Существует и еще одна сторона страха, притягательная для многих людей. Именно на этой человеческой особенности зарабатывают огромные гонорары сценаристы и режиссеры фильмов ужасов и боевиков. Даже анонсы этих фильмов рекламируются на страхе, который ожидает зрителя, если тот пойдет на просмотр. За этим страхом скрывается наидревнейшая детская потребность изучить свой собственный страх, о котором в сказках рассказывается в столь ярких красках. В современном западном мире большинство людей не становятся взрослыми: они остаются инфантильными, несмотря на свой возраст и социальный статус. Примеров тому множество, и вот некоторые: взрослые, привыкшие к детскому питанию и посещающие Макдоналдс, взрослые, играющие в компьютерные игры, взрослые на корпоративных праздниках, напоминающих детскую «елку», с той лишь разницей, что «детишки» на них курят и пьют. Все это являет собой доказательство того, что страх, одолевающий современного городского человека во время депрессии, проистекает из дефицита «взрослости» и по причине упразднения ритуалов, связанных со вступлением во взрослую жизнь. Я уже достаточно подробно писал об этом в книге «Через испытание – к новой жизни», и поэтому не стану останавливаться на этой теме.
Под страхом в медико-психологическом аспекте понимается невротический страх, который не адекватен конкретной ситуации. Он проистекает из ранее прожитых ситуаций и событий. Это страх, так сказать, «затерявшийся во времени».
По моему мнению, основой нашего страха является момент рождения, когда мы проходим на свет по узкому влагалищному коридору. Возможно, что ребенок переживает стресс в те моменты, когда мать намеревается сделать аборт. Но в момент рождения узость прохода в этот мир является решающим фактором стресса. Ребенок покидает спокойный, тихий и теплый край – чрево матери, где можно ни о чем не заботиться – и переходит в новую, наполненную неожиданностями жизнь. Все, что ему было необходимо, протекало через пуповину в достаточном количестве. Но с приближением рождения пространство начало сужаться, из свободного парения в околоплодных водах ребенок начал переходить в сдавленное состояние. Позднее, под воздействием вертикальных схваток он буквально выпрыгивает головой вперед в наш полярный, полный противоположностей мир, к которому необходимо приспособиться. Голова при рождении теряет свободу передвижения, таз матери зажимает ее в тиски. Станислав Гроф описывает эту фазу рождения как наиболее драматичную, и в процессе реинкарнационной терапии, при которой рождение обязательно переживается заново, человек испытывает подобные страдания. Когда схватки заканчиваются, и матка открывается полностью, ребенок оказывается в безвыходной ситуации: он в буквальном смысле слова не видит света в конце туннеля, неудивительно, что в такой ситуации возникает страх. К тому же ребенок сдавлен, его головка зажата со всех сторон, и спереди она тоже натыкается на препятствие. Именно эта узость и является первопричиной человеческих страхов с самого начала существования людей. Об этом говорит и этимология немецкого слова страх («Angst»), которое происходит от латинского «angustus» – узкий[39].
Страх смерти и инстинкт выживания является сильнейшим как у животных, так и у людей. Очевидно, что должен быть и страх рождения, которое по сути является «смертью» для жизни в чреве матери и переходом в новую, неизвестную для новорожденного человека фазу существования.
В период полового созревания человек также переживает фазу нового рождения, или перехода во взрослую жизнь. Недаром в архаических культурах, которые мы незаслуженно порой называем примитивными, существуют обряды посвящения для юношей и девушек. Сутью данных ритуалов является представление в некой игровой форме перехода в новую жизнь и преодоление связанного с этим переходом страха. Молодых людей в момент такого ритуала сознательно пугают. До тех пор, пока молодой человек не сможет самостоятельно справиться с охватывающей его паникой, например не сможет стойко выдержать разыгрываемый натиск Пана[40], он считается не достигшим совершеннолетия и не может перейти на другую сторону ямы, что символизирует переход на новую ступень развития. Совершенно странным для нас, цивилизованных людей, образом молодые люди и девушки становились действительно взрослее, пройдя через этот ужасный ритуал. А наша молодежь, всячески оберегаемая нами от всевозможных ужасов, удивляет нас потом своей неспособностью взрослеть и неумением справляться со страхами.
Если человек в момент своего рождения не смог осознанно проработать узость сдавливавшего его окружающего пространства, то в дальнейшем для него существует опасность новой встречи с подобного рода страхом. Конечно, можно сослаться на превратности судьбы и тяжелые уроки, которые она постоянно преподносит. Не всегда человек справляется с этими уроками и порой даже не способен понять их смысл. Однако именно здесь можно распознать мудрость судьбы. Вспомните, в школе мы также сопротивлялись, как могли, задачам, задаваемым нам учителями.
