Германа патриарха: Свет от Све́та, / возсия́ ми́рови Христо́с, Спас наш, / явле́йся Бог. / Сему́, лю́дие, поклони́мся.
Ка́ко Тя, Христе́, / раби́, Влады́ку досто́йно почти́м? / Я́ко в вода́х всех нас обнови́л eси́.
Ты, во Иoрда́не кре́щся, Спа́се наш, / во́ды освяти́л eси́, / дла́нию раба́ рукополага́емый / и стра́сти ми́ра исцеля́яй. / Ве́лие та́инство явле́ния Твоего́, / Человеколю́бче Го́споди, сла́ва Тебе́.
И́стинный Свет яви́ся / и всем просвеще́ние да́рует, / креща́ется Христо́с с на́ми, / И́же вся́кия вы́шши чистоты́, / влага́ет свяще́ние воде́, / и душа́м сие́ очище́ние быва́ет, / земно́е явля́емое и вы́ше Небе́с разумева́емое. / Ба́нею — спасе́ние, водо́ю же — Дух, / погруже́ния ра́ди, и́же к Бо́гу, наш восхо́д быва́ет. / Чудéсна дела́ Твоя́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Слава, глас 6. Анатолия:
Вода́ми Иoрда́нскими оде́ялся eси́, Спа́се, / одея́йся Све́том, я́ко ри́зою, / и приклони́л eси́ главу́ Предте́чи, И́же не́бо изме́ривый пя́дию. / Да обрати́ши мир от ле́сти и спасе́ши, / я́ко Человеколю́бец.
И ныне, глас 2, тогоже:
Днесь Христо́с на Иoрда́н прии́де крести́тися, / днесь Иоа́нн каса́ется верху́ Влады́чню. / Си́лы Небе́сныя ужасо́шася, / пресла́вное ви́дяще та́инство. / Мо́ре ви́де и побеже́, / Иoрда́н, ви́дев, возврати́ся. / Мы же, просве́щшеся, вопие́м: / сла́ва яви́вшемуся Бо́гу, / и на земли́ ви́денному, / и просвети́вшему мир.
Славословие великое. По трисвятом тропарь праздника, ектении.
Отпуст:
И́же во Иорда́не крести́тися изво́ливый от Иоа́нна на́шего ра́ди спасе́ния, Христо́с, и́стинный Бог наш, моли́твами пречи́стыя Своея́ Ма́тере, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и всех святы́х, поми́лует и спасе́т нас, я́ко Благ и Человеколю́бец.
И дается святый елей от кандила поющим нам стихиру праздника. Таже час 1. На 1–м часе тропарь праздника; по трисвятом кондак праздника, и прочее, и совершенный отпуст. В сий день литургия бывает порану труда ради бденнаго.
НА ЛИТУРГИИ
Антифон 1, псалом 113, глас 1:
Стих 1: Во исхо́де Изра́илеве от Еги́пта, / до́му Иа́ковля из люде́й ва́рвар.
Моли́твами Богоро́дицы, / Спа́се, спаси́ нас.
И другий лик. Стих 2: Бысть Иуде́я святы́ня Его́, / Изра́иль о́бласть Его́.
Моли́твами Богоро́дицы, / Спа́се, спаси́ нас.
Стих 3: Мо́ре ви́де и побеже́, / Иорда́н возврати́ся вспять.
Моли́твами Богоро́дицы, / Спа́се, спаси́ нас.
Стих 4: Что ти есть, мо́ре, я́ко побе́гло еси́? / И тебе́, Иорда́не, я́ко возврати́лся еси́ вспять?
Моли́твами Богоро́дицы:
Сла́ва, / и ны́не: Моли́твами Богоро́дицы:
Антифон 2, псалом 114, глас 2:
Стих 1: Возлюби́х, я́ко услы́шит Госпо́дь / глас моле́ния моего́.
Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, / во Иорда́не крести́выйся, пою́щия Ти: / аллилу́ия.
Стих 2: Я́ко приклони́ у́хо Свое́ мне, / и во дни моя́ призову́.
Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий:
Стих 3: Объя́ша мя боле́зни сме́ртныя, беды́ а́довы обрето́ша мя, / скорбь и боле́знь обрето́х и И́мя Госпо́дне призва́х.
Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий:
Стих 4: Ми́лостив Госпо́дь и пра́веден, / и Бог наш ми́лует.
Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий:
Сла́ва, и ны́не: Единоро́дный Сы́не:
Антифон 3, псалом 117, глас 1:
Стих 1: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко Благ, / я́ко в век ми́лость Его́.
