Что касается светового эффекта, то он частично зависит от эскиза и композиции. Желательно, чтобы контуры и основные линии не «ломались», а закруглялись мягко и потом зашивались нитью по форме – таким образом вышитый объем будет обладать световым эффектом. К сожалению, работу после завершения приходится помещать под стекло, что несколько ослабляет достигнутый «световой» эффект.
Все это касается технической стороны. По ходу работы случаются некоторые курьезы, которые со временем преодолеваются, но все же считаю: в работе над иконой главное – благоговейное отношение к той личности, над образом которой трудишься. Святой должен быть все это время в твоем сердце, подвиги его должны удивлять, надо дышать с ним одним воздухом. Я знал и знаю известных художников, так и не сумевших написать ни одной иконы, потому что святой для них – такой же человек, как они сами. Им кажется, что достаточно профессионального опыта. Я знаком с одной известной вышивальщицей, у которой очень неплохо получались натюрморты, а святые образы – не слишком, хотя техника ее была высшего класса. В конце концов она перестала исполнять иконы, думая, что это ее собственное решение, а не проявление высшей воли, ибо главное условие в работе над ними – «общение» художника с небожителями. Каждый образ прежде всего должен быть «вышит» художником в своем сердце. Не случайно Архимандрит Рафаил считает, что мои «соавторы» – это сами святые, которых я вышиваю. Ведь икона создается не для рассматривания, а для молитвенного созерцания, ибо она – встреча с тайной бытия.
Творчество полностью захватило меня. Частое посещение храмов, богослужений, чтение духовной литературы изменили мою жизнь. Святые вошли в нее и навсегда стали мне близкими. Недаром Архимандрит Рафаил говорил: «Будешь работать над образами святых – и они мало-помалу будут преображать твою душу».
В середине 90-х гг. посольство Грузии в России пригласило меня в Москву для проведения выставки, где мы с семьей и задержались на целых 12 лет. В творческом плане московский период стал для меня особым. Изобилие духовной литературы, участие в выставках дали новые идеи. Сегодня я точно могу сказать, что выдержать московский ритм жизни с ее сложными ситуациями помогли мне те святые, над образами которых работал. После нескольких посещений храма Николы в Клёниках, где покоятся мощи св. Алексия Мечева, возникло непреодолимое желание воплотить его образ на фоне Маросейки революционных дней.
Помню, как в храме Троицы в Голенищеве приобрел книжку о житии недавно прославленной Матроны Анемнясевской (Рязанской). Там же в храме была и икона с ее изображением. Ознакомившись с житием блаженной, я был потрясен удивительной жизнью святой, вернее, сплошным подвигом духа. Как можно было, пострадав от родни, потом от власти, остаться на такой духовной высоте. Видно жизнь Божьих угодников непроста, но в искушениях закаляется дух и приобретается смирение. Тогда посещает их благодать Божья. В работе над ее образом я допустил ошибку – страдания, которые ей пришлось пережить, оказались отображенными на лике. Отец Рафаил, увидев работу, сказал, что Матрона всех простила, а у меня этого не видно. Дважды мне пришлось возвращаться к ее образу.
В московский период освоил я и золотное шитье, выполнив образ Спаса Вседержителя. Но сердце мое все-таки лежало к работе обыкновенной гладью – в самой нити достаточно декоративности.
В те же годы возникло желание сделать несколько духовных портретов людей, которых я знаю или знал, потому что жизнь их была удивительна, вызывая во мне чувство благоговения. Не случайно афонский старец Паисий рекомендовал мне работать над образами современных подвижников. Первым в этом ряду стал портрет самого Паисия, который своим духовным опытом и замечательными книгами помогает православным укрепляться в вере и надежде.
Потом я создал портрет блаженной Агриппины, удивительной подвижницы, которую знал долгие годы, полностью исполнившей заповеди любви к Богу и всем людям. Он участвовал в нескольких московских выставках. Не знавшие ее, подходили и спрашивали: кто эта удивительная женщина? В чём успех этой работы, трудно сказать – знаю только, что очень люблю ее и для меня она истинно духовный герой. Затем появился образ схимонахини Александры, долгожительницы, за которой ухаживала Агриппина, – женщины замечательного нравственного благородства – и портрет иеромонаха Василия, основавшего недалеко от Тбилиси монастырь в честь Василия Великого, в котором он без помощника еженощно служит литургию. С благодарностью и душевным трепетом исполнил я два портрета всеми любимого и уважаемого архимандрита Рафаила, истинного соавтора моих работ.
