207–215 Еще изображен был из олова залив моря, по которому ходили волны; в водах изображены были серебряные дельфины, гонящиеся за рыбками, сделанными из меди; на берегу изображен был рыбак с сетью.
216–237 Далее находилось изображение, – чудо искусства Гефеста, – Персей, не касающийся щита ногою; он имел вид быстролетящего, чтобы избежать гонящихся за ним Горгон[306], головы которых наводят ужас.
Над головами Горгон два дракона, скрежещущих зубами.
237–270 Выше Горгон изображение битвы между мужами, облеченными в доспехи; одни из них защищают град, другие стремятся его разрушить. Многие лежат убитыми. На башнях видны женщины в отчаянии; перед воротами старцы простирают руки к небу; сзади видны черные Керы, скрежещущие белыми зубами, и которые упиваются кровью. Их три: Клофо, Лахесис и Атропос, последняя слабее других, как старейшая, но она и мудрее других. Подле них стоит Скорбь, бледная, голодная, истомленная, с длинными ногтями и истекающая слезами.
270–313 На щите виднелось еще изображение другого города с семью башнями и воротами, сделанными из золота. Но здесь люди веселятся в радостном настроении.
274 Там ведут невесту к мужу со свадебными песнями; слуги несут факелы; идет ряд цветущих дев, идут пляшущие хоры. Раздается пение молодых уст под звуки сиринг[307]. Там под звуки формигса[308] ведут прелестный хоровод; здесь опять веселятся юноши при звуке авлоса[309]. Одни пляшут и поют, другие смеются; в городе царствуют пляски, радость и веселие.
285 Другие опять за стенами города скачут на конях; земледельцы же взрезают священную землю, высоко подобрав свои хитоны. Туг же видно засеянное поле: одни срезают острыми косами стебли, обремененные тяжелыми колосьями – дары богини Деметры; другие вяжут снопы, третьи выравнивают ток для молотьбы.
292 Далее некоторые снимают виноград, имея в руках серпы, другие складывают в корзины белые и темные виноградные кисти, подаваемые им собирающими их с длинных рядов лоз, отягченных листвою и молодыми серебристыми побегами. Эти кисти уносят в корзинах, Ряды лоз были сделаны из золота, – работа Гефеста, —
301 подпорки из серебра. – Одни давят виноград ногами, другие черпают. Тут же одни борются, другие выходят на кулачный бой. —
302 Охотники охотятся на быстроногих зайцев; острозубые собаки стараются поймать их, зайцы стараются уйти.
305 Там состязаются в ристании коней. Высоко стоя на искусно сплетенной колеснице, возничие, ослабляя вожжи, горячат скачущих коней. Колесницы несутся с громом и шумом, тут же золотой треножник, назначенный победителю.
314–319 Кругом по всему краю щита было изображение струящегося Океана. С берегов его подымались кричащие лебеди; другие плыли по поверхности воды; радостно играли там рыбки.
Даже для громовержца Зевса щит был чудом, созданным рукою Гефеста.
320–324…Потрясая этим щитом, Зевса сын вспрыгнул на колесницу; с ним вошел на нее Иолай.
325 К ним приближалась Афина и сказала:
327–337 Здравствуйте, потомки Линкея[310] знаменитого! Вам Зевс дает власть убить Кикноса и овладеть его доспехами. Но (обращаясь к Гераклу) я тебе скажу слово: когда лишишь жизни Кикноса, ты оставь его на месте с его оружием и наблюдай за наступающим Ареем. Где увидишь ты, что он не прикрыт, туда рази острым железом и немедленно отступи назад, ибо тебе не суждено взять его коней или славное его оружие».
338 Так сказала и вошла на колесницу[311] богиня, держащая в руках победу и славу.
340–344 Иолай пускает коней, их воодушевляет Афина, вращающая эгидом. Земля стонет от грома колесницы.
345–348 С другой стороны скачут на встречу на колеснице конеукротитель Кикнос и ненасытно жаждущий битвы Арей.
349–367 Геракл обращается к Кикносу, говоря: «сверни с дороги, я иду в дарю Кейксу, властелину в Трахис[312]: ты знаешь это сам, так как ты имеешь супругой черноглазую дочь его Темистоною. Полагаю, что если мы сойдемся в битве, то и Арей не спасет тебя от смерти. И он знает, как я владею копьем, когда он сразился со мною в песчаном Пилосе[313]. Три раза копье мое попадало в него и он должен был опереться пробитым щитом о землю; а в четвертый раз я, напрягши все силы, пробил его щит и ранил его в лядвею. От силы удара копья он упал на землю. Было бы великое посрамление перед бессмертными, если бы он тогда оставил окровавленные доспехи свои в руках моих».
368–369 Сказал (Геракл); но копьеметатель Кикнос не хотел подчиниться и удержать коней своих.
