В то время было популярно начать принимать какой-нибудь препарат, поднимающий настроение, чтобы избавиться от боли в сердечной чакре и избежать переживаний. Я же считаю, что лучше всего погрузиться в нее с головой, чтобы потом снова всплыть на поверхность и начать с чистого листа. Конечно, работа актера состоит в том, чтобы погружаться, а затем выныривать из пропасти отчаяния на глазах у зрителей. В этот момент артист становится нашим героем. Если мы находимся в зале и наблюдаем, как он выбирается из ницшеанской бездны, это означает, что мы тоже сможем выбраться. Важная часть работы актера – делать то, что зрители с трудом могут совершить сами.
Сердце раскрывает ваш дух. Чем больше вы раскрываетесь, тем большее число людей зацепит ваша игра.
Играть на сцене не значит надевать маску. «Есть кое-что более важное, – говорит Питер Брук[57], – то, что я называю прозрачной актерской игрой – навык, ориентированный на прозрачность, а не на маскировку»[58]. Вот несколько персонажей, которые не скрывают своих обвалившихся сердец.
Огаст Уилсон. «Ограды»
Пережив потерю любимого человека, Трой восстает против смерти.
Трой
Ладно… мистер Смерть… Я расскажу тебе, что я сделаю. Я возьму и построю ограду вокруг этого двора. Видишь? Я построю ограду вокруг того, что принадлежит мне. А ты, ты останешься за оградой, на другой стороне, ясно? И будешь там, пока не будешь готов прийти за мной.
Уильям Шекспир. «Антоний и Клеопатра»[59]
Через мгновение после смерти Антония.
Клеопатра
Как! Ты умрешь, славнейший из мужей?
А я? Меня оставишь прозябать
В постылом этом мире? Без тебя
Он – хлев свиной.
О девушки, взгляните!
Венец вселенной превратился в прах.
(Акт IV, сцена 13)
Линн Ноттедж. «Убитые»
Мама Нади – это пример заблокированного сердца. Она защищает себя от чувства любви к другому, говоря эти слова коммивояжеру Кристиану, проникшемуся к ней симпатией.
Мама
Любовь. Какой смысл в этом дерьме? Это чувство слишком хрупкое. Подумай, что случается с тем, что мы «любим». Оно того не стоит. «Любовь». Ядовитое слово. Оно нас меняет, забирает больше, чем приносит. Разве не так? Для людей вроде нас любовь станет ненужным ярмом, которое в конце концов нас и задушит.
(Акт II, сцена 7)
1. Лягте на пол на спину и подложите под грудную клетку подушку или блок для йоги. Держите верхнюю часть головы и таз на земле (так называемая поза рыбы). Теперь представьте область вашего сердца в виде солнца, чей свет вырывается из открытого окна. Позвольте солнечным лучам распространиться и заполнить помещение до самого потолка. Помассируйте область под ключицами. Дышите глубоко. Почувствуйте тепло и позвольте вспыхнуть смеху и любви. Если ничего не произойдет, попробуйте еще раз на следующий день, после того как закончите другие упражнения, приведенные ниже. Возможно, вам придется сначала очистить сердце от слез, чтобы в нем появилось место для солнца.
2. Теперь возьмите подушку и положите ее на сердце, как щит, и прикройте глаза мягкой тканью. Чтобы ощутить тяжесть, возможно, придется использовать что-нибудь более существенное, например хороший увесистый камень, – необходимо, чтобы у вас возникло ощущение сердца, обваливающегося в пещеру. Загляните туда, почувствуйте себя внутри нее и дышите. Испытываете ли вы одиночество, боль, страх? Позвольте себе выражать горе. Если ничего не произойдет, попробуйте еще раз на следующий день. Работа с заблокированным сердцем может потребовать больше времени. Будьте терпеливы к себе. Запишите свои переживания после того, как выберетесь на поверхность.
3. Решите, что каждый день в течение недели вы будете открывать сердце и излагать кому-нибудь свою правду. Это может быть простое предложение вроде: «Я ценю твою работу» – коллеге, или: «Я сожалею о том, что сказал вчера». Запишите, как уязвимо вы себя чувствуете, когда пытаетесь сделать подобные чистосердечные признания. Если вам не удастся раскрыться, сделайте пометку и попробуйте еще раз с кем-то, с кем чувствуете себя более комфортно.
4. Практикуйте «час дуракаваляния» раз в неделю: пусть тело извивается, падает, летит, хихикает и танцует – все для того, чтобы восстановить связь со смешным ребенком в сердце! (Понаблюдайте за малышом, играющим на улице на солнышке, чтобы вдохновиться.)
