По молитве же абие шестый священник вземлет стручец шестый, и омочив и́ во святый елей, помазует болящаго, глаголя молитву: О́тче Святы́й, Врачу́ душ и теле́с:
Диакон: Во́нмем.
Священник же седмый: Мир всем.
Чтец: И ду́хови твоему́.
Диакон: Прему́дрость, во́нмем.
Прокимен, глас 7:
Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, / ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Стих: Поми́луй мя, Го́споди, я́ко не́мощен е́смь.
Диакон: Прему́дрость.
Чтец: К Солу́няном посла́ния свята́го апо́стола Па́вла чте́ние.
Диакон: Во́нмем.
Апостол к Солуняном, зачало 273.
Бра́тие, мо́лим вы: вразумля́йте безчи́нныя, утеша́йте малоду́шныя, заступа́йте немощны́я, долготерпи́те ко всем. Блюди́те, да никто́же зла за зло кому́ возда́ст; но всегда́ до́брое гони́те, и друг ко дру́гу, и ко всем. Всегда́ ра́дуйтеся; непреста́нно моли́теся; о всем благодари́те; сия́ бо есть во́ля Бо́жия о Христе́ Иису́се в вас. Ду́ха не угаша́йте, проро́чествия не уничижа́йте. Вся же искуша́юще, до́брая держи́те. От вся́кия ве́щи злы́я отгреба́йтеся. Сам же Бог ми́ра да освяти́т вы всесоверше́нны о всем, и всесоверше́н ваш дух, и душа́, и те́ло непоро́чно, в прише́ствие Го́спода на́шего Иису́са Христа́ да сохрани́тся.
Священник же седмый: Мир ти.
Чтец: И ду́хови твоему́.
Диакон: Прему́дрость, во́нмем.
Аллилуиа, глас 7.
Стих: Услы́шит тя Госпо́дь в день печа́ли, защи́тит тя и́мя Бо́га Иа́ковля.
Диакон: Прему́дрость, про́сти, услы́шим свята́го Ева́нгелия.
Священник: Мир всем.
Лик: И ду́хови твоему́.
Священник: От Матфеа́ свята́го Ева́нгелия чте́ние.
Лик: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Диакон: Во́нмем.
Евангелие от Матфеа, зачало 30.
Во вре́мя о́но, преходя́ Иису́с, ви́де челове́ка седя́ща на мы́тнице, Матфе́а глаго́лема, и глаго́ла ему́: по Мне гряди́. И воста́в по Нем и́де. И бысть Ему́ возлежа́щу в дому́, и се, мно́зи мытари́ и гре́шницы прише́дше возлежа́ху со Иису́сом, и со ученики́ Его́. И ви́девше фарисе́е, глаго́лаху ученико́м Его́: почто́ с мытари́ и гре́шники Учи́тель ваш яст и пие́т? Иису́с же слы́шав, рече́ им: не тре́буют здра́вии врача́, но боля́щии; ше́дше же научи́теся, что есть: ми́лости хощу́, а не же́ртвы; не приидо́х бо призва́ти пра́ведники, но гре́шники на покая́ние.
Лик: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Таже диакон глаголет ектению:
Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.
Лик: Го́споди, поми́луй, трижды.
Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии и оставле́нии грехо́в раба́ Бо́жия [или рабы́ Бо́жия], имярек.
Лик: Го́споди, поми́луй, трижды.
О е́же прости́тися ему́ [или ей] вся́кому согреше́нию, во́льному и нево́льному, Го́споду помо́лимся.
Лик: Го́споди, поми́луй, трижды.
Возглас от священника: Я́ко ми́лостив и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Лик: Ами́нь.
Диакон: Го́споду помо́лимся:
Лик: Го́споди, поми́луй.
