Ексапостиларий.
Подобен: Посети́л ны есть:
В ми́лости, Бла́же, при́зри Твои́м о́ком на моле́ние нас, / сше́дшихся в храм Твой святы́й днесь, / пома́зати боже́ственным еле́ем неду́гующаго раба́ Твоего́ [или неду́гующую рабу́ Твою́].
Таже стихиры, глас 4.
Подобен: Дал еси́ зна́мение:
Дал еси́ благода́ть Твою́, / Твои́ми, Благопремени́телю, Апо́столы, Человеколю́бче, / еле́ем святы́м Твои́м цели́ти всех я́звы же и неду́ги; / те́мже к еле́ю Твоему́ ве́рно приступа́ющаго [или приступа́ющую], / и ны́не, я́ко благоутро́бен, / освяти́, поми́луй, от вся́каго неду́га очи́сти, / и пи́щи нетле́нныя Твоея́ сподо́би, Го́споди.
При́зри, Непостижи́ме, с небесе́, / я́ко благоутро́бен, / руко́ю неви́димою Твое́ю зна́менав, Человеколю́бче, на́ша чу́вства, / еле́ем Твои́м боже́ственным, / притека́ющему [или притека́ющей] к Тебе́ ве́рно, / и прося́щему [или прося́щей] прегреше́ний оставле́ние да́руй, / и исцеле́ние души́ и те́лу, / да любо́вию просла́вит Тя, / велича́я держа́ву Твою́.
Пома́занием еле́а Твоего́, / и свяще́нников, Человеколю́бче, осяза́нием, / раба́ Твоего́ [или рабу́ Твою́] освяти́ свы́ше, / неду́гов свободи́, душе́вныя же скве́рны очи́сти, / омы́й, Спа́се, и многоплете́нных собла́знов изба́ви, / боле́зни утиши́, обстоя́ние отжени́ и ско́рби потреби́, / я́ко щедр и благоутро́бен.
Слава, и ныне, Богородичен: Тебе́ чисте́йшую Царе́ву Пала́ту / молю́, Многопе́тая, / ум мой очи́сти оскверне́нный вся́кими греха́ми, / и жили́ще кра́сное Пребоже́ственныя Тро́ицы сотвори́, / я́ко да си́лу Твою́ и безме́рную ми́лость велича́ю спаса́емый, / непотре́бный раб Твой.
Таже, Трисвятое. Пресвята́я Тро́ице: По О́тче наш: Я́ко Твое́ есть Ца́рство:
Таже тропарь, глас 4:
Ско́рый в заступле́нии еди́н сый, Христе́, / ско́рое свы́ше покажи́ посеще́ние стра́ждущему рабу́ Твоему́ [или стра́ждущей рабе́ Твое́й], / изба́ви неду́гов и го́рьких боле́зней; / воздви́гни во е́же пе́ти Тя и сла́вити непреста́нно, / моли́твами Богоро́дицы, еди́не Человеколю́бче.
По сих же диакон, аще есть, аще же несть, первый от священников глаголет ектению сию:
Ми́ром Го́споду помо́лимся.
Лик: Го́споди, поми́луй.
О свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.
Лик: Го́споди, поми́луй.
О ми́ре всего́ мiра, благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.
Лик: Го́споди, поми́луй.
О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.
Лик: Го́споди, поми́луй.
О е́же бла́гослови́тися еле́ю сему́ си́лою и де́йством, и наи́тием Свята́го Ду́ха, Го́споду помо́лимся.
Лик: Го́споди, поми́луй.
О рабе́ Бо́жии [или рабе́ Бо́жией], имярек, и о е́же в Бо́зе посеще́нии его́ [или ея́], и е́же приити́ на него́ [или на ню] благода́ти Свята́го Ду́ха, Го́споду помо́лимся.
Лик: Го́споди, поми́луй.
О е́же изба́витися ему́ [или ей] и нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Лик: Го́споди, поми́луй.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ его́ [или ю] и нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Лик: Го́споди, поми́луй.
Пресвяту́ю, пречи́стую, преблагослове́нную, сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Лик: Тебе́, Го́споди.
Таже глаголет первый от священников молитву елеа над кандилом. Ведомо буди, яко в велицей церкви вместо воды вино в кандило молитвомаслия влагают.
Диакон: Го́споду помо́лимся.
Лик: Го́споди, поми́луй.
Священник молитву:
Го́споди, ми́лостию и щедро́тами Твои́ми исцеля́яй сокруше́ния душ и теле́с на́ших, Сам Влады́ко, освяти́ еле́й сей, я́коже бы́ти помазу́ющимся от него́ во исцеле́ние, и в премене́ние вся́кия стра́сти, скве́рны пло́ти и ду́ха, и вся́каго зла, да и в сем просла́вится Твое́ пресвято́е и́мя, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Священницы же прочии тихо купно с ним чтут молитву туюжде. Во елико же глаголется молитва от священников, поются тропари сия.
Глас 4: Ско́рый в заступле́нии еди́н сый, Христе́, / ско́рое свы́ше покажи́ посеще́ние стра́ждущему рабу́ Твоему́ [или стра́ждущей рабе́ Твое́й], / изба́ви неду́гов и го́рьких боле́зней, / воздви́гни во е́же пе́ти Тя и сла́вити непреста́нно, / моли́твами Богоро́дицы, еди́не Человеколю́бче.
Душе́вныма очи́ма ослепле́н, / к Тебе́, Христе́, прихожду́, / я́коже слепы́й от рожде́ния, / в покая́нии зову́ Тебе́, / ми́лостив нам бу́ди, еди́не Благопремени́телю.
Глас 3: Ду́шу мою́, Го́споди, во гресе́х вся́ческих, / и безме́стными дея́ньми лю́те разсла́бленную, / воздви́гни Боже́ственным Твои́м предста́тельством, / я́коже и разсла́бленнаго воздви́гл еси́ дре́вле, / да зову́ Ти спаса́емь: / ще́дрый, да́ждь ми, Христе́, исцеле́ние.
Глас 2: Я́ко Госпо́день учени́к восприя́л еси́, пра́ведне, Ева́нгелие; / я́ко му́ченик и́маши е́же неопи́санное, дерзнове́ние, / я́ко брат Бо́жий; / е́же моли́тися, я́ко иера́рх. / Моли́ Христа́ Бо́га, / спасти́ся душа́м на́шим.
Глас 4: О́тчее единоро́дное Бог Сло́во, / прише́дшее к нам в после́дния дни, / Иа́кове Боже́ственне, / пе́рваго Тя показа́ Иерусали́мляном па́стыря и учи́теля, / и ве́рнаго строи́теля / та́инств духо́вных, / те́мже тя вси чтим, апо́столе.
Глас 3: В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́, / Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив, / положи́л еси́ ду́шу Твою́ о лю́дех твои́х, / и спа́сл еси́ непови́нныя от сме́рти; / сего́ ра́ди освяти́лся еси́, / я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.
Глас тойже: Вели́ка обре́те в беда́х / Тя побо́рника вселе́нная, страстоте́рпче, / язы́ки побежда́юща; / я́коже у́бо Ли́еву низложи́л еси́ горды́ню, / и на по́двиг дерзнове́нна сотвори́в Не́стора, / та́ко, свя́те Дими́трие, / Христу́ Бо́гу моли́ся, / дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
Глас тойже: Страстоте́рпче святы́й и целе́бниче Пантелеи́моне, / моли́ ми́лостиваго Бо́га, / да прегреше́ний оставле́ние / пода́ст душа́м на́шим.
Глас 8: Святи́и безсре́бренницы и чудотво́рцы, / посети́те не́мощи на́ша: / ту́не прия́сте, ту́не дади́те нам.
Глас 2: Вели́чия твоя́, де́вственниче, кто пове́сть; / то́чиши бо чудеса́ и излива́еши исцеле́ния, / и мо́лишися о душа́х на́ших, / я́ко Богосло́в и друг Христо́в.
Богородичен: Моле́ние те́плое и стена́ необори́мая, / ми́лости исто́чниче, мiрови прибе́жище, / приле́жно вопие́м Ти: / Богоро́дице Влады́чице, / предвари́, и от бед изба́ви ны, / Еди́на вско́ре предста́тельствующая.
Диакон: Во́нмем.
Священник первый: Мир всем.
Лик: И ду́хови твоему́.
Диакон: Прему́дрость, во́нмем.
Прокимен, глас 1:
Бу́ди, Госпо́ди, ми́лость Твоя́ на нас, / я́коже упова́хом на Тя. Стих: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, правым подоба́ет похвала́.