Тропарь, глас 1:
Во Иoрда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, / Тро́йческое яви́ся поклоне́ние: / Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́, / возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я, / и Дух в ви́де голуби́не / изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние. / Явле́йся Христе́ Бо́же / и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.
Стих 2: Да рече́т у́бо дом Изра́илев: / я́ко Благ, я́ко в век ми́лость Его́.
Во Иoрда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди:
Стих 3: Да рече́т у́бо дом Ааро́нь: / я́ко Благ, я́ко в век ми́лость Его́.
Во Иoрда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди:
Стих 4: Да реку́т у́бо вси, боя́щиися Го́спода: / я́ко Благ, я́ко в век ми́лость Его́.
Во Иoрда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди:
Входное: Благослове́н гряды́й во И́мя Госпо́дне, / благослови́хом вы из до́му Госпо́дня, / Бог Госпо́дь и яви́ся нам.
Тропарь: Во Иoрда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди:
Слава, и ныне, кондак, глас 4:
Яви́лся еси́ днесь вселе́нней, / и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас, / в ра́зуме пою́щих Тя: / прише́л еси́ и яви́лся еси́, / Свет Непристу́пный.
Вместо же трисвятаго поем: Ели́цы во Христа́ крести́стеся, / во Христа́ облеко́стеся. Аллилу́ия. (3)
Прокимен, глас 4: Благослове́н гряды́й во И́мя Госпо́дне, / Бог Госпо́дь и яви́ся нам. Стих: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко Благ, я́ко в век ми́лость Его́.
Апостол к Титу (зачало 302):
Ча́до Ти́те, яви́ся благода́ть Бо́жия спаси́тельная всем челове́ком, наказу́ющи нас, да отве́ргшеся нече́стия и мирски́х похоте́й, целому́дренно, и пра́ведно, и благоче́стно поживе́м в ны́нешнем ве́це, жду́ще блаже́ннаго упова́ния и явле́ния сла́вы Вели́каго Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́. И́же дал есть Себе́ за ны, да изба́вит ны от вся́каго беззако́ния и очи́стит Себе́ лю́ди избра́нны, ревни́тели до́брым дело́м. Егда́ же благода́ть и человеколю́бие яви́ся Спа́са на́шего Бо́га, не от дел пра́ведных, и́хже сотвори́хом мы, но по Свое́й Его́ ми́лости, спасе́ нас ба́нею пакибытия́ и обновле́нием Ду́ха Свята́го, Его́же излия́ на нас оби́льно Иису́с Христо́м, Спаси́телем на́шим, да оправди́вшеся благода́тию Его́, насле́дницы бу́дем по упова́нию жи́зни ве́чныя.
Аллилуия, глас 4: Принеси́те Го́сподеви сы́нове Бо́жии, принеси́те Го́сподеви сы́ны о́вни. Стих: Глас Госпо́день на вода́х, Бог сла́вы возгреме́, Госпо́дь на вода́х мно́гих.
Евангелие от Матфея (зачало 6):
Во вре́мя о́но прии́де Иису́с от Галиле́и на Иорда́н ко Иоа́нну крести́тися от него́. Иоа́нн же возбраня́ше Ему́, глаго́ля: аз тре́бую Тобо́ю крести́тися, и Ты ли гряде́ши ко мне? Отвеща́в же, Иису́с рече́ к нему́: оста́ви ны́не, та́ко бо подо́бно есть нам испо́лнити вся́ку пра́вду. Тогда́ оста́ви Его́. И, крести́вся, Иису́с взы́де а́бие от воды́, и се отверзо́шася Ему́ Небеса́, и ви́де Ду́ха Бо́жия, сходя́ща, я́ко го́лубя, и гряду́ща на Него́. И се глас с Небесе́, глаго́ля: Сей есть Сын Мой возлю́бленный, о Не́мже благоволи́х.
Вместо Достойно:
Велича́й, душе́ моя́, / Честне́йшую го́рних во́инств, / Де́ву Пречи́стую Богоро́дицу.
Ирмос, глас 2: Недоуме́ет всяк язы́к благохвали́ти по достоя́нию, / изумева́ет же ум и преми́рный пе́ти Тя, Богоро́дице, / оба́че, Блага́я су́щи, ве́ру приими́, / и́бо любо́вь ве́си Боже́ственную на́шу: / Ты бо христиа́н еси́ Предста́тельница, Тя велича́ем. И до отдания.
