я райисполком, несмотря на возражения некоторых предубежденных людей. Принял к сведению почти что незаконную характеристику школьной учительницы: что значит для большинства исполкомовских чиновников характеристика учительницы на своего повзрослевшего ученика? Ничего. Простая фикция. Но, слава богу, дело происходит в далеком сибирском селе, и юридическая бюрократская изощренность не достигла здесь еще своего апогея. Еще способен председатель исполкома прислушиваться к такой простой истине: родной брат не будет, не может быть, по крайней мере, не должен быть хуже хоть уютного, сытного и теплого, но все же чужого детского дома.
Не сложна канва повествования. Сергей получает искомое решение сельсовета, да вот беда, Костя провалился в колодец, заболел, требуется несколько дней для того, чтобы выходить его. 20-летнему парню, который еще, как говорят, не женихался, помогают те, к кому лежит наше и авторское сердце. И старуха Черниха, и сестренка Вера, и еще одна героиня этой повести, девушка Таня, бывшая воспитанница детского дома, а теперь его воспитательница.
Образ Тани занимает важное не только литературное, но и психологическое место в этом повествовании. Для нас, читателей, очевидно, что Таня станет женой Сергея, и хотя все это за пределами сюжета, но уже отсюда, из нашего сегодня, мы видим, какая это будет крепкая и надежная человеческая пара. И это чрезвычайно важно для педагогического осмысления будущего семьи Сергея Осинцева. И впрямь, легко ли двадцатилетнему парню стать ответственным за жизнь и судьбу маленьких брата и сестры? Ведь у него самого все еще впереди. Ему нужно завести собственную семью. А как впишутся в эту грядущую семью его брат и сестренка, которых он защищает от опасностей жизни? В повести промелькнет еще одна молодая женщина по имени Валентина, племянница квартирной хозяйки, Зинаиды Мироновны, где живет, перемогаясь, Сергей вместе со своей сразу втрое выросшей семьей.
Женщина опытная, хоть и молодая, продавщица на Крайнем Севере, Валентина стремится всеми правдами и неправдами построить семью. Можно не сомневаться, что, выбери ее в подруги Сергей, она его малую родню в обиду не даст. А какие ценности способна подарить ребятам эта Валентина? Ведь в ее сознании ценности материальные, деньги занимают едва ли не первое место, и нет у нас уверенности в ее будущем собственном счастье. Прежде всего потому, что собственное-то счастье чаще всего строится на готовности от него отказаться.
Таков Сергей, да не такова Валентина.
Но вернемся к Тане. Где-то в Молдавии у нее есть отец, и она была счастлива, когда он вдруг отыскался. Но, уехав к отцу в Молдавию, Таня скоро вернулась. И вот еще одна из важных коллизий родственных взаимоотношений. Девочка выросла коллективистом в детском доме, где, как бы ни было одиноко каждому из детей, все-таки сохраняются важнейшие общественные и нравственные ценности. Ее отец оказался стяжателем. И хотя это стяжательство примитивно по своей сути — вырастив яблоки или еще какие-то фрукты в своем саду, он тут же стремится их подороже продать, — есть ли тут что-то очень преступное, ведь вырастил он эти фрукты своим собственным трудом? Все же мы на стороне жесткого Таниного решения.
Она возвращается в детский дом, к своим старым правилам и старым истинам. У детского дома и детского коллективизма рядом с множеством сложностей и недостатков есть все-таки великолепное преимущество: дети ненавидят отсутствие прямоты и истинности.
И вот такая Таня, к тому же закончившая педучилище и не изменившая дому, в котором она выросла и сложилась как личность, возможно, станет во главе семьи Сергея Осинцева. Это не может не радовать прежде всего потому, что достоинство опекунства и тех людей, которые в принципе берутся исполнить эту важную человеческую миссию, и чувство боли за малых людей, которых надо защитить, их честность и неподкупная искренность определяет их готовность жертвовать собой во имя детей. Он не предает их достоинства, ни человеческой чести. Такая и Таня.
Но вернемся к дальнейшим первым шагам опекунства. Сергей — летчик, и его служебные обязанности требуют от него немедленной командировки. Но в то же время он уже хозяин большой семьи, и маленькие дети, только что переехавшие с ним в большой город, требуют исполнения по отношению к ним элементарной заботы. Их надо напоить, накормить, обуть, одеть, отправить в школу, проверить, как они выучили уроки. Все это на первый взгляд не подвластно Сергею. Он мучается, без конца возвращаясь мыслями к брату и сестре. Но, обратите внимание, ни на минуту не сомневается в своем поступке и в его правильности. Его товарищ по экипажу вновь напоминает Сергею: отдал бы в интернат, и никаких забот. Но у Сергея своя истина. Он не взрывается, не возмущается словами приятеля, но твердо идет по своему пути.
Связано ли это с каким-то особо повышенным чувством эгоцентризма? Ведь в конце концов главная цель, подвигнувшая Сергея к правильному поступку, должна оказаться в центре его внимания, так что все остальное отодвинется на задний план. Возможно ли это? Возможно. Но этого не происходит. Сергей настаивает на том, чтобы, даже узнав о побеге младшего братишки Кости, о его исчезновении из дому, все-таки пойти на выручку детям, попавшим в беду в дальнем таежном поселке.
