ающая удовлетворительные ответы на основные бытийные вопросы. Профессия должна не только быть для души и духа, но и для тела, поскольку в наше время все реже мы имеем дело с физическим трудом, который так необходим для поддержания бодрости духа.
Значение пустоты для западного человека имеет двойной смысл: в первую очередь, это гнетущее чувство пустоты, сопровождающее любую депрессию. Но есть и другое ощущение пустоты: это буддийская пустота, или нирвана, являющаяся целью пути и результатом всех амбиций. Для нашей перегруженной, усталой головы буддийская пустота является настоящим сокровищем, источником энергии и вдохновения. Тот, кто пережил моменты покоя и тишины, никогда не сможет позабыть эти ощущения. Такие моменты питают душу и меняют человека. Человек становится по-настоящему зависимым от таких ощущений. Но нет ничего лучше этой зависимости, нет ничего лучшего, чем стремление к совершенству. Конечно, все имеет свои теневые стороны, и даже раз достигнув внутренней тишины, если человек позволит пропитать все свое существо страстному желанию снова и снова войти в это состояние, можно достичь обратного: вернуться к состоянию депрессии. Поиск когда-то утерянного покоя, «земли обетованной», может обернуться психологической трагедией, стать источником мыслей о самоубийстве, которые связаны с желанием уйти из мира суеты в мир вечного покоя, заснуть и видеть сны, снять с себя всю ответственность.
При депрессии человек сталкивается с различными симптомами, которые сводятся к страхам и нарушениям сна. Стремление к суициду присуще не каждому типу депрессии, но, тем не менее, является довольно частым и опасным симптомом. Суицид и связанное с ним стремление к смерти является плутонической темой. Депрессия именно по той причине и требует обязательного лечения, что она тесно завязана с мыслями о самоубийстве. Причиной самоубийств чаще всего бывает глубокая депрессия.
Самоубийство – это доведение тотальной стагнации духа до конца, однако пациенты забывают, что, несмотря на их собственную стагнацию, жизнь продолжает движение.
«Все течет, все меняется», – как говорил Гераклит. Отбрасывание тела ничего не решает, и поток жизни нельзя остановить совсем. Этот поток продолжает двигаться невидимыми, подземными путями.
После смерти самоубийца попадает на «нейтральную полосу» – в состояние тибетского бардо, которое напоминает христианский ад. Слово «ад» в данном случае обозначает не конкретное место, а состояние души, которая страдает, испытывая по-настоящему адские мучения; в каждой культуре есть описания этой адской области, при этом не важно, как конкретно она называется.
Самоубийство не приводит человека к небытию, отсутствию всех печалей и исчезновению боли, на что надеются атеистически настроенные самоубийцы.
При депрессии агрессия превращается в автоагрессию, которая выражается в желании самоуничтожения. Тема смерти вообще очень важна для человека, она является центральной темой. У нас нет выбора – размышлять о смерти или нет, вопрос лишь в том, на каком уровне мы этим занимаемся – осознанно и по доброй воле, или позднее неосознанно, то есть в форме депрессии. Депрессия, как я уже говорил, является прототипом смерти: депрессивный человек становится мертвым еще при жизни. Поэтому хорошей профилактикой депрессии является самостоятельное погружение в тему умирания, размышления об этом.
Множеством религий и культур на самоубийство наложено табу, исключением являются ритуальные самоубийства, например в Индии, когда вдова следует на тот свет за умершим мужем. Несмотря на то что сейчас подобные вещи запрещены официально, многие женщины продолжают сжигать себя заживо на костре, где горит тело умершего мужа – считается, что при этом жена становится сати, то есть верной навеки.
Подобная традиция существует и в японской культуре, которая находится под сильным воздействием плутонического архетипа. Во время Второй мировой войны японские летчики-камикадзе атаковали Пёрл-Харбор. Самолеты с пилотами-самоубийцами врезались в корабли американцев. «Камикадзе» в переводе означает «божественный ветер». Перед вылетом летчики праздновали свое сознательное отбытие на тот свет в кругу семьи, перед последним походом их провожали со всеми почестями. Они умирали за японского императора, почитаемого ими как Бога. Что касается современных исламских террористов, то Коран, конечно, не предписывает подобные действия, наоборот, любое убийство считается в исламе преступлением. Просто под воздействием определенных священнослужителей ислама такого рода «самопожертвование» выдается за честь и предоставляет «счастливчику» шанс моментально попасть на седьмое небо.
В любом другом случае самоубийство является табу, человек не может позволить себе действие, на которое имеет право только Бог. Суицид считается крайней степенью заносчивости, мятежом против богов и божественной воли. Запрещено злонамеренно уничтожать тело, в которое Бог вдохнул жизнь. Самоубийство нарушает божественный план относительно человека. В античной Греции, у германцев, а также на Востоке только три женских божества могли порвать жизненную нить или прервать дыхание человека.