Причастен: Яви́ся благода́ть Бо́жия спаси́тельная всем челове́ком.
На трапезе бывает утешение братии велие. И ядим рыбу, и сыр и яица, и пием вино; мирстии же мясо, аще будет и в среду или пяток. И чтется слово Златоустаго, емуже начало: Вси вы, во благоду́шии:
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
2 февраля
НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ
Стихиры, глас 1.
Подобен: Небе́сных чино́в:
Неопи́санное Сло́во и Пресу́щное, / Небе́сными престо́лы носи́мое со сла́вою, / прие́млет на ру́ки Симео́н, вопия́: / ны́не отпусти́ мя, / по глаго́лу Твоему́, Спа́се, / ве́рных спасе́ние и наслажде́ние. (2)
Младе́нца ви́дев Тя, вопия́ше чу́дный Симео́н: / Преве́чнаго Сло́ва, от Отца́ рожде́нна, / страшу́ся и бою́ся / рука́ми мои́ми объя́ти, Влады́ко, / но с ми́ром раба́ Твоего́ ища́й, / ны́не отпусти́, я́ко Милосе́рд.
Ны́не да отве́рзется дверь Небе́сная, / И́же от Отца́ без се́мене ро́ждься Бог Сло́во, / роди́ся от Де́вы, / плоть прие́м челове́чу во́лею, / обнови́ти естество́, я́ко Благ, / и посади́ти одесну́ю Отца́.
Слава, и ныне, глас 4, самогласен.
Андрея Критскаго: Днесь свяще́нная Ма́ти и святи́лища вы́шши / во святи́лище прии́де, / я́вльшая ми́ру Законода́вца и зако́на Творца́. / Его́же на ру́ки прие́м ста́рец Симео́н, ра́дуяся взыва́ше: / ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, / я́ко ви́дех Тя, Спа́са душ на́ших.
На стиховне стихиры, глас 2.
Подобен: До́ме Евфра́фов:
Днесь Спаси́тель, / я́ко Младе́нец принесе́н бысть / в це́рковь Госпо́дню, / и рука́ми престаре́лыми / ста́рец Того́ подъе́млет.
Стих: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, / по глаго́лу Твоему́, с ми́ром.
Угль, проявле́йся, Боже́ственному Иса́ии, — Христо́с, / я́ко клеща́ми, / рука́ми Богоро́дицы / ны́не ста́рцу дае́тся.
Стих: Свет во открове́ние язы́ков / и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.
Стра́хом же и ра́достию / на рука́х Влады́ку / Симео́н держа́, / живота́ проша́ше разреше́ния, / поя́ Богома́терь.
Слава, и ныне, глас и подобен тойже:
Приими́, о Симео́не, / Всечи́стая вопия́ше, / во объя́тия я́ко Младе́нца / Го́спода сла́вы / и ми́ра спасе́ние.
Тропарь, глас 1:
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, / из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды — Христо́с, Бог наш, / просвеща́яй су́щия во тьме. / Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный, / прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших, / да́рующаго нам воскресе́ние.
Таже, ектениа малая. И отпуст.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
Блаже́н муж, 1–й антифон. На Го́споди, воззва́х: поем стихиры на 8, глас 1–й самогласны. Германа патриарха:
Глаго́ли, Симео́не, / Кого́ нося́ на руку́ в це́ркви ра́дуешися? / Кому́ зове́ши и вопие́ши: / ны́не свободи́хся, ви́дех бо Спа́са моего́? / Сей есть от Де́вы рожде́йся, / Сей есть от Бо́га Бог Сло́во, / воплоти́выйся нас ра́ди и спасы́й челове́ка, / Тому́ поклони́мся. (3)
Приими́, Симео́не, / Его́же под мра́ком Моисе́й законополага́юща прови́де в Сина́и, / Младе́нца бы́вша, зако́ну повину́ющася. / Сей есть зако́ном глаго́лавый, / Сей есть во проро́цех рече́нный, / воплоти́выйся нас ра́ди и спасы́й челове́ка, / Тому́ поклони́мся. (3)
Прии́дем и мы, пе́сньми Боже́ственными Христа́ усря́щем / и прии́мем Его́, / Его́же спасе́ние Симео́н ви́де. / Сей есть, Его́же Дави́д провозвести́, / Сей есть во проро́цех глаго́лавый, / воплоти́выйся нас ра́ди и зако́ном веща́вый, / Тому́ поклони́мся. (2)