– Н-да… – сказал он. – Теперь я понял, – добавил он. – Я даже не знал, что я такой глупый простофиля! – сказал Винни-Пух. – Я самый бестолковый медвежонок на свете!
– Что ты! Ты самый лучший медвежонок на свете! – утешил его Кристофер Робин.
– Правда? – спросил Пух. Он заметно утешился. И вдруг он совсем просиял: – Что ни говори, а уже пора обедать, – сказал он. И он пошел домой обедать.
Глава десятаяГорловая чакра
«Напевы слушать сладко; а мечтать
О них милей; но пойте вновь, свирели».
Убаюканные равновесием в нашем сердце, мы просыпаемся с потребностью поделиться своими мечтами. Мы начинаем отходить от потребностей физического тела в царство мыслей, символов и языка. Пятая, или горловая, чакра (звук) управляет нашим голосом и искусством общения. Я говорю «искусством», потому что для того, чтобы научиться четко формулировать мысли, требуется зрелость и практика. Как много или как мало мы должны сказать? Эта чакра расположена у основания горла, окружая щитовидную железу и паращитовидные железы, и преобразует вибрации нижней части тела в звук. Щитовидная железа выделяет гормоны, регулирующие температуру тела, обмен веществ и частоту сердечных сокращений. Пятая чакра также управляет тем, какую часть себя мы решаем раскрыть другим.
Расположенная между сердцем и умом, она преобразует чувства и идеи в речь. Чтобы мы не превращались в тараторящих безумцев, воля подключается к процессу и устанавливает границы беспечности наших страстей, дабы превратить их во что-то приемлемое для цивилизованного мира. Мы можем без спроса протянуть руку и схватить еду с тарелки друга либо вежливо спросить, можно ли нам попробовать кусочек его блюда. Это простой пример, но суть предельно ясна. Наша воля позволяет сдерживать порывы желания.
Пятая чакра стимулирует тягу к переменам и установлению границ. «Когда вы берете на себя обязательство, то соглашаетесь использовать силу своей воли, чтобы удержать в себе частичку духа другого человека, оказывать психологическую поддержку. Клятвы пятой чакры – это обещания тела, разума, сердца и духа слиться воедино»[62]. Сила воли, необходимая для того, чтобы сдержать слово, активизирует более развитые, менее инстинктивные части «я» и выводит нас на путь сознательного развития. В этой чакре мы решаем, выполним ли обещанное или нет.
По мере того как наше сознание формирует творческие мыслительные паттерны, часть энергии передается по воздуху. Анодея Джудит говорит, что мысли, мечты, фантазии не являются нашими собственными: «Чем выше мы забираемся, тем мы менее ограничены и изолированы»[63]. Она имеет в виду эволюцию энергии чакр. Нижние центры в большей степени основаны на эго – я, мне, мое. По мере того как мы поднимаемся, происходит постепенное стирание индивидуальности, и мы становимся открыты к более плодотворному обмену идеями и словами. Таким образом, мы черпаем из единого резервуара, и наши мысли сходятся, подобно тому как облака со словами висят над головами персонажей в комиксах.
Мы знаем, что с современными технологиями тело все меньше и меньше нуждается в общении. Мы отправляем электронные письма, звонки, текстовые сообщения, а также фотографии и эмодзи. Мы заводим романы онлайн, расстаемся онлайн и общаемся онлайн. Все это довольно страшно. Если вы когда-либо ссорились с кем-то онлайн, то знаете, что зачастую все может обернуться полной катастрофой! Мы не слышим тон голоса и не видим жесты. Мы не можем прервать эскалацию, просто начав смеяться, разрядив обстановку забавным выражением лица. Брошенное в гневе слово интерпретируется худшим образом, ведь собеседники не могут коммуницировать невербально.
Помню, как мой парень бросил меня по телефону. Я не могла поверить в наше расставание, потому что в последний раз, когда я была с ним рядом, мы были парой. Моему телу пришлось дойти до этого самому. Мы, как члены общества, общаемся по большей части на ментальном уровне. Лично мне данный факт не нравится, потому что у тела есть истина, которую разум не может постичь самостоятельно. Театр возвращает нас к телу. Актеры не могут отправлять электронные письма партнерам по сцене. Им приходится иметь с ними дело лицом к лицу.
