, то их достаточно просто смочить и выровнять горячим утюгом, при условии, если нитки качественные.