ПРИХОЖАНЕ: Да будет так!
Все [прихожане] садятся.
ДЬЯКОН и ДЕТИ подходят к ЖРЕЦУ и ЖРИЦЕ, готовые принять любые инструменты, если это будет необходимо.
[ЖРИЦА берет Дискос и Чашу.]
ЖРЕЦ совершает пять крестных знамений. +3 +1 +2 над Дискосом и Чашей; +4 над одним Дискосом; +5 над одной Чашей.
ЖРЕЦ: Жизнь человека на земле, плоды трудов, постоянство усилий, стань пищею Духа!
Он касается Гостии Копьем.
Силою этого Жезла
Да станет хлеб сей Телом Божьим!
[Отдаёт Копье Дьякону.]
Он берет Гостию.
ЖРЕЦ: TOUTO ESTI TO SOMA MOU.
Он преклоняет, совершает поклонение Гостии, поднимается, поворачивается к прихожанам и показывает им Гостию. Затем снова отворачивается от них, возвращает Гостию на место и вновь совершает поклонение. Музыка.
Он берет Чашу.
ЖРЕЦ: Носитель радости Человека на земле, отрада в трудах, вдохновение в усилиях, стань экстазом Духа!
Он касается Чаши Копьем.
Силою этого Жезла
Да станет вино сие Кровью Божьей!
Он [передаёт Копье Дьякону и] берет Чашу.
TOUTO ESTI TO POTERION TOU HAIMATOS MOU.
Он [ставит Чашу, ] опускается на колени, совершает поклонение, поднимается, [берет чашу] поворачивается, показывает Чашу Прихожанам, отворачивается, возвращает Чашу на место и совершает поклонение. Музыка.
[Он берет Копье.]
Ибо таков Завет Воскресения.
Он пять раз крестит ЖРИЦУ.
Прими, O ГОСПОДЬ, эту жертву жизни и радости, истинный залог Завета Воскресения.
ЖРЕЦ передает Копье ЖРИЦЕ, которая целует его; Затем он прикасается к телу между ее грудей и к животу. После чего воздевает руки, стремясь объять весь Ковчег.
ЖРЕЦ: Пусть несётся жертва сия по волнам Эфира к Господу нашему и Отцу, Солнцу, который странствует по небесам под именем своим ОН.
Он смыкает руки, целует ЖРИЦУ между грудей, и делает три больших крестных знамения над Дискосом, Чашей и самим собой. Он ударяет себя в грудь. Все повторяют это действие.
ЖРЕЦ: Внемлите же вы, все святые истинной церкви с древних времен, ныне сущностно пребывающие здесь, что мы — ваши преемники, с вами мы утверждаем общение, от вас мы имеем благословение во имя ИАО.
Он трижды крестит Дискос и Чашу вместе. Он снимает покров с Чаши, преклоняет колени, берет Чашу в свою левую руку и Гостию в свою правую руку. Гостией он пять раз крестит Чашу.
Он поднимает Гостию и Чашу. Звонит колокольчик.
[Трисвятое]
HAGIOS HAGIOS HAGIOS IAO.
Он возвращает на место Гостию и Чашу, и совершает поклонение.
[ЖРЕЦ берет Копье. ДЬЯКОН возвращается на свое прежнее место.]
ЖРЕЦ:
О, Ты, кто есть Я, и превыше всего, что я есть,
Кто не имеет природы и имени,
Кто есть, когда все помимо Тебя исчезает,
Ты, — сердце Солнца и его тайна,
Скрытый источник всех ведомых и неведомых вещей,
Ты отстраненный и единственный,
Ты, огонь истины в тростнике,
Вынашивающий и порождающий,
Источник и семя жизни, любви, свободы и света,
Ты, неименуемый и незримый,
Тебя я призываю, огонь слабый и чистый
Пылающий, как мои стемления ввысь.
Тебя я призываю, Сущий,
Тебя, сердце Солнца и его тайна,
И та святейшая мистерия,
Которую я воплощаю.
Явись же, о Ужасающий и Премилостивый,
в сыне своем, согласно закону!
ХОР:
Ибо Дух Святой — Прообраз Отца и Сына,
Муж-жена, сущностный и единый,
Муж, сокрытый в женском образе,
Слава и поклонение в вышних
Тебе, о Голубь, Божество человеков,
Сущность, стремительно и торжественно несущаяся
Чрез зимнюю вьюгу к сиянию весеннего солнца,
Слава и поклонение Тебе,
О сила Мирового ясеня, чудесного древа!
Первый Полухор, МУЖЧИНЫ:
Слава Тебе от позлащенной гробницы!
Второй Полухор, ЖЕНЩИНЫ:
Слава Тебе от Ждущего Лона!
МУЖЧИНЫ:
Слава Тебе от земли невспаханной!
ЖЕНЩИНЫ:
Слава Тебе от девы посвящённой!
МУЖЧИНЫ:
Слава Тебе, истинное Единство
Троицы вечной!
ЖЕНЩИНЫ:
Слава Тебе, отец и мать,
И сущность “Я есть, кто есть”!
МУЖЧИНЫ:
Слава Тебе, Предвечный,
твоему источнику семени,
твоему семени и плоду!
ЖЕНЩИНЫ:
Слава Тебе, о вечное Солнце,
Единый в Трех и Троичный в Одном!