Священник чтет молитву сию:
Влады́ко Го́споди Бо́же наш, Врачу́ душ и теле́с, вре́менныя стра́сти уврачева́вый, исцеля́яй всяк неду́г и вся́кую я́зю в лю́дех, хотя́й всем челове́ком спасти́ся, и в позна́ние и́стины приити́, не хотя́й сме́рти гре́шника, но я́ко обрати́тися, и жи́ву бы́ти ему́. Ты бо, Го́споди, в Ве́тхом Заве́те положи́л еси́ покая́ние гре́шным, Дави́ду, и Ниневи́тяном, и пре́жде тех бы́вшим; но и во прише́ствии плотска́го Твоего́ смотре́ния, не призва́л еси́ пра́ведныя, но гре́шныя в покая́ние; я́коже мытаря́, я́коже блудни́цу, разбо́йника, и ху́льнаго гони́теля, вели́каго Па́вла покая́нием прие́мый. Петра́ верхо́внаго и апо́стола Твоего́, отве́ргшагося Тебе́ три́жды, покая́нием прия́л еси́, и обеща́л еси́ ему́, глаго́ля: ты еси́ Петр, и на сем ка́мени сози́жду Це́рковь Мою́, и врата́ а́дова не одоле́ют ей, и дам тебе́ ключи́ Ца́рствия Небе́снаго. Сего́ ра́ди и мы, Бла́же и Человеколю́бче, по нело́жным Твои́м обеща́нием дерза́юще, мо́лимся Тебе́, и про́сим в час сей: услы́ши моле́ние на́ше, и приими́ е́, я́коже кади́ло приноси́мое Тебе́, и посети́ раба́ Твоего́ [или рабу́ Твою́] имярек, и а́ще что согреши́ сло́вом, или́ де́лом, или́ помышле́нием, или́ в нощи́, или́ во дни; или́ под кля́тву свяще́нническую, или́ своему́ прокля́тию подпаде́: или́ кля́твою огорчи́ся, и прокля́т себе́; Тебе́ про́сим, и Тебе́ мо́лимся, осла́би, оста́ви, прости́ ему́ [или ей], Бо́же, презира́я беззако́ния его́ [или ея́] и грехи́, и я́же в ве́дении и не в ве́дении бы́вшая от него́ [или нея́]. И а́ще что от за́поведей Твои́х преступи́, или́ согреши́, я́ко пло́ть нося́й, и в мiре живы́й, или́ от де́йства диа́вольскаго; Сам, я́ко благ и человеколю́бец Бог прости́; я́ко несть челове́ка, и́же поживе́т, и не согреши́т. Ты бо еди́н еси́ безгре́шен; пра́вда Твоя́ пра́вда в век и сло́во Твое́ и́стина. Не бо созда́л еси́ челове́ка в поги́бель, но в снабде́ние за́поведей Твои́х, и живота́ нетле́ннаго насле́дие; и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Отце́м, и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
По молитве же седмый иерей вземлет стручец седмый, и омочив и́ во святый елей, помазует болящаго, глаголя молитву: О́тче Святы́й, Врачу́ душ и теле́с:
По скончании же сего больный приемляй елеосвящение, аще может, сам входит посреде священников, или держимь от своих си стоит, или седит. Аще же не может сам, священницы сами обстоят его на одре лежащаго. Настоятель же взем святое Евангелие, и разгнув е, возлагает писмены на главе больнаго, придержащим всем священником. Начальствуяй же не возлагает руку, но велегласно глаголет молитву сию:
Царю́ Святы́й, благоутро́бне и многоми́лостиве Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не и Сло́ве Бо́га Жива́го, не хотя́й сме́рти гре́шнаго, но я́ко обрати́тися, и жи́ву бы́ти ему́: не полага́ю ру́ку мою́ гре́шную на главу́ прише́дшаго [или прише́дшия] к Тебе́ во гресе́х, и прося́щаго [или прося́щия] у Тебе́ на́ми оставле́ние грехо́в; но Твою́ ру́ку кре́пкую и си́льную, я́же во свято́м Ева́нгелии сем, е́же сослужи́тели мои́ держа́т на главе́ раба́ Твоего́ [или рабы́ Твоея́] имярек, и молю́ся с ни́ми, и прошу́ ми́лостивное и непамятозло́бное человеколю́бие Твое́, Бо́же, Спаси́телю наш, проро́ком Твои́м Нафа́ном, пока́явшемуся Дави́ду о свои́х согреше́ниих оставле́ние дарова́вый, и Манасси́ину е́же о покая́нии моли́тву прие́мый; Сам и раба́ Твоего́ [или рабу́ Твою́] имярек, ка́ющагося [или ка́ющуюся] о свои́х си согреше́ниих приими́ обы́чным Твои́м человеколю́бием, презира́яй вся его́ [или ея́] прегреше́ния. Ты бо еси́ Бог наш, и́же и се́дмьдесят крат седмери́цею оставля́ти повеле́вый, па́дающим в грехи́: зане́ я́ко вели́чество Твое́, та́ко и ми́лость Твоя́, и Тебе́ подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Снемше же Евангелие с главы больнаго, дают целовати е.
