восклицал: / «Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, / ибо увидел я Тебя, Спасителя душ наших!»]
Слава, глас 5, его же
Исследуйте Писания, / как сказал в Евангелиях Христос Бог наш, / ибо в них мы обретаем, / что Он родился и повит был пеленами, / окружаем заботой и питаем молоком, / принял обрезание и носим был Симеоном: / не мнимо и не призрачно, но истинно явился миру. / Воскликнем же Ему: / «Превечный Боже, слава Тебе!»
И ныне, глас тот же, патриарха Германа
Древний днями, став Младенцем по плоти, / Матерью–Девой в храм приносится, / исполняя Своего же Закона повеление. / Приняв Его на руки, Симеон возглашал: / «Ныне отпускаешь с миром, / по слову Твоему, раба Твоего, / ибо увидели очи мои спасение Твое, Господи!»
Стихиры на стиховне, глас 7,
Преподобного Космы Маиумского
Укрась, Сион, свой брачный чертог / и прими Царя – Христа. / Приветствуй Марию – Небесную Дверь, / ибо Она престолом Херувимским явилась, / Она держит Царя Славы. / Облаком света является Дева, / носящая на руках Сына, / прежде утренней звезды рожденного. / Заключив Его в свои объятия, / Симеон провозгласил народам, / что Он – Владыка жизни и смерти / и Спаситель мира.
Стих: Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыка, / по слову Твоему, с миром.
Лк 2:29
Воссиявшего от Отца прежде веков, / в последние же времена – от чрева девственного, / Закон на горе Синайской установившего / и повелению Закона повинующегося, / не испытавшая брака Матерь, неся во Храме, / поднесла старцу – священнику и праведнику, / откровение получившему, что увидит Христа Господа. / Приняв Его в свои объятия, / Симеон возрадовался, взывая: / «Сей есть Бог, столь же вечный, как Отец, / и Искупитель душ наших!»
Стих: Свет во откровение язычникам / и славу народа Твоего, Израиля. Лк 2:32
Носимого на колесницах Херувимских / и воспеваемого в песнях Серафимов, / Установившего Закон и исполняющего устав Закона, / неся в объятиях Богородица Мария, / без искуса брачного воплотившегося от Нее, / давала на руки старцу–священнику. / И он, Жизнь неся, просил / от жизни земной освобождения, возглашая: / «Владыка, ныне отпусти меня возвестить Адаму, / что увидел я неизменного Младенца, / Бога Предвечного и Спасителя мира!»
Слава, и ныне, глас 8, Андрея Критского
Херувимами носимый / и воспеваемый Серафимами, / в сей день в Божественное Святилище по Закону приносимый, / как на престол садится на старческие руки / и от Иосифа принимает дары, как подобает Богу: / как пару горлиц – Церковь непорочную / и от язычников новоизбранный народ, / двух же голубиных птенцов / – как Основатель Ветхого и Нового Заветов. / Симеон же, исполнение бывшего ему предсказания приняв, / благословляя Деву, Богородицу Марию, / образы страдания от Нее Родившегося предвозвестил, / и просит у Него освобождения, взывая: / «Ныне отпускаешь Ты меня, Владыка, / как прежде мне возвестил: / ибо увидел я Тебя, Предвечный Свет, / Спасителя и Господа / Христово имя носящего народа!»
Тропарь, глас 1
Радуйся, благодатная Богородица Дева, / ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш, / просвещающий находящихся во тьме. / Веселись и ты, старец праведный, / принявший во объятия Освободителя душ наших, / дарующего нам воскресение. (3)
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника, трижды.
По 1 стихословии седален, глас 1
самоподобный
Хор Ангельский да поражается чуду, / мы же, смертные, песнь воспоем своими голосами, / видя неизреченное Божие схождение на землю: / ибо Того, пред Кем трепещут небесные силы, / ныне принимают в объятия старческие руки, / как единственного Человеколюбца.
Слава, и ныне: повторяем то же.
По 2 стихословии седален, глас 1
Подобен: Лик Ангельский:
Пребывающий вечно с Отцом на святом престоле, / придя на землю, от Девы родился и стал Младенцем, / Тот, Кто по существу временем не ограничен. / Симеон, приняв Его в объятия, радуясь, возглашал: / «Ныне Ты отпускаешь, Милосердный, возвеселив, раба Твоего!»
Слава, и ныне: повторяем то же.
Величание
Величаем Тебя, / Податель жизни Христе, / и чтим Пречистую Матерь Твою, / Которою Ты во исполнение Закона / ныне принесен во храм Господень.