Самоубийцы забирают у самих себя нечто такое, чему они не знают цену. Чаще всего их поступок основывается на ошибочном предположении, что после смерти им станет лучше. Покушаясь на то, что принадлежит богам, эти люди лишают себя данных им шансов. Они хотят укоротить свою жизнь, но их путь развития станет из-за этого еще длиннее, поскольку преждевременно прекратившееся телесное воплощение заставит дух искать обходной путь.
С психологической точки зрения, причина суицида – страх перед заданиями, данными человеку жизнью. Суицид представляет собой акт отказа, причем отказа в самой радикальной форме, по всем параграфам сразу – таким образом, человек отказывает самой судьбе. Человек совершает настоящее дезертирство по отношению к самому себе, причем оправданием не могут служить ни отчаяние, ни отсутствие перспектив.
Кроме того, самоубийства – очень заразительное явление, люди склонны подражать в этом «первопроходцам». Самоубийства могут даже принимать коллективный характер, если дурной пример показан харизматичной персоной. В одном швейцарском кантоне пресса и телевидение договорились, что не будут ни словом упоминать о самоубийствах. В течение всего информационного запрета количество самоубийств снизилось на 10 % по сравнению с предыдущими цифрами. Через год информационный запрет был упразднен – и тут же количество самоубийств вернулось к прежнему среднестатистическому значению.
В самом слове самоубийство присутствует компонент агрессивности, точнее говоря, аутоагрессивности. Действительно, здесь речь идет об убийстве, а не о несчастном случае. Настоящее самоубийство совершается всегда преднамеренно. Понятие «суицид» многим кажется более мягким и гуманным, но мне кажется, что слово «убийство» выражает смысл содеянного точнее, с точки зрения криминалистики, по крайней мере.
Если исходить из того, что убийство – проявление агрессии, то самоубийство – это аутоагрессия, относящаяся к другому архетипу. Агрессия, направленная вовне, относится к мужскому архетипу, или принципу Марса. Агрессия, направленная против себя, – типично женский архетип, подчиняющийся принципу Плутона. Когда Брут поднял меч на Цезаря, это была мужская, марсианская агрессия. Когда подруга Цезаря Клеопатра взяла с собой в постель ядовитую змею, чтобы та укусила ее ночью, то в данном случае агрессия приняла женские, плутонические черты.
Вообще депрессия, как уже упоминалось, проявляет агрессивные черты в женской форме аутоагрессии, и вообще тема женской составляющей души, задвинутая в подвал сознания или в подсознание, проявляется в форме депрессии. «Путешествие в долину печали» связано больше с женской символикой, чем с мужской. Сюда относятся такие мифические фигуры, как Геката – богиня луны, или Персефона – богиня подземного царства мертвых. Даже Плутон, родная планета бога Плутона, или Аида, и Скорпион, зодиакальный символ Аида, – женские архетипы.
Растворение, или даже трансформация плутонического происходит через метаморфозу, то есть полное превращение, когда черное становится белым. В момент самой тяжелой депрессии, когда все мысли человека направлены на самоуничтожение, без такого превращения, без полного разворота корабля жизни нельзя обойтись. Депрессия достигла своего апогея, высшей точки, откуда корабль разворачивается на черных волнах океана, мрачное путешествие подходит к концу, и корабль начинает свое движение к свету.
Страх является древнейшим чувством, и не существует депрессий, в которых отсутствовал бы страх. Возможно, это происходит потому, что ни один человек не может избежать этого чувства, кроме тех, кто достиг реализации и окончательного освобождения. Если нам и кажется, что какой-то человек бесстрашен, то, скорее всего, он страдает от недостатка фантазии или находится под сильным воздействием алкогольных смесей.
Джордж Браун, американский исследователь страхов и фобий, говорит, что страх и депрессия являются однояйцевыми близнецами, при этом депрессия связана с прошлыми утратами, а страхи возникают перед предстоящими утратами или проблемами. Депрессивные пациенты чувствуют сильный страх, а пациенты, страдающие от страхов, или фобий, выглядят подавленными, и через некоторое время невозможно отличить депрессию от фобии или страха. В основе так называемых тревожных расстройств заложены те же причины, которые вызывают депрессию. Психиатр Манфред Фихтер, занимающийся проблемой тревожных расстройств, считает, что у трети пациентов причина расстройств – мощные межличностные конфликты.
Феномен страха не нужно объяснять детям, поскольку им с самого начала известно об этом гораздо больше нашего. Но, как и все в мире человеческого дуализма, страх имеет две стороны, и одна из них положительная. Без страха, или, по крайней мере, без большого уважения к автомобилям человек не мог бы выжить в современном городе. Страх по отношению к автомобилям, или, например, к открытому огню, спасает нам жизнь. С раннего детства мы приучаем детей к тому, чтобы они боялись или, как мы часто говорим, уважали огонь, были осторожны на улице и аккуратно обращались с острыми предметами. В данном разделе не о страхах такого типа ведется речь.