Впрочем, всю эту историю можно отнести вполне и к реальной данности. К сожалению, педагогика детских домов, многих по крайней мере, находится на крайне низком уровне. Не исключено, что такое в практике бывало, да и сейчас есть. Однако это не может быть нормой, отправной точкой, от которой идет отсчет всем педагогическим ценностям. Скорее это антиидеал, антинорма.
Повествование Ларисы Мироновой вообще предельно искренне и честно. Чего стоит, например, Татьяна Степановна, мимикрирующая воспитательница, человек, способный видоизменяться в зависимости от обстановки. Эта Татьяна Степановна способна принять ворованное от своей воспитанницы Фроси. Она же становится в позу обвинителя, когда это удобно, и наша героиня находится в трудном положении. И она же является как соратница и помощница, как только выясняется, что в детский дом скоро придет комиссия горкома профсоюза и директору Людмиле Семеновне придется, по всей вероятности, туго.
Директор детского дома Людмила Семеновна, или «дирюга», как зовут ее ребята, — злобно воинствующий персонаж, который как бы символизирует все беды современного детского дома. Она и организатор воровства вместе с кастеляншей (вспомним историю об арабском белье), она и мастерица по части обмана всевозможных комиссий, символ лжи и нечестности. А чего стоит история со смертью Лены Ренейской. Эту девочку «дирюга» невзлюбила с особой яростью. Девочка, и это не раз замечали воспитатели, бывала вне себя после директорских проработок. И вот однажды после такой проборки она утонула на мелководье. Это кажется странным нашей героине. Она начинает действовать. Но это действие во спасение, ибо она уже чувствует, что против нее накоплен компроматериал, как против нее подталкивают ее собственных воспитанников. Речь идет о защите. И она вступает в сражение.
Записки Ларисы Мироновой как бы обрываются на полуфразе. И это, пожалуй, оправданно объяснено самим жанром записок. Ведь они и предполагают фрагментарность, незавершенность, отрывочность. Почему, например, героиня, узнав о коллективной краже взрослых под руководством директрисы, не воспротивилась этому, не приняла каких-то реальных мер? Сегодня, когда в детских домах в обстоятельствах серьезной бесконтрольности столько нарушений нравственных, этических норм не просто педагогики, а элементарной порядочности, такое поведение воспитателя необъяснимо и не может быть признано праведным. Слишком уж скороговоркой сказано и о смерти Лены Ренейской. Неужели же так мало чувств, так мало вопросов, так мало сострадания вызвала невнятная смерть этой девочки у воспитателя, который живет рядом? Который борется за мораль, за души детей? Как же должен он бороться за самое их жизнь? И эти вопросы остаются без ответа.
Неубедительным выглядит послесловие к запискам. Время, проведенное рядом с детской бедой, на наш взгляд, могло бы подвести и автора записок, и главного их персонажа к более серьезным выводам и вопросам, нежели те, что собраны в этой последней главке. Автор прав. В записках речь идет о плохом детском доме и о плохих людях-взрослых, которые находятся рядом с детьми. Но достаточно ли этой констатации? Достаточно ли сказать, что вот где-то, как в фильме, виденном автором, есть хорошие воспитатели и хорошие директора, а там, где ей довелось работать, такого она не нашла? Как не хватает нам и привходящей социальности, если можно так выразиться. Мы, к сожалению, так и не поняли, что за человек автор записок, она же главный герой повествования. Каково ее недавнее прошлое? Почему она одна воспитывает двух детей? И это не обывательское любопытство. Личная судьба человека, особенно такого, как она, способного спонтанно, только увидев в первом приближении детскую беду, броситься ей на выручку, требует еще чего-то большего. Требует прежде всего объяснения, какова духовная биография этого человека. И нам хочется узнать, вернее — найти подтверждение, что духовная биография главной героини записок не так-то проста и однозначна, что дети, собственные дети, которых она воспитывает, судя по всему, есть результат какой-то семейной драмы, и эта драма внушила главной героине какие-то особые нравственные заповеди. Каковы они, эти взгляды на детство, на детское одиночество, на семью и на долг родителей перед собственными детьми? К сожалению, этот огромный комплекс вопросов так и остается за бортом повествования.
