».
Хорошей рамкой для изучения детской потребности является «психологический жест» Михаила Чехова. «Психологический жест – это сфокусированное и ритмичное движение или действие, которое пробуждает внутренний мир актера и кинестетически подпитывает его во время игры на сцене»[113]. Эффективность жеста заключается в повторении. Если снова и снова хвататься за воздух с растущим желанием обладать чем-то, чего у вас нет, то можно огорчить кого угодно. Движение влияет на естественный отклик нашего тела. Нам не нужно об этом думать. Само действие вызовет крайне специфический резонанс, который тело может запомнить, даже если действие прекратится. Если ваш персонаж отвлекает внимание, изображая спокойствие, когда в душе клокочет огонь, – жест поможет оживить его, когда эмоции будут выплескиваться через край. Вспомните Ольгу из «Трех сестер». Она изо всех сил старается оставаться уравновешенной, но иногда не может удержаться и взрывается от злости: «Всякая, даже малейшая грубость, неделикатно сказанное слово волнует меня…»
Детскую потребность можно распознать, изучая психологический жест сердечной чакры. После серии упражнений на занятиях по «Осознанному телу» ученики находят способ перевоплотиться в детей. Сохраняя терпение, можно превратить физическую потребность в жест. Ребенок либо тянет на себя, стремясь к большему удовольствию, либо пинается и толкается, пытаясь освободиться от боли. Тянет или толкает. Теряет или обретает.
После того как актер находит жест, наиболее приближенный к правде ребенка, нужно его спрятать. Акт сокрытия, скажем, потребности в похвале, может быть осуществлен с маской холодного безразличия, но это лишь предположение. Удивительная вещь: не бывает двух одинаковых человеческих существ. Даже мои двойняшки-племянницы – два совершенно разных человека. Вам нужно будет пробовать скрывать детскую потребность персонажей на ходу. Посмотрите, что произойдет. Позвольте телу сделать это. Дети умеют выживать, поэтому начинают скрывать свою потребность в подростковом возрасте. Скрываем ее и мы, но она влияет на ход жизни.
Вышеупомянутая Мадлен обнаружила детскую потребность, пока цеплялась, как виноградная лоза за дерево, все крепче и крепче за кого-то другого. Когда она скрыла этот жест, ее потребность превратилась в акт соблазнения. Хотя потребность студентки шла из тоскующей обвалившейся второй чакры, она скрыла уязвимость взорвавшейся второй, привлекая других актеров неторопливым и сексуальным флиртом. Детская потребность нашла совсем недетский способ получить то, чего она хотела.
Как-то я обучала актера, который играл роль Эдмунда в «Короле Лире». Бастард Эдмунд обладает злобной персоной – она жаждет власти, обманывает и предает всех, кто любит ее (взорвавшиеся первая и третья чакры). Актер обнаружил отчаянную детскую потребность персонажа – желание объятий и любви, подобной той, что питают к его брату по пьесе, Эдгару, рожденному в браке и потому принятому окружающими. Артист нашел часть себя, резонировавшую с этой потребностью. Он открыто прорабатывал чувство несправедливости, желание быть центром внимания, потребность в похвале. Раскрыв объятия, мой ученик пытался впустить любовь в свое сердце. Он повторял реплики так, будто Эдмунд был ребенком, и то, как он отдался его уязвимости, вызвало у меня эмпатию. «Не взял рожденьем, так свое возьму благодаря врожденному уму»[114]. Актер очеловечил персонажа. Затем скрыл потребность – не закопал глубоко, а спрятал за амбициозным и озлобленным фасадом. Он произносил все те же строки, с хитростью и коварством, но внутренний ребенок все равно давал о себе знать. Детский голосок если не вызвал сочувствие к герою, то затрагивал что-то в моей душе. Найдите сердце, и персонаж появится. Эта многослойная техника является ключом к успеху метода «Осознанного тела».
1. Сфокусируйтесь на сердечной чакре, представляя себе, как вихрь вырывается из груди, словно солнечные лучи. Откройте окно в ваше сердце и зайдите внутрь. Представьте себе сад, спрятанный в его глубине, цветущий и сокровенный.
2. Вообразите себя ребенком младше семи лет, сидящим в тайном саду. Чем вы заняты? Что вы чувствуете? В чем больше всего нуждается этот малыш? В объятиях, пище, безопасности, уединении, улыбке? Постарайтесь не додумывать, позвольте образу самому возникнуть.
3. Поднимитесь на ноги и изобразите жест, который лучше всего выражает потребность ребенка. Повторяйте его, сначала быстрее, затем медленнее, медленнее, пока жест не исчезнет, но останется потребность. Теперь скройте ее. Проследите за тем, как вы начнете себя вести. Вы почувствуете, словно «играете» самого себя. (Продолжение на следующей странице).
4. Теперь выберите персонажа. Зная обстоятельства, в которых он находится, выберите детскую потребность и повторите упражнения выше, скрывая жест ребенка за персоной героя. Возможно, вам придется перепробовать несколько вариантов, прежде чем вы найдете наиболее подходящий. Доверьтесь своим инстинктам. Ваше тело умеет прятать чувства. В этом мы прирожденные мастера.