Диакон: Прему́дрость.
Чтец: Собо́рнаго посла́ния свята́го апо́стола Иа́ковля чте́ние.
Диакон: Во́нмем.
Ведомо же буди, яко апостол от диакона чтется.
Апостол, послание Иаковле, зачало 57.
Бра́тие, о́браз приими́те злострада́ния и долготерпе́ния, проро́ки, и́же глаго́лаша и́менем Госпо́дним. Се блажи́м терпя́щия: терпе́ние И́овле слы́шасте и кончи́ну Госпо́дню ви́десте, я́ко многоми́лостив есть Госпо́дь и щедр. Пре́жде же всех, бра́тие моя́, не клени́теся ни не́бом, ни земле́ю, ни ино́ю ко́ею кля́твою: бу́ди же вам, е́же ей, ей, и е́же ни, ни, да не в лицеме́рие впаде́те. Злостра́ждет ли кто в вас, да моли́тву де́ет; благоду́шствует ли кто да пое́т. Боли́т ли кто в вас, да призове́т пресви́теры церко́вныя, и да моли́тву сотворя́т над ним, пома́завше его́ еле́ем во и́мя Госпо́дне. И моли́тва ве́ры спасе́т боля́щаго и воздви́гнет его́ Госпо́дь, и а́ще грехи́ бу́дет сотвори́л, отпу́стятся ему́. Испове́дайте у́бо друг дру́гу согреше́ния и моли́теся друг за дру́га, я́ко да исцеле́ете: мно́го бо мо́жет моли́тва пра́веднаго поспешеству́ема.
Священник первый: Мир ти.
Чтец: И ду́хови твоему́.
Диакон: Прему́дрость, во́нмем.
Аллилуиа, глас 8.
Стих: Ми́лость и суд воспою́ Тебе́, Го́споди.
Диакон: Прему́дрость, про́сти, услы́шим свята́го Ева́нгелия.
Священник: Мир всем.
Лик: И ду́хови твоему́.
Священник: От Луки́ свята́го Ева́нгелия чте́ние.
Лик: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Диакон: Во́нмем.
Евангелие от Луки, зачало 53.
Во вре́мя о́но, зако́нник не́кий приступи́ ко Иису́су, искуша́я Его́ и глаго́ля: Учи́телю, что сотвори́в живо́т ве́чный насле́дую? Он же рече́ к нему́: в зако́не что пи́сано есть, ка́ко чте́ши? Он же отвеща́в рече́: возлю́биши Го́спода Бо́га Твоего́ от всего́ се́рдца твоего́, и от всея́ души́ твоея́, и все́ю кре́постию твое́ю, и всем помышле́нием твои́м, и бли́жняго своего́ я́ко сам себе́. Рече́ же ему́: пра́во отвеща́, сие́ сотвори́ и жив бу́деши. Он же хотя оправди́тися сам, рече́ ко Иису́су: и кто есть бли́жний мой? Отвеща́в же Иису́с рече́: челове́к не́кий схожда́ше от Иерусали́ма во Иерихо́н, и в разбо́йники впаде́, и́же совле́кше его́, и я́звы возло́жше отыдо́ша, оста́вльше е́ле жи́ва су́ща. По слу́чаю же свяще́нник не́кий схожда́ше путе́м тем: и ви́дев его́, ми́мо и́де. Та́кожде же и леви́т, бы́в на том ме́сте, прише́д и ви́дев ми́мо и́де. Самаряни́н же не́кто гряды́й, прии́де над него́, и ви́дев его́ милосе́рдова. И присту́пль обвяза́ стру́пы его́, возлива́я ма́сло и вино́; всади́в же его́ на свой скот, приведе́ его́ в гости́нницу и прилежа́ ему́. И нау́трия изше́д, изъе́м два сре́бреника, даде́ гости́ннику и рече́ ему́: прилежи́ ему́, и е́же а́ще прииждиве́ши, а́з, егда́ возвращу́ся, возда́м ти. Кто у́бо от тех трие́х бли́жний мнит ти ся бы́ти впа́дшему в разбо́йники? Он же рече́: сотвори́вый ми́лость с ним. Рече́ же ему́ Иису́с: иди́ и ты твори́ та́кожде.
Лик: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Таже диакон глаголет ектению: