чуде / праотцев всесветлейшая память.*
На «Хвалите:» стихиры воскресные 4
и святых праотцев 4, глас 2
Подобен: Дом Евфрафов:
Все ныне досточтимых праотцев память совершим, / воспевая (богоугодное) их житие, / ради которого они возвеличились. (2)
Стих: Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших, / и хвально и прославлено имя Твоё вовеки. Дан 3:26
Угасили отроки силу огня, / ликуя посреди печи / и воспевая Бога всесильного.
Стих: Ибо праведен Ты во всем, / что соделал с нами. Дан 3:27
Во рве заключенный / зверей сообитатель, Даниил пророк / оказался вреда от них не потерпевшим.
Слава, глас 7, Германа: Придите все, с верою торжественно отпразднуем / прежде закона живших отцов – / Авраама и тех, кто с ним, – ежегодную память. / Племя Иуды достойно почтим – / отроков, в Вавилоне угасивших пламя печи, / как образ Троицы с Даниилом их восхвалим. / Пророческих предсказаний твердо держась, / с Исаией громогласно воскликнем: / «Вот, Дева во чреве приимет / и родит Сына – Эммануила, / что значит: с нами Бог!»
И ныне, Богородичен: Преблагословенна Ты, Богородица Дева:
Славословие великое. Ектении, отпуст и стихира Евангельская. Час 1–й и окончательный отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны Октоиха, на 6, и праотцев песнь 3–я, на 4. По входе тропарь воскресный и праотцев. Слава, и ныне, кондак праотцев.
Прокимен, глас 4, песнь отцов: Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших / и хвально и прославлено имя Твоё вовеки. Стих: Ибо праведен Ты во всём, что соделал с нами.
Дан 3:26, 27а
Апостол
Послание к Колоссянам, зачало 257
Братья, когда явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе. Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, вожделение злое и стяжательство, которое есть идолопоклонство, за что приходит гнев Божий на сынов непослушания, в чем и вы некогда ходили, когда жили среди них. А теперь и вы отложите все: гнев, ярость, злобу, хулу, сквернословие уст ваших. Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, обновляемого в познании по образу Создавшего его, где нет Эллина и Иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем – Христос.
Кол 3:4–11
Аллилуия, глас 4: Моисей и Аарон среди священников Его и Самуил – среди призывающих имя Его. Стих: Призывали они Господа, и Он выслушивал их. Пс 98:6
Евангелие от Луки, зачало 76
Сказал Господь притчу сию: человек некий сделал большой ужин и позвал многих. И послал раба своего в час ужина сказать приглашенным: «Приходите, ибо уже все готово». И начали все как один извиняться. Первый сказал ему: «Я купил поле, и мне нужно пойти и посмотреть его. Прошу тебя, извини меня». И другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду испытать их. Прошу тебя, извини меня». И третий сказал: «Я женился, и потому не могу придти». И придя, раб тот сообщил это господину своему. Тогда, разгневавшись, сказал хозяин дома рабу своему: «Выйди скорее на улицы и в переулки города и введи сюда нищих, и увечных, и слепых, и хромых». И сказал раб: «Господин! Сделано, как ты приказал, и еще есть место». И сказал господин рабу: «Выйди на дороги и к изгородям и заставь людей войти, чтобы наполнился дом мой. Ибо говорю вам, что никто из мужей тех приглашенных не вкусит моего ужина: ибо много званных, но мало избранных».
Лк 14:16–24
Причастен: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. И другой: Радуйтесь, праведные, о Господе, правым прилична хвала. Аллилуия. (3)
НЕДЕЛЯ ПРЕД РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ, СВЯТЫХ ОТЦОВ
НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ
На малой вечерне стихиры воскресные и Богородице по обычаю. На великой вечерне после предначинательного псалма поем «Блажен муж:» – всю кафизму.
На «Господи, воззвах:» 18 и 19 декабря поем стихиры воскресные 3, и восточные 3, и отцам на 4.
С 20–го же по 23 декабря – поем стихиры воскресные 3, и восточную 1, и предпразднства 3, и отцам 3.
24 декабря поем стихиры отцов на 6 и и предпразднства на 4.
Стихиры предпразднства, глас 6*
Подобен: Все отложив:
Незаходимое Солнце / из Девственного чрева воссиять идет / и просветить все под солнцем. / Чистыми очами и чистыми деяниями / встретить Его поспешим / и принять ныне приготовимся духом / Грядущего к Своим необычайным рождеством, как Сам благоволил. / Чтобы нас, удалившихся от жития эдемского к нему возвести, / Он, как милосердный, / в Вифлееме рождается.
На плечах носимый Херувимских, / Бог Слово, с плотию по Ипостаси соединившись, / во всенепорочное чрево вселился, и Человеком стал, / и на землю грядет от Иудина племени родиться. / Пещера святая, для всех Царя благоукрашайся, / как величайший дворец, / ясли же – как престол огневидный, / – те, куда для обновления всего творения / Дева Мария полагает / как Младенца Беспредельного.
В ясли тварей неразумных Тебя полагает Дева, / Божие Слово Безначальное, / начало получившее превыше ума. / Ибо Ты приходишь / прекратить неразумие мое, / которому я подпал по зависти змия; / пеленами же быть повитым, / чтобы расторгнуть рубища и узы согрешений моих, / Единый Благой и Человеколюбец. / Потому Тебя славлю, / воспеваю и поклоняюсь прерадостно во плоти Твоему пришествию, / которым я обрел свободу.