Не в этом ли истоки духовности Сергея, его опекунства? Может ли вообще человек быть самоотверженным только по отношению к своим, оставаясь глухим и немым по отношению ко всем другим, кто попал в беду? К сожалению, жизнь принимает и такие варианты. Но нам больше по душе нравственный фундамент Сергея, человека молодого, но с убеждениями, построенными на той простой мысли, что чужой беды вообще не бывает. Нам ясна его духовная биография: это человек из тех, кто хорош не только тогда, когда самому плохо или припекло, но который вообще не проходит мимо любой чужой беды.
Наше сердце с Сергеем Осинцевым. Мы желаем ему удачи. Мы хотим, чтобы его личная жизнь сложилась счастливо, чтобы к нему пришла именно Таня, человек, много испытавший, прочувствовавший.
Хорошо, когда молодожены начинают со своего первенца. Это просто, понятно, хотя не всегда очевидно. Сколько у нас разводов? Разводов без всяких мотивов, только в силу того, что не сошлись, оказывается, характерами. Сколько детей страдает от этой нетерпимости, непримиримости, нежелания понять и принять друг друга?
Сергей и Таня начали свою семью совсем с другого.
Они начинают ее со спасения двух маленьких и беззащитных ребят.
В повести много еще других важных привходящих обстоятельств, которые, безусловно, входят в контекст опекунства в любом конкретном случае. Это проблема жилья, например. Ведь многие родственники отказываются спасти своих братьев или племянников только по той причине, что у них плохо с жильем. Как с жильем у Сергея? Да его у него вообще нет. Домохозяйка, у которой он живет, предлагает ему бывшую кладовку, и он идет на это, несмотря ни на какие сложности, помогает ребятам и, мы уверены, спасет их.
Все, как один, помогают Сергею его товарищи по работе. И командир отряда, и рядовые летчики. Машина с углем или пакет с апельсинами, которые так нужны ребятам, — эти факты настоящей мужской поддержки и дружбы стоят дороже многих красивостей и высокопарных слов, которыми, к сожалению, отделываются многие партийные и советские работники, когда речь идет о действительной помощи опекунам в их благороднейшем, святом деле.
Повесть Валерия Хайрюзова светла и достоверна. Без лишних словопрений она убеждает каждого, что спасение ребенка, его охрана и защита, если он потерял мать и отца, — это первоначальное дело родни, а уже потом государства. Это высокая нравственная идея для всего нашего общества. Важно сделать ее достоянием народа. Достоянием не словесным, а фактическим. Советский детский фонд имени В. И. Ленина ставит перед собой одну из главных задач именно эту — восстановление ответственных родственных отношений, восстановление чувства, особенно когда речь идет о родственниках самых маленьких, а в этой истории — самых беззащитных.
Вновь и вновь думаем мы о маленьком и не таком уж легком Косте и о его сестре Вере. Вместе со старшим братом они одолеют горе одиночества и не почувствуют, пожалуй, его. Потому что главное — это обретение и сохранение семьи. В этом святая и великая миссия опеки, миссия опекунства. В нашей повести ее исполняет двадцатилетний человек — еще раз подчеркнем это немаловажное обстоятельство. Поддержанная материально со стороны государства, трудовых коллективов, всего общества, эта идея должна стать и становится одной из ведущих в благородном деле спасения и защиты одинокого детства.
Толстой когда-то говорил, что каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Наверное, можно написать десятки и даже сотни повестей об опеке, и всякий раз это будет новая, не повторяющая другую, история. Действительно, у каждой беды своя биография. Биография, которую написал Валерий Хайрюзов, поможет воспитателю, работнику исполкома, партийному активисту и функционеру понять человеческую беду, попытаться остановить равнодушие.
ГЕОРГИЙ ПРЯХИН. «ИНТЕРНАТ»
Повесть Пряхина «Интернат» — это уже 60-е годы. Казалось бы, в историческом плане ее отделяет от «Марша 30-го года» А. С. Макаренко Великая Отечественная война и победа в ней. Хотя очерк Макаренко написан пером воспитателя, а повесть Пряхина «Интернат» — бывшим воспитанником интернатного учреждения, сразу же, с первых строк, становится поразительно очевидной разность духовного потенциала. У Макаренко — надежда, у Пряхина — точно воспроизведенная если не безнадежность, то серость бытия, посредственность оценок, полное или почти полное отсутствие целенаправленности в педагогике детского дома. Кажется, не только воспитанники, но и их старшие наставники лишены спустя три десятилетия после Макаренко здоровой надежды на организованное восстановление детских душ. Все идет как-то очень буднично, чрезвычайно обыкновенно, без поиска, серо.
Это, конечно, вовсе не означает, что жизнь главного героя, да и всех персонажей этого повествования идет бескрасочно, не означена своими индивидуальными признаками и радостью первооткрытия. Нет, для всякого ребенка жизнь, даже самая трагическая, окрашена очарованием первооткрывательства, и это вполне естественно. Ведь ребенку, не знающему настоящих семейных радостей, не с чем сравнивать. И он радуется естественно, и эта естественность всегда прекрасна. Это уж мы, взрослые, способны сравнивать разные ценности. Ребенок чаще всего от этого освобожден. Это-то и помогает ему жить, даже когда жизнь становится как будто бы невозможной. Ребенка спасает его фантазия, собственное неизбывное творчество, которое он демонстрирует даже в самых невероятных ситуациях.