«Ребенок… непрактичный, нереалистичный, простодушный и ужасно ранимый в своей радости».
Часть IVПластический анализ персонажа
Мне приснился сон, в котором ко мне подошел какой-то парень и сказал: «Ты, должно быть, шутишь. Ты ведь не собираешься и вправду писать книгу об актерском мастерстве и духовности?» Я закричала в ответ, в нарочито-преувеличенной сновиденческой манере: «Да, да, собираюсь!» – а затем взмыла в небо на своих мощных крыльях.
Пластическое преображение в персонажа, на мой взгляд, не может обойтись без духовности, потому что актеру необходимо иметь сочувствие. Лишь благодаря способности тела к эмпатии мы можем по-настоящему понять других людей. Когда вы ощутите, что реагируете согласно новым правилам игры или, говоря другим языком, перестроенному набору импульсов, – это будет сродни волшебству. Далее будут описаны упражнения, помогающие применять новый язык на практике. Лучше всего осваивать предложенные концепции на занятии вместе с другими, но благодаря содержанию последующих глав вы сможете начать применять их и в частной практике.
Глава семнадцатаяМагия превращения и перестроения энергии
«Если мы не привносим нашу частную жизнь в творческий процесс, то он неминуемо закончится провалом».
Когда я говорю о магии превращения, то имею в виду не сказки, в которых лягушка буквально оборачивается прекрасной принцессой, а метафору для волшебной способности актера меняться физически и выглядеть другим человеком, думающим и говорящим иначе, чем он. Как это еще назвать, если не магией! Три уровня сознания (персона, тень и ребенок) и семь центров чакр представляют собой сырье, позволяющее артисту превратиться в кого-то на энергетическом уровне. Мы можем перестроить нашу персональную энергетическую палитру так, чтобы она лучше служила обстоятельствам конкретного персонажа, подобно тому как хамелеон меняет цвета, чтобы лучше вписываться в окружение. Какая основная чакра у вашего героя? Какая тень? Какая детская потребность? Какие чакры заблокированы? Когда вы найдете ответы или даже часть из них, то можете приступать к репетициям. Вся работа, проведенная ранее, заключалась в том, чтобы откопать различные части вашего «я» и получить к ним доступ. Теперь, когда вы начнете выстраивать образ персонажа, у вас под рукой будет весь цветовой спектр, как в огромной коробке фломастеров.
Лучший способ испытать на себе перестройку или переход в новое пространство – это упражнение, названное мной «Диагноз и переключение». Вы диагностируете свои центры и затем переключаетесь с одного на другой, чтобы создать нового героя. Вы уже выбрали основную чакру, основываясь на собственной персоне. Скажем, это взорвавшаяся четвертая чакра, сердечная. Вы выбрали теневую чакру – предположим, обвалившуюся шестую чакру, цинизм. Теперь поменяйте их местами. В нашем примере это будет означать, что основной чакрой персонажа станет обвалившаяся шестая, а тенью – взорвавшаяся сердечная. Как поведет себя новая личность? Какие естественные импульсы будут исходить от человека, чьим основным источником энергии является обвалившаяся шестая чакра? Может быть, вы вспомните кого-нибудь с доминирующей надбровной чакрой, что раззадорит ваше воображение.
Такой герой фокусируется на фактах и, вероятно, склонен к депрессии, так как лишен способности к интроспекции и не способен избавить себя от «белого шума» в голове. Очевидно резонирует тень взорвавшейся сердечной чакры. Чтобы подпитать ее, найдите повторяющийся жест, который был бы выражением тени, и фразу, олицетворяющую голос тени. Если речь про взорвавшуюся сердечную чакру, то, скорее всего, подойдет что-то вроде широкого взмаха руками в стороны и фразы «Я вас всех люблю». Повторяйте движение, постепенно снижая интенсивность, пока оно не «спрячется» за персоной. Желание «любить бесконечно» резонирует во внутреннем теле, в то время как внешнее заглушает его из-за обвалившейся чакры: «Не верь в любовь. Она не работает». Внутренняя борьба изменит ритм вашей речи и, надеюсь, поможет сосредоточиться на намерениях и отвлечься от чувства неловкости.
Когда экспериментируете со словами, позвольте им зарождаться там, где нет содержания. Я подразумеваю следующее: пусть на первый план выйдет поток сознания, а не мышление. Например, вы можете мыть посуду и одновременно экспериментировать с обвалившейся шестой чакрой, начав говорить с горечью и осуждением об ужасной военной трагедии в новостях. Внутренняя сердечная тень на секунду может разрыдаться от мысли о сломленных жизнях перед тем, как вернуться в ментальный фокус шестой чакры. Идея заключается в том, чтобы не думать, что вы скажете. Просто говорите. Сосредоточьтесь не на словах, а на том, чтобы сдерживать сердце, чтобы оно не разбилось. Позвольте обвалившейся шестой остудить его пыл острой как бритва логикой. Научившись пользоваться словами спонтанно, вы сможете заставить тело и разум работать как единое целое. Я считаю, что текст нужно перефразировать до тех пор, пока тело его не усвоит.