Стихиры святым отцам, глас и подобен тот же*
Явилась концам мира праотцев память, / света поистине исполненная и зарями благодати сияющая: / ибо Христос, Солнце светлое, / свыше просияв издалека, / сонм звезд ведет, с Ним воссиявший; / и Рождество Богочеловека является, / в пределах Вифлеема совершающееся. / Мы же все, с верою в честь Рождества Его / рукоплеща благоговейно, возликуем, / возглашая хвалу предпраздничную.(2)
Украшается славою приобщения к Божеству / Адам в сей день, радуясь, / как основание и утверждение праотцев мудрых; / Торжествует же с ними Авель, и Енох веселится, / и ликуют Сиф и Ной вместе; / с патриархами же поет Авраам всехвальный, / и рождение без отца ныне Мелхиседек видит свыше. / Потому, Божественную память Христовых праотцев / и мы совершая, молим / о спасении душ наших.
Заблистал весело / в печи отроков богомудрых собор / и о Рождестве Христовом на земле провозглашает. / Ибо, как священная роса сойдя, Господь / Родившую Его сохраняет неопалимой, / соблюдает непорочной / и обогащает Божественными дарованиями. / Потому и Богом возлюбленный Даниил / радуется с веселием: / ибо Камень, от Горы отсеченный не руками провидя явственно, / он со дерзновением молится / ныне о душах наших.
Слава, глас 6: Даниил, муж желаний, увидев камень, / без помощи руки отсеченный, – Тебя, Господи, – / о рождении без семени Младенца предсказал – / Тебя, от Девы воплотившегося Слова, / неизменного Бога и Спасителя душ наших.
И ныне, предпразднства глас тот же, Византийца: Пещера, благоукрашайся, / ибо Агница идет, неся в чреве Христа; / ясли же, принимайте / словом Освободившаго от неразумных деяний нас, на земле рожденных. / Пастухи, играя на свирелях, / свидетельствуйте о чуде страшном; / и волхвы из Персии / золото, и ладан, и смирну Царю принесите, / ибо явился Господь из Девы–Матери. / И пред Ним, склонившись как раба, Матерь поклонилась / и обращалась к Тому, Кто во объятиях Ее: / «Как посеян Ты был во Мне? / Или как произрос во Мне, / Искупитель Мой и Боже?»
Если же 18 или 19 декабря: И ныне, Богородичен текущего гласа.
Вход. Прокимен дня. И чтения праздника:
1. Бытия чтение
Аврам, услышав, что взят в плен Лот, племянник его, пересчитал собственных домочадцев своих, – триста восемнадцать – и погнался вслед за ними до Дана. И напал на них ночью, сам и отроки его с ним, и поразил их, и преследовал их до Ховала, что налево от Дамаска; и возвратил всю конницу Содомскую и Лота, племянника своего, возвратил, и все имущество его, и женщин, и народ. Вышел же царь Содомский навстречу ему по возвращении его с разгрома Ходол–Логомора и царей, бывших с ним, в долину Сави, – это была равнина царей. И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлебы и вино, – а был он священником Бога Всевышнего. И благословил он его, и сказал: «Благословен Аврам Богом Всевышним, Который создал небо и землю; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои».
Быт 14:14–20
2. Второзакония чтение
(В те дни) сказал Моисей сынам Израилевым: Смотрите, я предал пред вами землю: войдите, возьмите в наследие землю, о которой Господь поклялся отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать ее им и потомству их после них». И сказал я вам в то время, говоря: не смогу один водить вас: Господь, Бог ваш, умножил вас, и вот, вы сегодня – как звезды небесные множеством. Господь, Бог отцов ваших, да прибавит вам тысячекратно к тому, сколько вас есть, и да благословит вас, как Он изрек вам. И взял я из вас мужей мудрых, сведущих и разумных, и назначил их начальствовать над вами: тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками, десятиначальниками и письмоводителями судьям вашим. И приказал я судьям вашим в то время, говоря: «Выслушивайте тяжбы между братьями вашими и судите справедливо, между человеком и братом его, и между пришельцем, который у него. Не уважь лица на суде: малого, великого ли будешь судить. Не устрашись лица человеческого, ибо это – суд Божий».
Втор 1:8–11; 15–17
3. Второзакония чтение
(В те дни) сказал Моисей сынам Израилевым: «Вот у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и всё, что на ней. Однако отцов твоих предпочел Господь, возлюбив их, и избрал вас, семя их, после них из всех народов, по сей день. И вы обрежьте жестокое сердце ваше и шеи вашей не ожесточайте более; ибо Господь, Бог ваш – он Бог богов и Господь господствующих, Бог великий, и сильный и страшный, Который не почитает лица и не возьмет дара, совершая суд пришельцу, и сироте, и вдове; и любит пришельца, давая ему хлеб и одежду. (И вы любите пришельца, ибо были пришельцами в земле Египетской.) Господа, Бога твоего, бойся и Ему одному служи, и к Нему прилепись, и именем Его клянись: Он – хвала твоя, и Он – Бог твой, Который сделал с тобою те великие и славные дела, какие видели глаза твои.