Искреннее спасибо моим невероятным коллегам, это:
Адам Юкельсон, вдохновитель платформы u.lab и создатель ее контента; Джули Артс, строитель и катализатор сообщества нашего семинара u.lab; Мариан Гудмен, которая возглавляет нашу Всемирную лабораторию благосостояния и отвечает за развитие ресурсов; Кэтрин Кауфер, которая ведет массовый онлайн-курс «Просто деньги»; Аравана Хаяши, создатель SPT; Дайна Каннингем, руководитель совместной с MIT лаборатории; Мартин Калунгу-Банда, распространяющий наше влияние на Африку; Лили Ксу Брандт, выполняющая такую же миссию в Китае; Франс Суджиарта, доктор Бен Чан и Шоби Лавалата, отвечающие за Индонезию; а также Джулия Ким и Ха Винь То, наши партнеры из центра GNh в Бутане; Дениз Чер, ведущая в Бразилии проект Novos Urbanos; Антуанетта Клатцки, институт Эйлин Фишер; Кеннет Хогг, правительство Шотландии; Джон Хеллер, институт Синергии; Йорман Нунес, Ник Лувьен и Ферешта Рэмси, BCDI, Бронкс; Лайза Чакон и Конда Мейсон, семинар Impact, Оукленд; Мишель Лонг, BALLE; Марчело Кардозо и остальные старшие члены Кружка практикующих, руководящие всевозможными проектами: Кристин Вонк, Бет Маунт, Реола Фелпс, Джин Толанд, Маниш Шриваштава, Дитер ван ден Брок, Сьюзен Сьей, Вибо Кул, Лиз Алперин Солмс, Мэри Маккормик, Меган Сенек, Урсула Верстеген, Джим Марсден, Фил Касс, Илма Поуз и Эгги Калунгу-Банда, а также первопроходцы нашей u.lab Кэти Стабли, Дэниел Контруччи, Найс Ласпита и Энджела Балдини. Все они заслужили мою величайшую благодарность.
Мне посчастливилось работать с прекрасным редактором, Дженет Мовери, и великолепным напарником по исследованию, который делал замечания и проверял кейсы еще в рукописи, – это Адам Юкельсон. Отдельная благодарность Дживену Сивасубраманиаму и Лэйзел Уиппл за руководство, организацию, советы по дизайну и подготовке книги в издательстве Berrett-Koehler.
Сердечная благодарность Питеру Сенге, Эйлин Фишер, Эду Шейну, Клодии Мадраццо, Шери Нурсалим, Артуру Зайонцу, Дайане Уолш, Бет Джандерноа и всему «Кругу семерых» (см. главу 11) за то, что они были прекрасными попутчиками в этом путешествии и способствовали рождению нового глобального поля.
В заключение благодарю Дженис Спадафор, которая как-то сумела вдохнуть во все это порядок и структуру.
Всем спасибо!
Кембридж, Массачусетс, январь 2006
Благодарности к первому изданию
– Папа, ты когда-нибудь закончишь эту книгу?
Я завершил первый набросок в тот год, когда родилась моя дочь Ханна Магдалина, теперь уже девятилетняя. Она и ее младший брат Йохан Каспар так и жили под эту книгу, и оба успели нарисовать множество рукописных «книжечек», таким образом деликатно напоминая, что пора бы завершить и мой проект. И вот он закончен, и в первую очередь я хочу поблагодарить Кэтрин и наших детей, Ханну и Йохана, которые за десять лет ни разу не махнули рукой на мою затею.
Хочу выразить глубочайшую признательность уникальному кругу коллег и друзей, с которыми мне выпала честь работать в последние годы и кто помог мне осознать и прояснить некоторые ключевые моменты Теории U. В этот круг входят:
Джозеф Яворски, создавший концепцию и практику чувствования, научивший меня многому – в том числе тому, какие усилия нужны человеку, чтобы подключиться к источнику и действовать оттуда;
Питер Сенге, вдохновивший на более глубокие размышления о социальных системах – а именно о том, что реальная проблема системного изменения заключается в разрыве между материей и разумом, который мы коллективно актуализируем в различных социальных системах. Питер убедил меня сохранить термин «чувствующее присутствие» (presencing), хотя поначалу я получил о нем много негативных откликов. В совместной работе с Джозефом и Питером мы уточнили и заострили многие первоначальные идеи, лежащие в основе процесса U, о чем и написали в общей с Бетти Флауэрз книге Presence: An Exploration of Profound Change in People, Organizations, and Society («Чувствующее присутствие: исследование глубинных изменений в людях, организациях и обществе»). Сотрудничество с Питером привело меня в США, и его дружба и партнерское участие оказались жизненно важными для работы, положенной в основу книги;
Икуджиро Нонака, повлиявший на мой ход мыслей своей концепцией бa. Это японское слово означает «место» и используется для передачи качества социального поля, в котором не сказывается разрыв между разумом и материей на коллективном уровне. Очень важна и его дальнейшая интеграция глубоких философских и менеджерских идей, выразившаяся в концепции неявного знания и фронезисе. Он много лет поддерживал мою работу дружеским личным участием;
Эдгар Шейн, который своей жизнью, учением и воплощением философии консультирования не только обеспечил мою каждую консалтинговую работу «хребтом», но и специфическими принципами реально способствовал рождению теории U – процесса чувствующего присутствия. Моя работа по-прежнему вдохновляется открытиями этого первопроходца;
