Лк 1:76б
Дать народу Его познать спасение.
В отпущении грехов их, по глубине милосердия Бога нашего. Лк 1:77–78
Направить ноги наши на путь мира. Лк 1:79
После полиелеи седален, глас 8
Подобен: Повеление таинственное:
Да радуется отец, матерь, веселись, / что пророка на земле ты родила в сей день, / Богом призванного Предтечу по обетованию. / Неплодная младенца Крестителя кормит грудью, / и радуется Захария, возглашая рожденному: / «Разрешился язык мой твоим пришествием на землю, / светильник великого Света. / Воистину чудо неслыханное!»
Слава, и ныне, Богородичен: Благодарим Тебя всегда, Богородица, / и величаем, Чистая, и поклоняемся, / воспевая рождение от Тебя Христа, Благодатная, / возглашая непрестанно: / «Спаси нас, Дева Всемилостивая, как Благая, / и избавь от страшного препирательства с демонами в час испытания, / да не посрамимся, мы рабы Твои!»*
Степенна, 1–й антифон, 4–го гласа.
Прокимен, глас 4
И ты, дитя, / пророком Всевышнего будешь названо.
Стих: Благословен Господь, Бог Израилев, что посетил и сотворил искупление народу Своему.
Лк 1:68, 76
Всякое дыхание:
Евангелие от Луки, зачало 3б
В те дни зачала Елисавета, жена Захарии, и пять месяцев скрывала себя от всех, говоря: «Так мне сотворил Господь в эти дни, когда Ему угодно было снять с меня поношение между людьми». Настало же время Елисавете родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что явил Господь великую милость Свою над нею, и радовались с нею. И было: в день восьмой пришли обрезать дитя, и хотели назвать его, по имени отца его, Захарией. И на это мать его сказала: «Нет, но будет он назван Иоанном». И сказали ей: «Никого нет в родне твоей, кто назывался бы этим именем». И спрашивали знаками отца его, как бы он хотел назвать его. И, попросив дощечку, он написал так: «Иоанн – имя ему». И удивились все. И тотчас раскрылись уста его и язык, и он говорил, благословляя Бога. И был страх на всех живущих вокруг них, и по всей горной стране Иудейской говорили обо всех этих событиях. И все слышавшие положили это на сердце свое, говоря: «Чем же будет это дитя?» Ибо рука Господня была с ним. И Захария, отец его, исполнился Духа Святого и пророчествовал, говоря: «Благословен Господь, Бог Израилев, что посетил и сотворил искупление народу Своему. И ты, дитя, пророком Всевышнего будешь названо, ибо ты будешь идти пред лицом Господа – приготовить пути Ему». Дитя же возрастало и укреплялось духом; и был он в пустынях до дня явления его пред Израилем.
Лк 1:24–25, 57–68, 76, 80
После 50 псалма стихира, глас 2: От чрева матери освященный: (смотри на стихиры стиховне).
Каноны
Канона два: первый, творение преподобного Иоанна Дамаскина, со ирмосом на 8, глас 4. Другой канон, творение преподобного Андрея Критского, на 6, глас тот же.
Песнь 1
Канон 1
Ирмос: Как возниц могучих, / Рожденный от Девы, / в бесстрастия глубине / трехчастную мою душу погрузи, молю, / чтобы я Тебе, как на тимпане, / по умерщвлении тела, / победное воспел песнопение.
Как утро прекрасное, / предшествующее Солнцу, / отпрыск неплодной провозглашает ясно / о Носимом во чреве Девы / ныне всей вселенной, / чтобы воссияло концам земли / просвещение благочестия и благодати.
«Пророком Всевышнего поистине ты будешь назван, / ибо предшествовать будешь пред лицом Христа, / чтобы приготовить путь Создателю!» – / взывает тебе, сыну своему, Иоанн всехвальный, / Захария, Духом Всесвятым направляемый.
Речи с известием Божественным / от Гавриила услышав, / Захария явился непокорным / и на молчание осуждается; / но разрешается внезапно от него: / ибо родился Слова глас / – Иоанн Предтеча.
Богородичен: Град Божий, Сокровище священное, / принявшее Бога, всех Царя, / Богородица Всенепорочная, сохрани Твое наследие, / восхваляющее Тебя всегда / и чтущее с верою Рожденного от Тебя.
Канон 2 (переведен со славянского: в греческой Минее другой канон)
Ирмос: Наставившему в древности Израиль, / бежавший от рабства у фараона, / и в пустыне его питавшему / воспоем – Избавителю, Богу нашему, / ибо Он прославился.
Молчание старца носит образ / таин Закона писанного. / Ибо по пришествии благодати умолкает Моисей: / ведь с явлением Сокровища Премудрости / всем подобало умолчать.
Когда священник в храме совершал каждение, / Ангел предстал свыше и возгласил: / «Я пришел принести тебе, старец, / о рождестве необычайном благовестие: / ведь ты примешь от неплодной рождения плод / – Крестителя Христова!»
Что ты удивился, старец? / Что стоишь, не веря возглашающему это тебе? / Ведь Ангелом является возвещающий, / хотя и носит образ человека. / Будь же нем на время, / до рождения гласа Слова.
