Лк 10:38–42; 11:27–28.
Вместо «Достойно»
Ангелы, увидев Успение Пречистой, удивились, / как Дева восходит от земли на небо.
Ирмос, глас 1: Побеждены законы естества / на Тебе, Дева чистая: / при родах девство сохраняется / и с жизнью обручается смерть; / после родов – Дева и по смерти – живая, / всегда спасай, / Богородица, наследие Своё.
И до отдания.
Причастен
Чашу спасения приму и имя Господне призову. Аллилуия. (3)Пс 115:4
УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ СВЯТОГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА
29 августа
НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ
На «Господи воззвах:» стихиры на 4, глас 1
Подобен: Небесных полков:*
Предтечу Иоанна и Крестителя Христова, / давайте согласно, все верные, / по достоинству почтим усердно: / ибо он, будучи пророком, предрекает будущее, / как служитель и участник богоугодный / неизреченных таинств чудес Христовых. (2)
Ирод безумный отсекает беспощадно / главу твою, обличавшую его сквернейший нрав; / Христос же тебя, трижды блаженный, / как Крестителя делает главою Церкви, / Господь, Создатель всех и Искупитель.
Ирод беззаконный повелевает, / отсекши с дерзостью твою, всеблаженный, главу / на блюде принести ее Иродиаде скверной. / О, чудо страшное и необычайный слух! / Но Христова Церковь радостно / празднует твое страдание.
Слава, глас 8:* Предтеча Спасителя! / Хотя убийством Ирод и устранил тебя, / истины провозвестника, / но уст твоих светозарная свеча / и пребывавшим во аде, призывая их, светила веры сиянием. / Потому моли / о помиловании душ наших.
И ныне, Богородичен, глас тот же:* Владычица, прими прошения рабов Твоих, / и избавь нас от всякого несчастья и печали.
«Свет отрадный:» и прокимен дня
Стихиры на стиховне, глас 2*
Подобен: Дом Евфрафов:
Большим среди рожденных женами / явился ты, блаженный, / как крестивший Владыку всех, / Иоанн пророк, / провозвестник и Предтеча.
Стих:Дорога пред Господом / смерть святых Его. Пс 115:6
Когда увидела Иродиада / Ирода беззаконного / пьянством и блудом одержимым, / она к убийству его привлекла.
Стих:В вечной памяти / будет праведник.Пс 111:6Б
Память священную / божественного Иоанна и Крестителя / мы с любовью совершаем, / воспевая Троицу пребожественную.
Слава, и ныне, глас и подобен тот же
Единая Надежда христиан и Заступница! / С Предтечей моли Сына Твоего, Чистая, / о Твоих рабах.
Тропарь, глас 2
Память праведника чтится похвалами: (смотри на великой вечерне).
Слава, и ныне: Богородичен: Все превыше ума:
Также ектения и отпуст.
НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ
Поем 1 антифон 1 кафизмы: «Блажен муж:»
На «Господи воззвах» стихиры самогласные на 8, глас 6, Иоанна монаха
При совершении дня рождения бесстыднейшего Ирода / исполнялось условие клятвы, / данной плясавшей распутнице: / ибо главу Предтечи отсеченную / как яство носили на блюде пред возлежавшими. / О ненавистный пир, / преступления и кровопролития полный! / Но мы Крестителя, как среди рожденных женами большего, / достойно почитая, восхваляем. (Дважды)
Сплясала ученица всезлобного диавола / и главу твою, Предтеча, в награду взяла. / О, пир, полный крови! / О если бы не поклялся ты, Ирод беззаконный, лжи порождение! / Но если и поклялся, / то не сдержал бы клятвы: / ведь лучше былобы солгав, жизни достичь, / чем сделав, как обещал, главу Предтечи отсечь. / Но мы Крестителя, как среди рожденных женами большего, / достойно почитая, восхваляем. (Дважды)
Не следовало тебе, о Ирод, / прелюбодеяния обличителя / из–за вожделения сатанинского / и жала женолюбия безумного / на смерть осудить. / Не следовало тебе его всесвященную главу / беззаконной жене ради клятвы отдать / за пляску по своему непостоянству. / О, как дерзнул ты такое убийство совершить! / И как не была опалена распутная плясунья, / среди пира на блюде ее неся? / Но мы Крестителя, как среди рожденных женами большего, / достойно почитая, восхваляем. (Дважды)
Вновь Иродиада безумствует, / вновь она в смятении. / О, пляска коварная и питие с коварством! / Глава Крестителя отсекалась, и Ирод был в смятении. / По ходатайствам, Господи, Твоего Предтечи, / мир подай душам нашим. (Дважды)
Слава, глас тот же: При совершении дня рождения бесстыднейшего Ирода:
И ныне, Богородичен: Кто не прославит Тебя, Всесвятая Дева? / Кто не воспоет девственного рождения от Тебя? / Ибо вне времени воссиявший от Отца Сын Единородный, / Он Самый произошел от Тебя, Чистой, неизъяснимо воплотившись. / Он – Бог по естеству, / и ради нас по естеству став человеком, / не разделяется на два лица, / но познается в двух неслиянных естествах. / Моли Его, Святая, Всеблаженная, / о помиловании душ наших.
Вход. Прокимен дня. И чтения праздника:
1. Пророчества Исаии чтение
Так говорит Господь: Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог. Священники! Говорите к сердцу Иерусалима; утешьте его, ибо завершилось уничижение его: ведь изглажен грех его, потому что он принял от руки Господней вдвое за согрешения свои. Глас вопиющего в пустыне: «Приготовьте путь Господу, прямыми делайте стези Ему!» [Всякий овраг наполнится, и всякая гора и холм понизится, и будет кривое прямым путем, и неровные тропы – дорогами гладкими, и увидит всякая плоть спасение Божие.]
На гору высокую взойди, благовествующий Сиону! Возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалиму! Возвысьте, не бойтесь: Я Господь Бог, Я услышу, [Бог] Израилев, и не оставлю их, но открою на горах реки и среди равнин – источники; превращу пустыню в луга и жаждущую землю – в источники вод.
Да возрадуется небо свыше, и облака да кропят правдою; да произведет земля и произрастит милость, и правду да произрастит с ней вместе. Глас радости возвещайте, и да будет услышано [это], (возвещайте) до конца земли. Говорите, что избавил Господь раба Своего Иакова, и если возжаждут они в пустыне, Он изведет им воду из скалы.
Возвеселись, неплодная, не рождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что много детей у покинутой, больше, чем у имеющей мужа!
Ис 40:1–3, 9; 41:17–18; 45:8; 48:20–21; 54:1
2. Пророчества Малахии чтение
Так говорит Господь Вседержитель: Вот, Я пошлю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой предо Тобою, и придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете. И кто выдержит день прихода Его? [Или кто устоит при явлении Его?] Потому что Он входит, как огонь в горниле и как трава стирающих. И сядет, расплавляя и очищая как серебро и золото. И придет к нам c судом, и будет скорым свидетелем против злых, и против прелюбодеек, и против клянущихся именем Его во лжи (и против лишающих платы наемника, и против притесняющих вдову, и бьющих сирот, и против превратно судящих пришельца) и не боящихся Его, говорит Господь Вседержитель. Потому что Я – Господь Бог ваш, и не изменяюсь; и это вы, сыны Иакова, уклонились от законов и их не соблюли. Потому обратитесь ко Мне и Я обращусь к вам, говорит Господь Вседержитель. И блаженными называть вас будут все народы, и узнаете, что Я – Господь, наблюдающий и за праведным, и за нечестивым, в день тот, который Я назначаю, чтобы взять во владение любящих Меня. Познайте же и вспомните закон Моисея, раба Моего, как Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля приказания и повеления. И вот, Я пошлю вам Илию Фесвитянина прежде, чем придет день Господень, великий и славный, – того, кто вновь обратит сердце отца к сыну и сердце человека – к ближнему его, чтобы Я, придя, не поразил земли совершенно, – говорит Господь Вседержитель, Бог Святой Израилев.
Мал 3:1–3, 5–7, 12, 18, 17; 4:4–6
3. Премудрости Соломона чтение
Праведник, если и преждевременно скончается, в покое будет. Осудит праведник, умирая, живых нечестивых; ведь они увидят кончину праведного и не поймут, что замыслили о нём. Ибо низринет Господь нечестивых ниц безгласными и поколеблет их от оснований, и они до конца исчахнут в мучении, и память их погибнет; ведь они придут к осознанию грехов своих со страхом, и обличат их напрямую беззакония их. Тогда станет праведник с дерзновением многим пред лицом угнетавших его и отвергавших труды его. Увидев, они смутятся страхом великим и изумятся неслыханному спасению его. Ведь раскаиваясь, будут говорить сами в себе, и от тесноты стенать, и скажут: «Это тот, кто был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания. Безумные, мы сочли жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною! Как же он причислен к сынам Божиим, и со святыми – жребий его? Итак, мы сбились с пути истины, и свет правды не озарил нас, и солнце не взошло для нас. Мы пресытились стезями беззакония и погибели, и ходили тропами непроходимыми, а пути Господня не познали».
Прем 4:7, 16–17, 19–20; 5:1–7
На литии стихиры самогласные, Германа патриарха, глас 1
Как тебя назовем, пророк? / Ангелом, Апостолом или мучеником? / Ангелом, ибо ты как бесплотный пожил; / Апостолом, ибо научил народы; / мучеником же, ибо глава твоя за Христа отсечена. / Его моли помиловать души наши.
Отсеченной главы Предтечи / мы память совершаем: / некогда на блюде источавшей кровь, / ныне же в концах земли / изливающей исцеления.
В сей день нечестивая нравом мать убийства, / от беззаконного союза происшедшую свою бесстыднейшую дочь / против всех пророков большего по Божию избранию, / убийственным замыслом использовала хитро: / ибо, когда Ирод ненавистнейший / совершал пир в день своего беззаконного рождения, / она ее настроила с клятвою испросить / чудеса источающую Божия провозвестника священную главу; / это и совершил безумный, / за пляску в собрании дав ее в награду, клятвы ради. / Однако не прекратил служитель тайны Христова пришествия / и по кончине связь их богомерзкую на позор выставлять; / и вот он, обличая, взывал