Что касается святых, то иконописец должен помнить, что нимб, который обрамляет их лики, есть символ фаворского света, ибо святой смотрит в наш мир из вечности. Конечно, большая победа для художника, если удается в работе над иконой достичь главной цели – через земное «приоткрыть» небесное, через вещественное – духовное, ведь настоящая икона дает человеку возможность соприкоснуться с вечностью в своем духовном и религиозном опыте.
Иллюстрации
Преображение. Фрагмент. Преображенский храм в Холщевниках. Истринский район Московской области. 2009
Преображение. Фрагмент: фигура апостола Петра. Преображенский храм в Холщевниках. Истринский район Московской области. 2009
Преображение. Фрагмент: голова пророка Иоанна. Преображенский храм в Холщевниках. Истринский район Московской области. 2009
Богородица с предстоящими ангелами. Тимпан. Сионский кафедральный собор. Тбилиси. Грузия. 1989
Апостолы. Фрагмент мозаики «Успение». Храм Трех Святителей в пос. Архангелском. Московская обл. 2006
Вход Господень в Иерусалим. Храм Трех Святителей в пос. Архангельском. 2006
Евангелист Марк. Фрагмент. Снетогорский монастырь. Украина. 2005
Пророк Иеремия. Трехсвятительская церковь. 2006
Встреча Марии и Елизаветы. Горненский монастырь в Иерусалиме. 2006
Воскресение. Сошествие во ад. Церковь свт. Николая на Николиной горе. Московская обл. 2004
Иоанн Предтеча. Горненский монастырь в Иерусалиме. 2006
Благовещение
Преображение
Апостол Петр. Фрагмент из алтарной преграды церкви Рождества Иоанна Предтечи во Пскове
Спаситель. Фрагмент из алтарной преграды церкви Рождества Иоанна Предтечи во Пскове
Распятие
Распятие. Голова Христа
Оплакивание. Плащаница
Богоматерь «Петровская»
Иоанн Предтеча
Святой Николай
Богоматерь с младенцем
Святой Афанасий Ковровский
Начальные стадии написания лика старца. Стенопись. 2008
Завершающие стадии написания лика старца. Стенопись. 2008
Начальные стадии написания образа Спасителя. Конха храма свт. Николая в Вене. 2007
Завершающие стадии написания образа Спасителя. Конха храма свт. Николая в Вене. 2007
Примеры стадий работы над ликом в иконе. 2004-2005 г.
Примеры стадий работы над настенной росписью (вверху-Афон, мон. Симона Петра, 2007-2008 гг.) и иконой (внизу).
Начальные стадии написания лика Богородицы. Учебное пособие. 2005
Завершающие стадии написания лика Богородицы. Учебное пособие. 2005
Начальные стадии изображения ангела (символ евангелиста Матфея). Роспись конхи храма свт. Николая в Вене. 2007
Завершающие стадии изображения ангела (символ евангелиста Матфея). Роспись конхи храма свт. Николая в Вене. 2007
Подготовительные рисунки ликов на картоне. Эскизы для росписи храма свт. Николая в Вене. 2006
Стадия нанесения послойного рисунка на лики пророков и завершающие стадии. 2007
Благовещение. Церковь Святой Троицы в Тбилиси. 2007–2009
Рождество Богородицы с Деисусом. Церковь Святой Троицы в Тбилиси. 2007–2009
Евангельский цикл. Фрагмент интерьера церкви Святой Троицы в Тбилиси. 2007–2009
Иисус Христос укрощает бурю
Вход Господень в Иерусалим
Успение Пресвятой Богородицы
Оплакивание
Нагорная проповедь
Поругание Христа
Жены-мироносицы у Гроба Господня
Св. равноапостольная Нина. Домовая церковь в Галерее Церетели
Распятие
Свт. Василий Великий. 2003
Св. Илья Пророк. 1987
Архангел Гавриил. 1985
Свт. Спиридон Тримифунтский. 2000
Св. Симеон Столпник. 1993
Схиигумен Савва. 2009
Св. Ксения Петербургская. 1999
Св. Григорий Хандзийский. 2005
Свмч. Алексей Мечев. 2008
Схимонахиня Александра. 2009
Послушница Агриппина. 2008
Иеромонах Василий (Антадзе). Фрагмент: храм
Иеромонах Василий (Антадзе). 2009
Архимандрит Рафаил Карелин. 2008–2009
Св. Иоанн Кронштадский. 2008–2009
Блаженный старец Гавриил. 2009
Схимонах Георгий. 2011