Псалом избранный
Излило сердце моё слово благое. Пс 44:2а
Я изрекаю дела мои Царю. Пс 44:2б
Язык мой – трость книжника–скорописца. Пс 44:2в
Цветущий красотою среди сынов человеческих! Пс 44:3а
Опояшься мечом Твоим при бедре Твоём, Сильный. Пс 44:4а
И укрепись, и процветай, и царствуй
Ради истины, и кротости, и правды. Пс 44:5а
Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие. Пс 44:8а
Услышь, Дочь, и посмотри, и склони ухо Твоё,
И забудь народ Твой и дом отца Твоего. Пс 44:11
Ибо возжелал Царь красоты Твоей,
Ибо Он – Господь Твой. И Ты поклонишься Ему. Пс 44:12 – 13а
Лицо Твоё будут умолять богатые из народа. Пс 44:13б
Господь во храме святом Своём; Господь, на небесах престол Его. Пс 10:4
Взору открылись шествия Твои, Боже,
Шествия Бога моего, Царя, Который во святилище. Пс 67:25
Свят храм Твой, дивен в правде. Пс 64:5б
Дому Твоему подобает святыня, Господи, на долгие дни. Пс 92:5б
Вспомнят имя Твоё во всяком роде и роде. Пс 44:18а
Ибо оно благо пред святыми Твоими. Пс 51:11в
После полиелея седален, глас 4
Подобен: Поражен был Иосиф:
Древний днями ради меня становится младенцем, / приобщается обрядам очищения чистейший Бог, / дабы удостоверить, что принялОн от Девы плоть, как у меня. / И Симеон, посвящаемый в эти таинства, / познал в Нем Бога, явившегося во плоти, / и как Жизнь Его приветствовал, / и, радуясь, по–старчески восклицал: / «Отпусти меня, ибо увидел я Тебя, / Жизнь всех!»
Степенна, 1–й антифон 4–го гласа.
Прокимен, глас 4
Вспомнят имя Твоё / во всяком роде и роде.
Стих: Излило сердце моё слово благое, я изрекаю дела мои Царю. Пс 44:18а; 2а
Евангелие от Луки, зачало 8
В то время был в Иерусалиме человек, которому имя Симеон; и человек этот – праведный и благоговейный, ожидающий утешения Израиля, и Дух Святой был на нем. И было ему открыто Духом Святым, что он не увидит смерти, прежде чем не увидит Христа Господня. И пришел он в Духе в храм, и когда принесли родители Младенца Иисуса, чтобы им совершить по установлению Закона о Нем, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: «Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицом всех народов: свет во откровение язычникам и славу народа Твоего, Израиля».
Лк 2:25–32
После 50 псалма стихира, глас 6
Да отверзаются в сей день небесные врата, / ибо Безначальное Слово Отчее, / принявшее во времени начало / не утратив Своего Божества, / Девой–Матерью как Младенец сорокадневный / добровольно приносится в Храм подзаконный, / и Его в объятия принимает старец, / «Отпусти», – взывая, как раб Владыке – / «ибо видели очи мои спасение Твое!» / Пришедший в мир спасти род человеческий, / Господи, слава Тебе!
Канон
Канон св. Космы Маиумского, глас 3; ирмосы канона исполняются дважды, тропари все поем на 12.
Песнь 1
Ирмос: Над сухою землей, родившейся из бездны, / солнце некогда взошло: / ибо как стена по обе стороны застыла вода / для народа пешего, море переходившего / и богоугодно воспевавшего: / «Воспоем Господу, / ибо Он славно прославился!»
Облака да прольют воду; / ибо Солнце – Христос, / легким облаком носимый – непорочными руками, / в Храме явился, как Младенец; / потому мы, верные, будем восклицать: / «Воспоем Господу, / Он ибо славно прославился!»
Укрепитесь руки Симеона, / ослабевшие от старости, / и одряхлевшие ноги старца / бодро двигайтесь Христу навстречу; / составив хоровод с бесплотными, воспоем Господу, /ибо Он славно прославился!
Возвеселитесь небеса, распростертые премудро, / радуйся и земля: / ибо происшедший из недр Божественнейших Создатель Христос, / Матерью Девой Богу Отцу как младенец приносится, / Тот, Кто прежде всех, / ибо Он славно прославился.
Катавасия – тот же ирмос.
Песнь 3
Ирмос: Утверждение на Тебя надеющихся! / Утверди, Господи, Церковь, / которую Ты приобрел / драгоценною Твоею кровию.
Перворожденный от Отца прежде веков / перворожденным Младенцем / непорочной Отроковицы явился, / простирая Адаму руку спасения.
Дабы в прежнее состояние восстановить / первозданного, ставшего неразумным / как младенец через обольщение, / Бог Слово Младенцем явился.
Из земли происшедшее естество / и вновь в нее возвратившееся, / Создатель явил сообразным Божеству, / став Младенцем, но не изменившись.
Седален, глас 4
Подобен: Поражен был Иосиф:
В древности на горе Синай Моисей увидел Бога сзади / и удостоился неясно слышать Божественный глас во мраке и буре; / ныне же Симеон принял во объятия / ради нас неизменно воплотившегося Бога, / и, радостно устремлялся от здешнего к жизни вечной. / Потому он и взывал: / «Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыка!»
Слава, и ныне: повторяем то же.
Песнь 4
Ирмос: Покрыла небеса доблесть Твоя, Христе,: / ибо выйдя из ковчега Твоей святыни – / непорочной Матери – / Ты явился в Храме славы Твоей, / как Младенец, носимый на руках, / и все наполнилось хвалою Тебе.
«Симеон, служитель неизреченных таинств», – / Богородица взывала, – / «Того, о Ком издревле извещен ты Святым Духом, / ставшее младенцем Слово – Христа, / радуясь, во объятия прими, / взывая к Нему: / Все наполнилось хвалою Тебе!»