Тот, Кто молчание Захарии / сделал образом молчания Закона писанного / и тем показал мне проповедника, / о покаянии взывающего, / подает неплодной сына – / Глас вопиющего в пустыне.
О преславные дела Христова Предтечи! / Он, прежде пелен узнавший / оковы наши Расторгшего и народы Освятившего, / в сей день, родившись от Елисаветы, / возвращает голос своему отцу.
Богородичен: Тебя, Божие вместилище / и мысленную лестницу, / по которой Бог сошел, / и, приняв образ человеческий, / наше естество на Небеса возвел, / мы все как спасения Посредницу восхваляем.
Катавасия: Отверзу уста мои:
Песнь 3
Канон 1
Ирмос: Не мудростью, и силою, и богатством хвалимся, / но Тобою, Отчею Ипостасною Мудростью, Христе: / ибо нет столь святого, / кроме Тебя, Человеколюбец.
Рождение Владыки совершается от Девы, / но любимого слуги – от старицы и неплодной матери: / ибо чудо, как должно, предшествует чуду.
Престарелая и неплодная / Деву Матерь лобзает, / познав неложно, как Чадом Ее / разрешены бесплодия узы / по Божественному изволению.
Богородичен: Бога воплощенного Носившая во чреве, не зная брака! / Меня, нападениями страстей колеблемого, укрепи: / ведь нет, Пречистая, кроме Тебя, такой помощницы!
Канон 2
Ирмос: Утверждающий гром и созидающий дух, / утверди меня, Господи, / чтобы я воспевал Тебя истинно / и творил волю Твою, / ибо нет святого, как Ты, Боже наш.
Елисавета, прежде бывшая неплодной, / прообразовала Церковь Твою, Христе, / из всех народов призванную; / и, родив преславно, вновь показывает многодетной, / ее, бесплодной некогда являвшуюся.
Пути исправив Господу, / стезю Ему предуготовав, / ты и на плоды покаяния людям указал, / и пути жизни их научил, / пророк и провозвестник Христов.
Елисавета в сей день, играя, / носит тебя, Предтеча, в объятиях старческих / и восклицает, хвалясь: / «Нет святого, как Ты, Господи, Боже наш!»
Богородичен: Разрешила праотцев Ты печаль, / радость нам родив – Подателя жизни и Искупителя; / Его, Пречистая Богородица, усердно моли / о спасении стада Твоего.
Седален, глас 8
Подобен: Повеление таинственное:
Глас Захарии явно разрешил, / родившись, Слова Глас – Предтеча, / и бесплодие Закона всем показал, взывая: / «Покайтесь, на земле живущие, / ибо пришел и явился Иисус / с тем, чтобы всех избавить от древнего проклятия, Крещением просвещая. / Воистину чудо преславное!*
Слава, глас 4
Подобен: Поражен был Иосиф:
Как солнце светлое, из чрева Елисаветы / воссиял нам Захарии сын; / и разрешает он отца безгласие, / и всем людям взывает со дерзновением великим: / «Исправьте пути Господу, ибо Он придет / и спасет к Нему обращающихся!» / Кого ты предвозвестил, о Иоанн, / моли о спасении нашем!
И ныне, Богородичен: Обновила Ты, Чистая, Божественным Рождением от Тебя / в страстях истлевшее мертвенное естество рожденных на земле / и воздвигла всех от смерти к нетленной жизни. / Потому Тебя, как должно, блаженной именуем все, / Дева Препрославленная, как Ты предрекла!»*
Песнь 4
Канон 1
Ирмос: Сидящий в славе / на престоле Божества, / на облаке легком, / пришел Иисус божественнейший, / носимый непорочной рукою, / и спас взывающих: / «Слава, Христе, силе Твоей!»
Таинствам неизреченным предшествует таинство / обновлением уставов, данных естеству, / избавление его от недуга предвозвещая, / исправление его, Христе, и обожение.
Исаия от Отца изрек пророчество, / обращенноек Сыну, Которому предстояло воплотиться: / «Вот, Вестника смертного, но равного Ангелам, / посылаю Я пред лицом Твоим, восклицающего: / Слава, Христе, силе Твоей!»
Послужить, как раб Владыке, я родился: / ведь для этого я пришел – / возвестить о Его пришествии, / и чтобы рождение от Девы заранее удостоверила / старица неплодная, плод чудесно произведшая.
Богородичен: Святая Богородица, / в Которую вселиться благоволило, / как в благоуханный дом, Слово Отчее Пребожественное, / не испытала ни повреждения чрева, ни мук рождения, / и действительно родила Еммануила – Богочеловека.
Канон 2
Ирмос: Услышал я о славном промысле Твоем, Христе Боже, / что Ты родился от Девы, / чтобы от обольщения избавить взывающих: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Покаяние открылось твоим рождеством, / Предтеча и Провозвестник. / Ибо ты один проповедал, восклицая: / «Покайтесь, Царство Небесное приблизилось!»
Девство утверждается и целомудрие торжествует, / пустыня веселится и мир празднует / при рождестве твоем, Предтеча.
Елисавета радуется, и Захария вещает снова: / вот, они оба гласом Иоанна / в старости внезапно обновляются и просвещаются.
Богородичен:Как не сгоравший терновый куст / видел Тебя в древности законодатель, / Даниил же