Пятая чакра говорит за системы тела, способные передавать глубочайшие истины. Научиться вербально раскрываться непросто, и этот навык требует многолетних тренировок. Большинство из нас прячутся за выдуманными образами, созданными для того, чтобы произвести определенное впечатление, например за одеждой. Когда голой правде все же удается прорваться, она звучит подобно колоколу. Вы узнаете ее по тону или тембру голоса.
Актер, раскрывающий свою глубочайшую эмоциональную правду, является великодушным актером. Он делится самой драгоценной частью себя, а значит, обладает уверенностью и великодушием духа. Актерская игра обнажает, а не скрывает. Я часами работаю и преподаю в студии, чтобы увидеть и услышать тот единственный момент, когда актер собирает все воедино, и его голос проникает в наши души. Создание безопасного пространства для артистов всех цветов кожи и вероисповеданий является приоритетом. Сегодня критическое понимание различных элементов привилегии «белых» породило целую область исследований и активизма. Театру давно пора снять «белые линзы», встать с «белого дивана» и прислушаться к личным историям, рассказанным различными актерами посредством тел.
Одной из моих учениц была застенчивая женщина средних лет (то есть не младше тридцати), которая посещала консерваторскую программу. У нее не было актерского опыта, и она чувствовала себя неловко из-за всех этих сумасшедших проявлений эмоций. Она играла в сцене, демонстрирующей отношения матери и дочери, с другой актрисой, молодой девушкой. Когда дочь произнесла определенную фразу, слова будто надавили на кнопки в душе той женщины, и она включилась, как жужжащий блендер. Ее голос понизился на октаву, в нем слышалась решимость, а на глазах застыли слезы. Мы знали, что звучит ее личная правда. Голос прорезался, а вместе с ним и мужество. Выглядело это довольно захватывающе. Связь была установлена, и с того момента началось ее настоящее обучение актерскому мастерству. Как только артист высказывает свою правду, ее становится труднее скрыть. Реальность начинает казаться лучше, чем маскировка.
Ежи Гротовский был со мной согласен (или, пожалуй, стоит сказать, что это я согласна с мэтром польского театра): «Важно использовать роль как трамплин, как инструмент, с помощью которого мы изучаем то, что скрыто за маской повседневности, – глубинную сердцевину нашей личности. Так мы сможем принести ее в жертву и обнажить»[64]. Зрителю не интересны маски героев. Он хочет видеть то, что скрыто за ними. Голос и дыхание – ключи к потустороннему миру, поэтому мы сдерживаем их и боимся, что откроется наша истинная природа.
У нас перехватывает дух, когда мы чувствуем, что можем ошибаться и, следовательно, что нас осуждают, над нами смеются, мы выглядим глупо, причиняем боль тому, с кем разговариваем, или теряем любовь близких из-за сказанных слов. Наши голоса становятся тоньше, слабее и менее правдивыми. «Мы рождаемся с очень сильными голосами. Младенец может громко кричать всю ночь напролет, без каких-либо последствий для горла. По мере того как мы взрослеем, в нас скапливается много пыли как в теле, так и в разуме»[65]. Зачастую вслух мы произносим то, что, как мы считаем, хочет услышать стоящий перед нами человек, а не то, что мы по-настоящему чувствуем. Голос приглушает страх быть отвергнутыми.
Однако, если горло интегрируется и резонирует с вибрациями физического тела без страха, тогда качество и тон голоса смогут раскрывать ваше истинное внутреннее «я». Этот вокальный резонанс является ключом к психике персонажа. Я помню, как работала с учеником над телесностью героя, представлявшего архетип скупца. Язык его тела был великолепен. Он алчно кривился, глаза горели жаждой обладания. Когда же артист открыл рот, то наружу вырвался теплый, дружелюбный голос и разрушил волшебные чары. Если голос не соответствует действиям и энергетической составляющей персонажа, то создать полноценный живой образ не получится. Результатом станет лишь контур, карикатура на героя. Я спросила у ученика: «Есть ли что-то, чего ты желаешь больше всего на свете? Что-то постыдное в своей алчности, о чем никогда не сможешь рассказать? Желание, которое можно было бы прочувствовать во второй чакре?» Он задумался, смотря вдаль, и затем медленно расплылся в больной голодной ухмылке. «Да, есть», – ответил мужчина другим голосом, голосом скупца.
Персонаж с развитой пятой чакрой много болтает, поет, щедр на мысли и, как сказала бы моя мама, «может уговорить птиц не сидеть на деревьях». Вот Полоний в «Гамлете» – зануда, но мы его любим. Он великодушен.