Здесь можно провести аналогию: жизнь – это школа, в которой перед нами ставятся задачи, где нам то и дело дается новый шанс, чтобы мы повторяли и закрепляли пройденное, а также постигали нечто новое и, сдав экзамены, переходили в старшие классы.
Разница между обычной школой и школой жизни заключается в том, что расписание уроков в жизни составлено по сугубо индивидуальному плану, который мы не видим, не понимаем и оттого часто уклоняемся от наших задач. Отсюда и появляются болезни (психосоматика) и всевозможные кризисы. На сегодняшний день существует огромное количество людей, не преодолевших психическую травму, возникшую при рождении, или, как сейчас принято говорить в среде профессиональных психологов, перинатальную травму. К счастью, в будущем нас ожидает меньшее количество подобных травм, так как медицина переходит на новую модель принятия родов по Фредерику Лебойеру и Мишелю Одену. Данные методики позволяют смягчить страдания матери и ребенка в процессе рождения и свести к минимуму последствия перинатальной травмы.
Страх – это своего рода путевой указатель: там, где появляется страх, необходимо сделать следующий шаг. При этом судьба при разыгрывании своих инсценировок не всегда прибегает лишь к физическому аспекту страха, то есть не обязательно страх поджидает человека в узких туннелях, в лифтах, или в предновогодней давке в магазине. Страх может проявлять себя в проблемах на работе или с партнером. Тот, кто смог когда-то преодолеть страх рождения на свет, найдет в себе силы и сможет в дальнейшем спокойно и уверенно преодолевать различные социальные трудности, добиваясь в итоге больших успехов.
Приведу пример: начальник отдела заявляет сотрудникам, что в течение года некоторая их часть будет уволена. Одни начинают волноваться и выдают себя чрезмерным беспокойством, другие же чувствуют себя уверенно, ничто не может вывести их из равновесия. Причем уверенность второй половины сотрудников базируется не на осознании того, что их способности делают их незаменимыми, а уровень заслуг высок – нет. Они просто обладают высоким уровнем первичного доверия к жизни[41]. Это прекрасное чувство характеризуется тем, что человек умеет в подходящий момент совершать необходимое, то есть соответствующее этому моменту действие. Люди, имеющие высокий уровень первичного доверия, имеют бо́льшие шансы по сравнению с теми, кого принято называть «неуверенными в себе». Связано такое положение дел с тем, что первичное доверие закладывается в человеке еще до момента рождения, а значит, до времени прихода первичного страха, о котором говорилось ранее. Находясь в чреве матери, паря в околоплодных водах, зародыш автоматически получает все необходимое, и если количество внешних мешающих факторов сведено к минимуму, то первичное доверие формируется «на отлично». К вредным факторам относятся нежелание родителей иметь детей, попытка аборта, а также такая невинная с виду вещь, как желание определенного пола ребенка. Если оба родителя одновременно желают родить наследника, то маленькая девочка в течение всех девяти месяцев чувствует, что ее появление на свет будет для мамы и папы разочарованием, она чувствует, что занимает чужое место.
В то время как основополагающий страх рождения может быть переработан и вылечен с помощью терапии, специально для этого предназначенной, то с первичным доверием дело обстоит сложнее. Ребенок в первые месяцы жизни объединен с матерью, и если все идет хорошо, то на основе этого плод переживает чувство единства, то есть он не разделяет мир на субъект и объект. Если чувство единства (то, что мастера медитации и восточных философий называют просветлением) не достигается в материнском чреве, то проработка страха в дальнейшем усложняется. Конечно, если человек займется медитацией или – через погружение в спорт, профессиональную деятельность или музыку – достигнет пиковых переживаний, подобных просветлению (по сути, и музыка, и спорт, и увлеченная трудовая деятельность являются разновидностью медитации, поскольку человек сливается с предметом своей деятельности и сам становится работой, или музыкой, или спортом и т. п.), то дела у него улучшатся: он сможет понять причины своих проблем, и проблемы, таким образом, исчезнут сами собой.
Если же человеку, у которого отсутствовало первичное доверие (или, иными словами, возникло базовое недоверие к миру), не удастся найти себе интересное, всепоглощающее занятие в жизни, то его страх может разрастись до невиданных размеров, заслонив собой весь мир. Возникает так называемое общее тревожное расстройство, лечение которого становится тем сложнее, чем большее место занимает страх в жизни. То, что при возникновении страхов роль играет первородное сужение пространства, можно распознать по следующему симптому: становится труднее дышать, дыхательные пути начинают судорожно сжиматься. Итак, страх – это ситуация замкнутости. Бронхиальная астма – это типичное последствие первородного страха и базового недоверия.