И все же «Записки воспитателя» — честное произведение. И его незавершенность тоже признак честности. Действительно, положение в детском доме очень часто не просто печально, а драматично. Оставаясь закрытой от общества системой, детский дом еще не стал подконтролен народу и общественным организациям. Очень часто ценность педагогов и руководства в таких заведениях определяется решением сугубо материально-технических вопросов. Отлакированы полы, покрыты коврами, чистое белье, дети постоянно ходят в баню, этого оказывается уже достаточно, чтобы выставлять пятерку за работу в детском доме. Однако за тюлевыми шторами очень часто процветает воровство, чувство полного равнодушия к детским судьбам, отсутствие элементарных забот об их социальном будущем, об их профессиональной подготовке. Совершенно, или почти совершенно, детские дома не заботятся по-настоящему о том, как сложатся судьбы их воспитанников дальше.
В комментариях к литературным произведениям, собранным в этом двухтомнике, видимо, не место анализировать положение, сложившееся в системе интернатных учреждений страны. Проблем много. Как хозяйственных, так и нравственных. Плохо с кадрами. Достаточно сказать, что лишь 40 процентов педагогов детских домов имеет высшее образование, а это значит, что кадры детского дома нуждаются в постоянном совершенствовании, в постоянном образовании. Пока педагогика еще не выдала долгожданных методических рекомендаций, конкретных практических советов для воспитанников детских домов. К сожалению, педагогическая наука в долгу перед этой отраслью специальной педагогики: ведь, по существу, детский дом не столько воспитывает, сколько уже перевоспитывает сотворенное взрослыми.
Да, по сути, и грядущая педагогика детского дома, всевозможные методики не могут создавать единую на все случаи жизни систему воспитания. Как нет рецептов во всей педагогике, так нет рецептов и в этой, особо сложной отрасли педагогики. Вот почему, на наш взгляд, мыслящий защитник детства, настоящий патриот воспитания и перевоспитания одиноких детей, обязан заниматься неутомимым душевным трудом: всюду, где только можно — в газетах, в журналах, в художественной литературе, в педагогических трудах, в сочинениях философов, политэкономов, — должен отыскивать для себя крупицы полезного, создавая всякий раз свою собственную концепцию защиты ребенка.
Конечно, в чем-то самом главном эта концепция едина. Эти общие знаменатели вполне очевидны: гуманное, добродетельное отношение к ребенку, искренность по отношению к нему, отсутствие лжи, неискренности, во всяким случае предельная честность в осмыслении каждого факта жизни и каждого поступка ребенка ли, взрослого ли, целого ли коллектива. Можно и дальше перечислять общие нравственные знаменатели этого раздела педагогики. Однако нет рецепта — и это можно повторять неустанно, — который бы годился для судьбы каждого ребенка. Вот почему так важен творческий поиск педагога, вот почему так важно его умение руководствоваться общечеловеческими знаменателями и истинами. Исходя из них, думающий честный человек всегда придет к желанному результату.
Иными словами, в собирании крупиц доброты и честных истин важна каждая капелька, каждая песчинка. Вот почему, не дожидаясь методик, мы пытались проанализировать произведения художественной литературы и публицистики, из которых, конечно же, ищущий педагог найдет для себя много важного и полезного — не только с точки зрения поиска истины, но даже и с точки зрения педагогической методики.
Институт детства Академии педагогических наук СССР и Совета детского фонда имени В. И. ЛЕНИНА.
Внимание!
Текст предназначен только для предварительного ознакомительного чтения.
После ознакомления с содержанием данной книги Вам следует незамедлительно ее удалить. Сохраняя данный текст Вы несете ответственность в соответствии с законодательством. Любое коммерческое и иное использование кроме предварительного ознакомления запрещено. Публикация данных материалов не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Эта книга способствует профессиональному росту читателей и является рекламой бумажных изданий.
Все права на исходные материалы принадлежат соответствующим организациям и частным лицам.