Диакон же абие глаголет ектению сию:
Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.
Лик: Го́споди, поми́луй, трижды.
Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии и оставле́нии грехо́в раба́ Бо́жия [или рабы́ Бо́жия], имярек.
Лик: Го́споди, поми́луй, трижды.
О е́же прости́тися ему́ [или ей] вся́кому согреше́нию, во́льному и нево́льному, Го́споду помо́лимся.
Лик: Го́споди, поми́луй, трижды.
Возглас от священника: Я́ко ми́лостив и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Лик: Ами́нь.
Таже поют самогласен, глас 4:
Слава: Исто́чник исцеле́ний, иму́ще святи́и безсре́бреницы, / исцеле́ния подава́ете всем тре́бующим, / я́ко преве́лиих дарова́ний сподо́бльшиися / от приснотеку́щаго Исто́чника, Спа́са на́шего. / Глаго́лет бо к вам Госпо́дь, / я́ко единоревни́телем апо́стольским: / се дах вам власть на ду́хи нечи́стыя, / я́коже тех изгони́ти, / и цели́ти всяк неду́г, и вся́ку я́зю; / те́мже в повеле́ниих Его́ до́бре жи́тельствовавше, / ту́не прия́сте, ту́не подава́ете, / исцеля́юще стра́сти душ и теле́с на́ших.
И ныне, глас тойже: При́зри на моле́ния Твои́х раб, Всенепоро́чная, / утоля́ющи лю́тая на ны воста́ния, / вся́кия ско́рби нас изменя́ющи; / Тя бо Еди́ну тве́рдое и изве́стное утвержде́ние и́мамы, / и Твое́ предста́тельство стяжа́хом, / да не постыди́мся, Влады́чице, Тя призыва́ющии. / Потщи́ся на умоле́ние, Тебе́ ве́рно вопию́щих: / ра́дуйся, Влады́чице, / всех по́моще, ра́досте и покро́ве, / и спасе́ние душ на́ших.
Священник: Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.
Посем лик: Слава, и ныне: Го́споди, поми́луй, трижды. Благослови́.
И отпуст:
Христо́с, и́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере; си́лою честна́го и животворя́щаго Креста́; свята́го сла́внаго и всехва́льнаго апо́стола Иа́кова, и пе́рваго архиере́а Иерусали́мскаго, бра́та Бо́жия, и всех святы́х, спасе́т и поми́лует нас, я́ко благ и человеколю́бец.
Посем лик: Го́споди, поми́луй. (Трижды.)
И полагает поклон приемый молитвомаслие, глаголя:
Благослови́те, отцы́ святи́и, прости́те мя, гре́шнаго [или гре́шную]. Трижды.
И приим от них благословение и прощение, отходит благодаря Бога.
Последование мертвенное мирских тел
Скончавшуся кому от православных, абие призывают сродницы его священника, иже пришед в дом, в немже мощи усопшаго лежат, и возложив епитрахиль, и вложив фимиам в кадильницу, кадит тело мертваго, и предстоящих, и начинает обычно:
Литиа.
Диакон: Благослови́, влады́ко.
Священник: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Лик: Ами́нь.
И начинают сопредстоящии: Святы́й Бо́же: Пресвята́я Тро́ице: О́тче наш: Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: Чтец: Ами́нь.
И абие поют тропари сия. Глас 4: