Лк 1:46 – 48
Послание к Евреям, зачало 320
Братья, имел и первый завет* постановления о служении и святилище, принадлежащее этому миру. Ибо устроена была скиния первая, в которой был и светильник, и трапеза, и предложение хлебов: она называется «Святое». За второй же завесой – скиния, называемая «Святое Святых», имеющая золотую кадильницу, и ковчег завета, со всех сторон покрытый золотом, в котором – сосуд золотой с манной, и жезл Аарона расцветший, и скрижали завета; а над ним – Херувимы славы, осеняющие очистилище, о чем не стоит ныне говорить подробно. И при таком устройстве в первую скинию постоянно входят священники, совершая служение, но во вторую – однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую он приносит за себя и за грехи неведения народа.
Совр. греч. и слав. текст: скиния; в лучших древних списках это слово пропущено; контекст требует слова «завет»
Евр 9:1–7
Аллилуия, глас 8
Стих: Услышь, Дочь, и посмотри, и склони ухо Твоё.
Стих: Лицо Твоё будут умолять богатые из народа. Пс 44:11а, 13б
Евангелие от Луки, зачало 54
В то время вошел Иисус в одно селение. И женщина некая, по имени Марфа, приняла Его в дом свой. И у нее была сестра, звавшаяся Марией, которая, сев у ног Господа, слушала слово Его. Марфа же хлопотала о большом угощении и, подойдя, сказала: «Господи, Тебе дела нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы она помогла мне». В ответ же сказал ей Господь: «Марфа, Марфа, ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно: Мария же благую долю избрала, которая не отнимется у нее».
Было же, когда говорил Он это, некая женщина, возвысив голос из толпы, сказала Ему: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, что Тебя вскормили!» Он же сказал: «Поистине блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его!»
Лк 10:38–42; 11:27–28.
Вместо «Достойно»
Ангелы, вхождение Всечистой видя, поражались тому, / как Дева вошла во Святое Святых.
Ирмос, глас 4: Пусть одушевленного Божия Ковчега / отнюдь не касается рука непосвященных, / но уста верных не умолкая, / воспевая возглас Ангела, / в радости Богородице да взывают: / «Истинно выше всех Ты, Дева чистая!»
И до отдания.
Причастен
Чашу спасения приму и имя Господне призову. Аллилуия. (3)Пс 115:4
СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ, АРХИЕПИСКОПА МИР ЛИКИЙСКИХ, ЧУДОТВОРЦА.
6 декабря
Если изволит настоятель, творим бдение.
На Малой вечерне
На Господи воззвах, стихиры на 4, глас 4
Мvром божественным помазала / божественная благодать Духа / тебя, граждан Мvр Ликийских предстоятеля, / и мvром добродетелей исполнившего мiра концы; / благоуханными (твоими) молитвами, священнейший, / прогоняющего зловонные страсти всегда. / Потому тебя с верою восхваляем / и память твою всесвятую совершаем, Николай.
Тебя, как светоч неугасимый / и как светило всемiрное, / воссиявшего, Николай, на тверди Церкви / и мiр просвещающего, / и мглу опасностей тяжких отгоняющего, / и уносящего безбожия ненастье, / и устанавливающего тишину глубокую / мы, как должно, прославляем.
И лично присутствуя, / и в сновидениях являясь, / ты, Николай, на смерть несправедливо обреченных / спас, как сострадательный, как любящий добро, / как самый горячий избавитель, / как истинный покровитель / с верою просящих у тебя помощи, / священнейший отче, Ангелов согражданин, / с Апостолами и Пророками наравне стоящий.
Преславное житие твое / повсюду предивным тебя явило, / Богомудрый отче священнейший, / святителей благолепие, преподобных украшение. / И, как солнце, на земле распростерши лучи, / озарил ты верных сердца, / совершающих светоносную твою и Божественную память, / всеблаженный Николай.*
Слава, глас 6: Воссияла, как солнце, твоя, святитель, память, / верных сердца мысленно просвещающая; / ее и мы, блистательно совершая в настоящий день, / молитвенно тебе взываем: / «Радуйся, сила целомудрия, / сохранивший непорабощенным души достоинство, / воздержания щитом укрывшись; / радуйся, пастырь и учитель носящих имя Христово людей твоих; / радуйся, Церкви благолепие, / архиереев красота, монашествующих похвала, / Николай священнейший, всеблаженный отче, / Христа Бога моли непрестанно / мир подать вселенной и спасти души наша.*
И ныне, Богородичен: Никто из прибегающих к Тебе / посрамленным от Тебя не уходит, / Пречистая Богородица Дева: / но просит благодати и на пользу принимает дар / по своему прошению.
На стиховне стихиры, глас 6
Николай блаженный, / меня, к тебе припадающего помилуй, молюсь тебе, / и просвети, премудрый, очи души моей, / дабы я мог чисто созерцать / света Подателя и Милосердного.
Стих: Драгоценна пред Господом / смерть святых Его. Пс 115:6
От врагов, ищущих мне сделать зло, / избавь меня, святой, / как имеющий дерзновение пред Богом, / Николай, иерарх всеблаженный, / и от мужей кровожадных спаси меня.
Стих: Священники Твои облекутся в правду, / и святые Твои радостью возрадуются.
Пс 131:9
Пристань тихую, и стену неприступную, иерарх, / в тебе имеем, верные, / и башню безопасную, и дверь покаяния, / и наставника душ, и защитника.
Слава, и ныне, Богородичен: По зависти лукавый враг / каждый день ищет поглотить стадо Твое, Пречистая, / но Ты, Богородица, / от его вреда избавь нас.
Тропарь, глас 4
Правилом веры и образом кротости, / воздержания учителем / явила тебя стаду твоему / непреложная Истина. / Потому ты приобрел смирением – высокое, / нищетою – богатство. / Отче, святитель Николай, / моли Христа Бога о спасении душ наших.
Слава, и ныне, Богородичен: От века сокровенное / и Ангелам неведомое таинство, / через Тебя, Богородица, явлено живущим на земле, / – Бог, воплощающийся в неслитном единении двух естеств, / и ради нас добровольно принявший Крест, – / им Он воскресил Адама первозданного / и спас от смерти души наши.
На Великой вечерне
На Господи воззвах, стихиры на 8, глас 2
В Мvрах живший телесно, / ты мvром поистине явился, / мvром помазанный невещественным, / святой Николай, первосвятитель Христов; / и мvром умащаешь лица, / с верою и любовью твою всехвальную память совершающих всегда, / избавляя их от бед, и опасностей, и скорбей / твоими, отче, к Богу ходатайствами.
Победы, необоримой во искушениях, / народу верному явился ты поистине соименным, / святой Николай, служитель истинный Христов: / ведь повсюду призываемый, ты быстро предстаешь / с любовью прибегающим под кров твой; / ибо днем и ночью верным являясь, / спасаешь их от искушений и напастей.
Явился ты Константину царю / и Авлавию во сне, / и страх в них вселив, так им возгласил: / «Освободите же скорее из темницы, / тех, кого в узах держите неправедно, / не подлежат они беззаконному закланию! / А если ты все же ослушаешься (меня), / прошение принесу против тебя, владыка, / молясь ко Господу!»
Великий и горячий заступник / находящимся в опасностях ты, славный, / святой Николай, священный провозвестник Христов: / тем, кто на земле и плавающим, / далеко и близко пребывающим, / как сострадательнейший и могущественный ходатай. / Потому мы, собравшись, взываем: / «Ходатайствуй ко Господу, / чтобы нам избавиться от всякой напасти!»
Иные стихиры, глас 2
Какими похвальными венцами / увенчаем святителя, / плотью в Мvрах пребывающего / и духовно достигающего всех, / искренно его любящих; / всех покровителя и заступника, / и всех скорбных утешителя, / и всем находящимся в бедах прибежище, / благочестия столп, верных поборника? / Ради него надменность врагов Христос низложил, / имеющий великую милость. (2)
Какими звучными песнопениями / восхвалим святителя: / нечестия противника, и благочестия поборника; / Церкви предводителя, / великого заступника и учителя, / всех неправоверных посрамляющего, / победителя Ария и его пособников? / Ради него их надменность Христос низложил, / имеющий великую милость.
Какими пророческими песнопениями восхвалим святителя, / будущее предвидящего, / и об отдаленном, как о близком, пророчествующего неложно; / и всю вселенную озирающего, / и всех обижаемых избавляющего; / во сне явившегося некогда царю богомудрому, / и узников от заклания неправедного избавившего, / и дарующего великую милость?
Слава, глас 6: Святителей украшение и отцов славу, / источник чудес и верных заступника великого, / собравшись, о любящие праздновать, / похвальными песнями воспоем, возглашая: / Радуйся, гражданам Мvр хранитель / и предстоятель досточтимый, и столп неподвижный. / Радуйся, светильник всесветлый, / мiра концы просвещающий чудесами. / Радуйся, скорбящих божественная радость, / и обижаемых горячий защитник. / И ныне, всеблаженный Николай, / не переставай молиться Христу Богу / о чтущих с верою и любовию / всегда радостную и всепраздничную память твою.
И ныне, предпразднства, глас тот же: Пещера, благоукрашайся, / ибо Агница идет, неся во чреве Христа; / ясли же, принимайте / словом Освободившаго от неразумных деяний нас, на земле рожденных. / Пастухи, играя на свирелях, / свидетельствуйте о чуде страшном; / и волхвы из Персии / золото, и ладан, и смирну Царю принесите, / ибо явился Господь из Девы–Матери. / И пред Ним, склонившись как раба, Матерь поклонилась / и обращалась к Тому, Кто во объятиях Ее: / «Как посеян Ты был во Мне? / Или как произрос во Мне, / Искупитель Мой и Боже?»
Вход. Прокимен дне. Чтения три.
1. Притчей чтение
Память праведника – с похвалами, и благословение Господне – на главе его. Блажен человек, который обрел премудрость, и смертный, который постиг разум, – ибо лучше её приобретать, чем сокровища