370–379 Оба: и сын Зевса, и сын Эниалия[314] – соскакивают с колесниц своих на землю; возничие пододвигают колесницы к месту битвы; земля дрожит от топота коней. Как если бы с гор валились скалы и на пути падения от вершины к подошве ломали дубы, сосны, тополи, с таким шумом и громом бежали они один на другого.
380–384 Вся область мирмидонская, знаменитый Иолкос, Арна, Гелике, Антея[315] огласились громкими звуками.
385 Зевс посылает знамение сыну с неба: кровяные капли.
386–392 Как в горном ущелье вепрь с торчащими клыками, озлобленный против охотников, собирается вступить в бой и точит белый кривой клык: из глаз его блещет огонь, пена у рта его, на хребте поднялась щетина, – таков был вид сына Зевса, соскочившего с колесницы.
393–397 В то время когда на зеленых ветвях сидит стрекоза, питающаяся росою, и начинает целый день петь летнюю песнь смертным людям во время подавляющего жара, когда звезда Сириус иссушивает кожу тела[316],
398 в это время появляется уже на стебле проса, сеянного летом, завязка плода и начинают окрашиваться незрелые еще кисти того дара, который Дионисий дал на радость и на горе людям.
401 В то время сражались они, возбуждая страшное смятение.
402–404 Как когда два льва, разъяренные друг на друга за убитого оленя, начинают нападение и слышны страшный рев и скрежет зубов:
405–412 Как два коршуна с кривыми когтями и острыми согнутыми клювами с громким криком дерутся на высоких скалах за горную козу или за оленя, поверженного стрелою искусного мужа, – в то время как он сам, не зная местности, блуждает по другому пути, но коршуны сейчас это замечают и начинают на добыче упорную драку, —
413 так, крича, бросаются друг на друга (противники).
414–423 Кикнос, желая убить сына Зевса, бросает медным копьем, попадает в щит его, но не может пробить этот дар богов, защищающий Геракла, Амфитрионид же, – Геракл попадает Кикносу копьем в шею под подбородком, там, где тело осталось незащищенным между шлемом и щитом. Смертоубийственный ясень (т. е. копье) подрезает ему обе жилы[317], ибо брошен был он мужем громадной силы. Падает Кикнос как дуб или высокая скала, сраженные молниями Зевса: медные доспехи его зазвенели при падении.
424–436 Но его оставляет на земле смелый сын Зевса: он высматривает нападение Арея мужеубийцы. Как лев, который, встретив добычу, уже впускает в нее когти, а между тем взор его сверкает, он хлещет хвостом по бокам и роет землю когтями, и никто без трепета не может смотреть ему в глаза и приблизиться к нему для битвы; так ненасытный к битвам Амфитрионид со страшным взором быстро встал против Арея, и в груди его мужеством расширилось его сердце; – и тот (Арей) приблизился, но имея смущенное сердце[318]. Оба с криком бросились друг на друга.
437–442 Как огромная скала, срываясь с выдающейся горной вершины, далеко прыгает, круговращается и с треском подкатывается, пока на пути ее не встретится высокий холм, о который она ударяется и который ее задерживает, – так с громким ревом убийственный, колесницу отягчающий[319] Арей бросился на Геракла, но тот поспешно встал против него.
443–449 Но Афина, дочь эгидоносителя Зевса, появилась пред Ареем с мрачным эгидом[320]. С строгим взором произнесла она крылатые слова:
«Арей, обуздай сильный дух твой и необоримые руки. Не дано тебе судьбою убить Зевсового сына Геракла и взять славное его оружие. Поэтому отступись от битвы и не противустой мне».
450–462 Сказала, но не убедила сильного духом Арея, который с громким криком и вращая оружием, как пламенем, бросается быстро на силу Гераклову, жаждая убить его. С силою бросает он, озлобленный смертью сына своего (Кикноса), медное копье свое в великий щит, но светлоокая Афина отвратила удар копья (ст. 456), простершись из колесницы. Едкая скорбь охватила дух Арея; выхватив острый меч, он бросился на Геракла, но в это время Амфитрионид жестоко ранил его в бедро, не защищенное искусно сделанным щитом, и копье, брошенное с силою, вонзается в тело Арея и повергает его на землю.
463–466 Тогда Фобос и Деймос[321] быстро пододвигают колесницу с конями, подымают Арея с земли, кладут его на колесницу, ударяют по коням и мчатся на Олимп.
467–470 Сын же Алкмены и Иолай, сняв с Кикноса превосходное вооружение, отправляются далее и на быстрых конях скоро прибывают к городу Трахису: светлоокая же Афина восходит на великий Олимп в дом отца своего.
471–476 Кейкс (царь Трахиса) погребает Кикноса; бесчисленное количество народа, живущего окрест города, также в городах Иолке, в Анте мирмидонов, в Арне, в Голике