ХОР:
Слава и поклонение Тебе,
О, сила Мирового ясеня, чудесного древа!
(Эти слова представляют собой суть гимна; все они или хотя бы часть из них должны быть положены на музыку, которая может быть столь искусна, сколь это возможно. В случае же, если Отец Церкви авторизует другие гимны, этот должен быть первым из них, как отче всех прочих)
ЖРЕЦ берет Дискос между указательным и средним пальцами правой руки.
ЖРИЦА также берет Чашу правой рукой.
[Освящение элементов]
ЖРЕЦ: Господь сокровеннейший, благослови эту духовную пищу для наших тел, даруя нам здоровье, и богатство, и силу, и радость, и мир, и исполнение воли, и любви в соответствии с волей, которая есть нескончаемое счастье.
Он крестит Дискос и целует его.
[Он располагает Дискос на Алтарь и передаёт копье ЖРИЦЕ.]
[Преломление]
Он открывает Чашу, преклоняет колени, встает. Играет музыка.
Он берет Гостию и преломляет ее над чашей.
Кладет в Дискос половинку Гостии, которая находится в левой руке.
Затем отламывает кусок от половинки, которая осталась в правой руке.
ЖРЕЦ:
TOUTO ESTI TO SPERMA MOU.
HO PATER ESTIN HO HUIOS DIA TO PNEUMA HAGION.
AUMGN. AUMGN. AUMGN.
Возвращает на место левую половинку Гостии.
[Консигнация и Смешение]
ЖРИЦА левой рукой протягивает к ЖРЕЦУ острие копья, чтобы принять кусок Гостии.
ЖРЕЦ берет Чашу в свою левую руку.
Вместе они окунают острие копья в Чашу.
ЖРЕЦ и ЖРИЦА: HRILIU.
ЖРЕЦ берет Копье.
ЖРИЦА накрывает Чашу.
[Последование]
ЖРЕЦ преклоняет колени, затем встает, кланяется, складывает ладони, затем ударяет себя в грудь.
ЖРЕЦ:
О Лев и О Змей, губитель губителя, будь сильным среди нас.
О Лев и О Змей, губитель губителя, будь сильным среди нас.
О Лев и О Змей, губитель губителя, будь сильным среди нас.
[Поглощение элементов]
ЖРЕЦ прикладывает ладони к груди ЖРИЦЫ и забирает у нее Копье.
Он поворачивается к Прихожанам, кланяется, поднимает Копье и крестит им их.
ЖРЕЦ: Делай что изволишь — таков весь Закон.
ПРИХОЖАНЕ: Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей.
Он опускает Копье, и поворачивается на Восток.
ЖРИЦА берет Копье в правую руку. Левой рукой она протягивает Дискос.
ЖРЕЦ опускается на колени.
ЖРЕЦ: Да вкушу я суть солнечной жизни.
Он берет Гостию правой рукой, крестит ею Дискос и съедает ее.
Тишина.
ЖРИЦА берет Чашу, открывает его и предлагает ЖРЕЦУ, как было уже раньше.
ЖРЕЦ: Да вкушу я суть радости земной!
Он берет Чашу, крестит ЖРИЦУ, осушает ее и возвращает на место.
Тишина.
Он поднимается, берет Копье, и поворачивается к прихожанам.
ЖРЕЦ: Нет ни одной части меня, которая не была бы Божественной.
(Прихожане, желающие причаститься (а других здесь быть и не может), выражают свое намерение. Для всех прихожан приготовлены Хлеба Света и по целой чаше вина. ДЬЯКОН выстраивает их; и они подходят один за другим к алтарю. ДЕТИ берут части Причастия и предлагают им. ПРИХОЖАНЕ причащаются так же, как и ЖРЕЦ, произнося ту же самую формулу Воскресения: "нет ни одной части меня, которая не была бы Божественной". Эта часть церемонии исключается тогда, когда причащаться должен лишь ЖРЕЦ, кроме того, во время бракосочетания, когда причащаются лишь те, кто вступает в брак, кроме того, во время церемонии крещения, когда причастие принимает только крещающийся ребенок; и во время Конфирмации по достижении половой зрелости, когда причащается лишь конфирмант. Часть причастия может быть сохранена ЖРЕЦОМ для причащения больных на дому).
ЖРЕЦ закрывает алтари завесой.
[Благословение (Benedictio)]
Трижды крестит Копьем Прихожан, произнося следующие слова:
ЖРЕЦ:
Да благословит вас Господь.
Да просветит Господь ваши умы, успокоит ваши сердца и укрепит ваши тела.
Да приведет Господь вас к исполнению вашей Истинной Воли, Великой Работы, к Величайшему Благу, Подлинной Мудрости и Совершенному Счастью.
Он уходит, за ним следуют ДЬЯКОН и ДЕТИ к Склепу на Западе.
Музыка. (по желанию).
ПРИМЕЧАНИЕ: ЖРИЦА и другие служители, будучи частями самого ЖРЕЦА, никогда не принимают участие в Причастии.
ПРИМЕЧАНИЕ: Некоторая тайна формулы этой Мессы преподается ЖРЕЦУ при его рукоположении.
Перевод Soror I.C., Soror N, Frater Arjuna