С этой чакрой ассоциируется небесно-голубой цвет.
Лучший способ описать эффект человека с взорвавшейся пятой чакрой – это «чересчур много информации». В таком случае просто пропадают внутренние фильтры. Человек исторгает чувства, мысли, мечты и страхи. Поскольку этот центр связан с нашей креативностью, через него может быть выражено множество замечательных идей. Если он взорван, то все излагается без поправки на слушателя, без персонализации сказанного. Что угодно может быть сказано кому угодно. По сути, это нефильтрованный поток сознания. Я полагаю, что такое случается, когда человек, чья чакра взрывается, не прислушивается к своему внутреннему телу, потому что оно, вероятно, говорит что-то, чего он не желает слышать. Подобная открытость может быть рискованной. Раскрытие личной информации делает вас уязвимым, и нет, я не имею в виду ваш домашний адрес.
У меня есть подруга, чей муж скончался вскоре после свадьбы. Она была теплым, духовно осознанным человеком, но больше никогда не вышла замуж. Возможно, горе, которое она испытывала, растопило фильтр, через который проходили ее мысли. Она говорила так, будто ее речь формировалась бессознательно. Моя подруга могла рассказать о телефонном счете, цвете рассеивающихся облаков и жутких тенях, приснившихся ей десять лет назад, – в одном предложении. Сама она никогда не уставала от этого. Было довольно удивительно наблюдать и слышать, как слова вылетают наружу, а почти не связанные темы сменяются одна за другой. С ней я всегда чувствовала себя словно аудиовуайерист – будто слышала больше, чем мне следовало бы. Подруга казалась беззащитной. Я беспокоилась за нее, потому что у меня самой была похожая проблема.
Да, я тоже испытала на себе взорвавшуюся пятую чакру. Я все всем рассказывала. Почему-то думала, что так было нужно, но теперь знаю, что я просто хотела быть принятой, поскольку не приняла сама себя. Как артистке эта способность к самораскрытию была для меня полезной. Однако в личной жизни я была слишком прямолинейна, причиняя ненужную боль, а также чрезмерно откровенна с людьми, которые позднее отворачивались и использовали против меня предоставленную информацию.
Теперь я стала умнее и спокойнее. Мне потребовалось некоторое время (около сорока лет), чтобы понять, что я действительно могу решать сама, делиться ли личной правдой. Вот несколько персонажей, не способных держать ее в себе.
Уильям Шекспир. «Гамлет»[66]
Полоний, лорд-камергер Дании, обращается к королеве с новой информацией о странном поведении ее сына Гамлета. Он растекается мыслью по древу, прежде чем перейти к сути дела.
Полоний
С этим развязались.
Вдаваться, государи, в спор о том,
Что есть король и слуги и что время
Есть время, день есть день и ночь есть ночь, —
Есть трата времени и дня и ночи.
Итак, раз краткость есть душа ума,
А многословье – тело и прикрасы,
То буду сжат. Ваш сын сошел с ума.
С ума, сказал я, ибо сумасшедший
И есть лицо, сошедшее с ума.
Но побоку.
Королева
Дельней, да безыскусней.
(Акт II, сцена 2)
Франка Раме и Дарио Фо. «Возвращение домой»
Женщина объясняет аудитории, как перевернулась ее жизнь.
Женщина
Вот он, вот точный момент, когда моя жизнь полностью сошла с рельсов и обернулась катастрофой. Я уже была немного расстроена до этого… Господи, я даже не знаю, ухожу я или возвращаюсь… провела целый день в постели с мужиком… да, я! Замужняя женщина с двумя детьми. В отдельном номере. А ведь он мне даже не особо нравится… Он даже не мой любовник! Я, откровенно говоря, его едва знала… ну, до этого, то есть… но сегодня я его хорошо узнала… даже слишком хорошо, пожалуй.
Обвалившаяся
Обвалившаяся пятая чакра влияет на ситуации, когда вы решаете ничего не говорить и «придержать язык». Это также может включать в себя искажение правды в корыстных целях или, говоря прямо, ложь. Как однажды сказала моя бабушка, единственная приемлемая ложь – маленькая, сказанная, чтобы спасти кого-то от боли.
Молчание уравновешивает потребность говорить и дает нам время сформулировать мысли. Когда внутри закручивается вихрь и перекрывает речь, тишина чудесным образом успокаивает, как спокойная водная гладь. Помните, что энергия движется по кругу, как в горизонтальном торнадо. Актер может испытать это, представив воронку, направленную внутрь тела, а не исходящую из него. Иногда внутреннее притяжение может быть прерывистым и напряженным, совсем не успокаивающим, и заставлять вас зацикливаться на словах, которые вы не осмеливаетесь произнести. Как упоминалось во второй главе о звучном выдохе, удерживая тягу самовыражения в горле, вы ослабляете дух собственной индивидуальности. Похоже на узел, который намертво стягивает поток энергии, подобно засорившейся трубе.
Обучение актерскому мастерству включает в себя строгую тренировку голоса и речевых навыков, чтобы избавиться от ограничивающих привычек, чтобы охи и ахи снова могли быть свободными. Фундаментальная прочистка «засора» – самая большая задача актера. «Высшее наследие человека», – вот как Фредерик М. Александер называл способность меняться[67].
Еще одна тень, возникающая из обваливавшейся чакры, – это «навязчивая потребность контролировать события и отношения с другими людьми»[68]. Самоконтроль, приобретенный в результате развития речи и силы воли, может обернуться необходимостью контролировать других. Речь – простой инструмент для манипулирования. Зачастую ложь исходит из потребности ублажить, а не из намерения причинить боль. Одна из разновидностей патологического лжеца – тот, кто все время без необходимости искажает факты. Такой человек хочет, чтобы у всех все было хорошо, хочет всем нравиться, хочет, чтобы все смеялись, и не желает попадать в неприятности. Чтобы добиться цели, он постоянно врет. Удивительный феномен. Я не думаю, что люди подобного склада врут со злым умыслом, они даже не всегда осознают, что искажают правду.
Я слышала, как бывший муж одной моей хорошей подруги заявил в большой компании за ужином: «После того, как я ушел от жены, бла-бла-бла и так далее». Всем было хорошо известно, что это она бросила его! Я не думаю, что тот мужчина хотел нас обмануть. Скорее, воспоминания исказились в голове, чтобы помочь ему пережить болезненное событие.
Конечно, бывают и другие лжецы – коварные злодеи и шарлатаны, существовавшие во все времена. Многие из нас не раз страдали от подобных умелых обманщиков. Как-то раз моя труппа работала в шелтере[69] для бездомных женщин. Руководитель программы казался святым, харизматичным и милым парнем, посвятившим жизнь благотворительности. Спустя какое-то время он вломился в мою квартиру, украл серебро, стереопроигрыватель, телевизор и украшения. Я была поражена. Оказалось, что у него были проблемы с наркотиками. Каким же прекрасным лжецом был человек – ведь никто ни о чем даже не догадывался.
Так что насчет актерской игры? Разве это не просто умение хорошо лгать? И да, и нет. Да, актер лжет, чтобы убедить зрителей: «Я король, а не артист из Бруклина». Значит, его правда должна резонировать с нашей правдой. Таким образом, притворяющемуся королем необходимо выражать авторитет и власть, исходя из истинного ощущения собственной силы. Такой актер должен по-настоящему доминировать на сцене, чтобы все могли почувствовать его могущество. Однажды я дала актрисе задание поручить работу всем в комнате: расставлять стулья и тому подобное. К тому времени, когда все оказались при деле, она уже овладела своей третьей чакрой. Девушка стала «королевой комнаты».
Актерская игра подразумевает изображение правды с помощью лжи. Как-то раз я поехала в Перу со своим женихом, чтобы отметить нашу помолвку. Я с гордостью могу признаться, что там произнесла свою лучшую ложь. Мы находились в Лиме и готовились к рафтингу. Выпив пару бокалов, мы шатались по улице. К нам подошла парочка и завязала разговор. Пока мы болтали, девушка наклонилась и положила что-то в мой карман, и с сильным акцентом сказала: «Вот маленький подарок для тебя и твоего мужчины. Открой позже». Лишь спустя время я поняла, что это был кокаин. Подъехала машина, оттуда выскочили копы и наставили на нас оружие! Пока полицейские вели нас в участок, я представляла, как моя беспечная жизнь медленно растворяется, словно в кислоте. Никаких больше танцев, никакого брака, детей. Нас посадят. Мы сгнием в тюремной камере в Перу. Вот тут-то мне и пригодилась ложь.
Они извлекли кокаин из моего кармана, глумясь и тыча в меня пальцами. Нас разделили с женихом – высоким и бесстрашным мужчиной, ветераном израильской армии, благодаря которому я всегда чувствовала себя в безопасности. Они разомкнули наши руки и увели меня в камеру-одиночку, где лишь одних царапин на стенах было достаточно для того, чтобы привести меня в ужас. Почувствовав панику, я попыталась взять под контроль свое неглубокое дыхание. Инстинкт самосохранения внезапно помог мне втоптать свой страх в землю. Прямо у них на глазах я преобразилась в принцессу и заявила, не особо выбирая слова, что мой отец работает в Белом доме помощником президента Соединенных Штатов (тогда это был Рональд Рейган), что он богат, обладает властью, и что стоит им только прислушаться, как послышится шум лопастей вертолетов, уже вылетевших на мои поиски. Они пожалеют, если с моей американской головы упадет хоть один волос. Готовы ли были копы к такому повороту событий?
Моей речи оказалось достаточно, чтобы мы вышли на свободу, заплатив пару баксов. Ладно, я опять вру: нам пришлось заплатить 1000$ (как-никак мы были знакомы с президентом). Мы выбрались оттуда, хоть у нас и совсем не осталось денег на отпуск. Мы были живы и свободны. Следующие несколько дней меня лихорадило из-за страха, который я подавила в той тюремной камере, но я навсегда запомнила, как высокие ставки сделали из меня первоклассную лгунью. Конечно, сама история была довольно неубедительной, но я рассказала ее с чувством и энергией. Даже мой возлюбленный заявил, что не прогадал с выбором невесты!
Давайте взглянем на два примера обвалившейся пятой чакры. В первом случае персонаж выбирает молчание, во втором – демонстрирует отчаянное желание соврать.
Лукас Нейт. «Кукольный дом, часть 2»
Нора рассказывает Торвальду, что ей пришлось сделать после того, как она ушла от него, чтобы заглушить мужские голоса в своей голове и в конце концов обрести собственный голос.
Нора
И хотя я думала, что живу своей жизнью… Во всем, что я делала, – в каждом моем решении…
Я слышала голос в глубине своей головы, который звучал или как ты, или как мой отец, или как пастор… И поэтому я решила, что до тех пор, пока это будет продолжаться, я буду жить в тишине, не произнося ни слова сама и избегая слов других… до тех пор, пока единственным голосом в голове не остался бы мой собственный… Так прошло почти два года, два года тишины.
(Нора и Торвальд, стр. 126)
Стивен Эдли Гуиргис. «Ублюдок в шляпе»
Вероника отчаянно пытается скрыть правду от Джеки, предлагая сходить в булочную. Она лжет быстро и яростно, чтобы спасти их отношения.
Вероника
Cállate! Послушай, давай просто сходим в булочную и съедим по, э-м-м, по пирогу, и просто, просто поговорим, или даже не поговорим, а сначала поедим и посидим. И потом уже поговорим. Ты все неправильно понял, Джеки. Ты настолько промахнулся, что попал, блин, в Зимбабве или куда подальше. Но я думаю, что в булочной мы оба поостынем. Так что давай просто туда сходим. Я готова. Я готова поставить гетто на паузу и поесть с тобой гребаного пирога, если ты готов рассмотреть вероятность того, что ты просто гребаный умственно отсталый зэк, который был готов все испортить из-за своего разыгравшегося воображения, как, блин, в книжке доктора-гребаного-Сьюза. Ладно? […] Посмотри на меня: я ни с кем не трахалась.
(Сцена I)
1. Постарайтесь ни разу не солгать за день. Никакой мелкой лжи, никакого избегания правды. И прислушайтесь к своим ощущениям. Такая откровенность может быть как воодушевляющей, так и одновременно пугающей. Делайте заметку в уме каждый раз, когда не можете удержаться от ненужной лжи по привычке и когда вы храните молчание, чтобы не ранить чьи-то чувства.
2. Выберите день или два и записывайте, когда взрывается ваша горловая чакра или когда вы не можете ничего сказать. Диагностируйте себя. В каком состоянии в основном пребывает пятая чакра – взорванном или обвалившемся?
3. Сбалансированная чакра означает, что, когда вы говорите, вы правдивы и творчески подходите к выражению себя, но в то же время вам комфортно и в тишине. Где в вашей жизни вы чувствуете внутреннее равновесие? Какие элементы среды позволяют вам ощутить свободу голоса и тишину? Хорошенько подумайте о таком месте и обстоятельствах и посмотрите, сможете ли вы проявить эти качества на сцене, когда будет необходимо.
«Если А – это успех в жизни, […] то я считаю, что формула выглядит так: А=X+Y+Z, где X – работа, Y – отдых, а [… Z] – умение держать рот на замке».