Кэтрин Кауфер, мой главный союзник в формулировании Теории U: она существенно способствовала прояснению базовых понятий, лежащих в основе этой работы. Среди прочего, Кэтрин помогла мне осмыслить историю с пожаром (глава 1) и отражение в ней двух типов обучения. Она также взяла на себя руководство различными исследовательскими проектами, которые в итоге вылились в Presencing Institute, задуманный нами как орудие исследования и развития основ чувствующего присутствия, ведущего к глубинным переменам;
Урсула Верстеген, моя коллега и напарница по различным важным проектам системных трансформаций, основанных на чувствующем присутствии, и по программам наращивания ресурсов, также вместе со мной развивала практику глубинного вслушивания и интервью;
Джудит Флик и Мартин Калунгу-Банда, мои коллеги по использованию U-процесса в проекте борьбы со СПИДом в Замбии, где участвовали многие заинтересованные стороны. Им я в значительной степени обязан пониманием, как происходит глубинная инновация системы заинтересованных сторон при пандемической угрозе, системном сломе и социальной дезинтеграции;
Дайна Каннингем, которая руководит и создает вместе со мной и другими глобальный проект ELIAS. Она помогла понять и уточнить процесс U в контексте маргинальности и массированного структурного и культурного насилия;
Бет Джандерноа и «Круг семерых»: о них мы подробно говорили в главе 10 и главе 11; благодаря им я лучше понял коллективное измерение оперирования от источника (чувствующего присутствия) и практики, которые нужны для культивирования коллективного удерживающего места. Они добросовестно практикуют этот опыт, и я благодарен за то, как они поддерживали меня и проект на протяжении последних нескольких лет;
Чарльз и Элизабет Хэнди, всегда подбадривавшие меня, чтобы я не сошел с дистанции, и уговорившие наряду с главной концепцией книги использовать термин «слепое пятно»;
Кен Уилбер, который указал мне на разницу между состояниями сознания и стадиями развития; он предположил, что различные уровни U совпадают с определенными состояниями сознания, какие он выявляет в многочисленных культурах и традициях мудрости;
Никанор Перлас, которому я обязан концепцией трехсторонней и трехсекторной кооперации – бизнеса, правительства и гражданского общества;
Эккехард Капплер, перед кем я в долгу почти за все свои открытия и практики, касающиеся университета будущего; первооткрыватель концепции высшего образования как «практики свободы», где обучение ставит целью не «наполнить сосуд», но «зажечь факел»;
Артур Зайонц, которому я обязан углубленным пониманием гетевского метода в науке и его развития в трудах Рудольфа Штайнера и Франсиско Варелы;
Франсиско Варела, благодаря которому возникла концепция трех аспектов осознавания: приостановка, перенаправление и отпускание (левая половина U);
Элеонор Рош, у которой я нашел теорию первичного знания (тот тип знания, что возникает на нижнем изгибе U) и идею, что «наука должна осуществляться разумом мудрости»;
Йохан Галтунг, чья концепция трехсторонней науки (интеграция данных, теория и ценности) вдохновила меня к исследованию через деятельность и чей глобальный анализ прямого, культурного и структурного насилия способствовал моему пониманию главных социальных проблем современности;
Билл Торберт, прояснивший, как мышление, учитывающее стадии развития личности, может применяться в организациях и лидерстве, а также объяснивший свой подход к исследованию действием (action inquiry) через интеграцию способов познания первого, второго и третьего лица;
Сейя Кулки, посоветовавший соединить европейские интеллектуальные корни с американскими, то есть практическую работу деятельного исследования (чему я обучился, лишь перебравшись на Восточное побережье США) с глубоким эпистемологическим изучением основ науки и философии (европейские корни в традиции феноменологии и наука по Гете);
Брайан Артур, который помог сформулировать три основных этапа U: наблюдай, наблюдай, наблюдай; отступи и подумай – разреши проявиться внутреннему знанию; действуй в моменте;
Мастер Нань Хуайцзинь, разъяснивший семь медитативных стадий лидерства как конфуцианско-буддийско-даосскую версию осмысления U-процесса;
Фритьоф Капра, которому я обязан многими великими проникновениями в теорию эволюции систем и системного мышления за весь XX век и до нашего времени;
Билл Айзекс, с кем я работал в 90-е над проектом «Диалог MIT»: его работа вдохновила меня и привела к созданию модели четырех квадрантов, представленной в третьей части книги. Позднее она была пересмотрена в соответствии с четырьмя уровнями U (глава 17);
Сара Низе, Ральф Шнайдер, Икуджиро Нонака и Арндт Зейтц, которые последние пять лет помогали оттачивать концепции и методы, чтобы они стали понятными топ-менеджменту Daimler, Fujitsu и PricewaterhouseCoopers;